不管是谁，也不论他有多么丰富的经验，也只能给我们提一些参考建议，却无法为我们的人生负责，毕竟一个人的生活要自己去打理。美国思想家爱默生说：“做你自己，即你存在的意义。”
每个人都应该静下心来，听一听内心的声音，这才是真正可以指导我们生活的意见。我们要学会尊重自己的意愿，不要因为自己年轻或经验不够就否定自己的想法，那毕竟是发自内心的，不管它多么微弱，也要坚持自己的观点。对自己的最大关爱，就是承担起对自己的全部责任。
对自己的最大关爱，就是承担起对自己的全部责任。
为自己而活，为自己的梦想而活，为自己的快乐而活。
要忠于自己，不必老是顾虑别人的想法，或总是想要取悦他人，因为以后的路是要靠自己走的，其结果也只能由我们自己来承受，生活是否如愿只有我们自己体会得到。
没有谁是不可或缺的
◆文／佚名
一位卓有成就的实业家来找一位医生，这位医生在替他进行诊疗后，劝他多多休息。可这位实业家却表现出很为难的样子，无奈地说：“我每天都要承担巨大的工作量，我没有一点的休息时间。大夫，你知道吗？我每天都得提着一个装满文件的沉重手提包回家。”
“为什么要晚上批那么多文件呢？不可以放到白天去做吗？”医生问道。
“那都是一些必须处理的急件。”他不耐烦地回答。
“不可以让其他人去做吗？你的助手呢？”医生不解地问。
“不行啊！只有我才能正确地批示这些文件，别人是靠不住的。而且我还得尽快处理完，要不然公司就有麻烦了。”
“这样吧，现在我开一个处方给你，”医生看了一眼病人又说，“你能否照着做？”医生以一种不可否认的口气说道。
这病人点点头，医生把处方交给了他，只见上面写着：每天散步两小时，每星期空出半天的时间去一趟墓地。
病人感到奇怪，便问道：“为什么要让我每星期都要到墓地去待上半天呢？”
医生不慌不忙地回答道：“因为我希望你到处走走，瞧一瞧那些与世长辞的人的墓碑，看一看他们的生前。如果你留心一下，就会发现他们生前与你一样，总认为全世界的事都得由他们扛着，如今他们却长眠在黄土之下，然而现实没有改变什么，一切该怎么样还是怎么样。世人仍是那么继续地工作着，公司仍在经营着。没了谁明天的太阳照样还是那么灿烂地照着大地。我建议你还是好好反思一下吧。”
医生的劝谏终于敲醒了实业家的冥顽心灵，他依照医生的指示，释缓生活的步调，并转移一部分职责给他人，公司依旧还是那样运作着。他这时才真正地体会到，原来少了他，公司依旧如是。他悟到了生命的真义，不再急躁或焦虑，他的心已经得到平和和宁静，他不但渐渐地摆脱了病魔，事业也在蒸蒸日上。
还是给自己留点自由比较好。生活犹如一杯美酒，需要慢慢品尝，细细品味，只有这样才能感受到生活的芳醇。
背负灵魂的十字架
◆文／佚名
在这里有两个不平凡的人，他们的不平凡并不是拥有更多的金钱，而是他们拥有超出金钱以外的魅力。
一位是意大利的小银行家。这个小银行家经过数年的艰苦创业，终于在一个小镇里办起了一家私人银行，规模不大，但经营得还不错。然而，不幸却光顾了这里——银行遭到了抢劫，他彻底破产了。一夜之间，所有储户的存款倏忽间不知去向，都跟着他大倒其霉。
在嗟叹之余，他决定从头再来，并郑重地告诉妻子和四个孩子说：“从今以后，我们将过一种不平凡的生活。我发誓在有生之年一定还清所有储户的存款。”所有知道他的人都来劝他，让他睁大眼睛好好看看，那是一笔多大数额的款子。他们说：“你完全没有必要那样做，按照法律的规定，你是不用偿还这笔钱的。”他却说：“是的，法律可以让我逃避责任，但是道义却不允许我这样做。”
他给每一个储户都写去了安慰的信件，并向他们承诺在不久的将来他会还清所有的欠款。为了履行自己的诺言，他开始拼命挣钱，每还清一笔款子他都会感到满心的轻松和快慰。就这样，他背着灵魂的十字架不知疲倦地日复一日劳作，过着清贫的生活。他以道义和良知的力量感召着身边冷漠的世人，后来有储户直接向他提出不再接受他的还款，他却始终履行着诺言。在他这里，人格魅力成了一张最炫目的王牌！
当他寄出最后一笔钱的时候，他长长吁出一口气，说：“我现在终于无债一身轻了。”他用19年的时间还清了那笔可怕的“债务”，这要比他预想的时间提前一些。
另外一位是法国的一位热血青年，是一种强烈的民族自尊心让他甘愿背上十字架。那是他还很年轻的时候，他参加了一个大型的艺术品拍卖会。在拍卖会上，一个美国人和一个法国人同时看中了法国画家米勒的作品《晚祷》。美国人财大气粗，一开口就喊出了五十万的高价，法国人齐声高唱国歌，硬着头皮和美国人竞价。结果，囊中羞涩的法国人在自己喊出的天价面前大露窘态，美国佬狂妄地甩出一捆钱，带着《晚祷》吹着口哨昂首离去……
这件事深深地刺痛了这个青年的心，他发誓今生一定要挣足能够购回《晚祷》的钱，让米勒含笑九泉，为祖国争回尊严。一首国歌鞭策着他，画中的农妇回乡的渴望召唤着他。他拼命挣钱，终于在步入中年之后用重金购回了《晚祷》，并把它捐献给了法国罗浮宫。
背负起心灵的十字架，吟诵着自撰的圣经，坐在财富之上却怀抱与财富无关的人生气节，用辛苦和汗水构筑起一座辉煌的精神殿堂，这样的人才算得上是真正的富有！
言而有诚，方可信
◆文／佚名
春秋五霸之一的晋文公重耳，在即位之初，很多的小诸侯国都不愿臣服于他。原国虽小，但得知始封之君是周文王的儿子，就怎么也不肯重耳做他们的霸主，于是就不断挑起边衅。为平息****，晋文公决定讨伐原国。
战前，晋文公亲自部署作战方案，并与士兵约定：“依我们的军事实力，相信我们能够速战速决，此次出征以7天为期。”
战局出乎人的意料，虽然原国弱小，但将士们英勇顽强，沉着应战，尽管伤亡惨重，给养不足，却没有一丝泄气的势头。
7天限期已到，原国仍然没有投降。晋文公为遵守诺言，便下达了撤军命令。眼见原国就要走投无路了，在这时撤军，将士们纷纷向晋文公进谏，请求再坚持一下，只要3天时间原军就会完全崩溃。
晋文公却坚定地说：“君主应该言而有信，遵守诺言，这是国家得以昌盛的珍宝，也是军队能立于不败之地的珍宝，为了降服一个小小的原国就失掉如此贵重的东西，是不值得的。”
这一仗虽然没征服原国，可是他言而有信，遵守诺言的名声却传遍了周边许多国家。
第二年，晋文公再一次发兵攻打原国。这一次他与士兵约定并向外发布：“此次出征一定要坚持到底，不彻底征服原国决不收兵。”
原国人听到这个约定，知道晋文公不达目的是不会罢休，于是战幕尚未拉开就主动投降了。看到这种情境，周边的小国也纷纷臣服，归顺了晋文公。
诚信是可贵的，以诚相待是一个人的精神魅力，也是受到人们尊重的关键所在。以诚相待体现了一个人的正直无私和忠诚可信，惟其如此，才能得到他人的信任。
就在鲁宗道刚刚上任的时候，有一天，皇帝派遣使臣召见他，使臣到来时，鲁宗道已去酒家那里喝酒了，就打发人去找他。过了好长时间，他才摇摇晃晃地回来，这时早已耽误了面见的时间。使臣说：“如果圣上怪罪你来迟，你当用何事做托词？”鲁宗道说：“应该实话实说。”使臣说：“若这么回答，只能得罪圣上。”鲁宗道说：“好喝酒，这是人之常情不是罪，欺君可是大罪啊。”
使臣便告辞了，留鲁宗道一个人去见皇帝。
又过了一会儿，鲁宗道才来觐见，皇帝问他何故来迟，鲁宗道谢罪说：“臣家境贫寒，没有酒器，无法招待远道而来的亲戚，便邀他到酒家去喝酒了。可是臣下换了衣服，市人认不出我来，也不失为官的体统。”皇帝认为他能说实话，是个可用之才，于是就重用了他。
后来，鲁宗道做了参知政事。
欺骗他人无异于连自己一同欺骗，只使自己更变得心虚罢了。
言而无信，无人信言；言而有信，有人信言。
敢犯错误的美丽
◆文／佚名
鲁宾斯坦·阿图尔是一位美籍波兰音乐家，他五岁时就能登台演奏，从十岁起就在欧洲各地演奏莫扎特等人的协奏曲，并一再赢得人们的赞叹。
鲁宾斯坦一生都在不断地录制肖邦的作品，力求使自己的气质与肖邦的气质真正合而为一。他的演奏总是充满了温暖亲切的抒情，那敏锐的分句、丰富的音色无不染上浓郁的诗意。除肖邦的作品之外，他还演奏贝多芬、布拉姆斯和柴可夫斯基的作品，并且都注重抒情性，演奏得都很有特色，鲁宾斯坦也因此被称为是“最正宗的肖邦”。
有一次，鲁宾斯坦在演奏巴拉基列夫的《伊斯拉美》
时，突然一走神，忘记了乐谱，脑子里一片空白。他不能就此停下，因为台下有那么多的听众都在关注着他，无以为计的他只好凭着自己对巴拉基列夫乐曲风格的理解，胡乱弹起来。没想到过了一会儿台下却响起了热烈的掌声，原来他那神来之笔感染了在场的听众，听众们认为这是鲁宾斯坦的杰作。其实，听众根本没有感觉到他是在什么时候犯的错误，相反，听众认为这是他平生心智与经验的积累。这样的结果也是鲁宾斯坦所没有预料到的，后来，鲁宾斯坦企图回忆起在台上即兴演奏的曲谱，但无论如何都想不起来了。也就三四分钟的辉煌，就像昙花一现，再也无迹可寻了。
鲁宾斯坦后来说，他喜欢演奏成堆成块的音乐，而不是只盯在几个细小谨慎的琴键上。对乐谱“照本宣读”
式演奏，是一件令人感到枯燥的事情，他十分反感一个音符一个音符全部按照乐谱来。
因此，鲁宾斯坦在演奏大师的作品时，弹到激情时刻，会突然加上几个音符，甚至手舞足蹈起来。没有人认为这是鲁宾斯坦弹错了，因为人们欣赏的是音乐，而不是零碎的音符。
我们需要严谨的成功，同样我们也需要大胆地去“犯错误”。守着死板的东西，不懂得去改变它，最终将会遭到被抛弃的命运。
识大局去小节
◆文／佚名
有一次，唐文宗李昂要到南郊举行祭祀活动。临行前，主管官员奏说，相扑手已在门外等候，请文宗观看毕相扑的节目再去祭祀。文宗说：“我正在清静斋戒，他们只不过是为了点赏赐罢了，就让他们在外边相扑吧。”说毕把赏赐吩咐下去。又有一次文宗看斗鸡，旁边一个优伶称叹道：“好一只大公鸡！”文宗说：“你既然看好，就把鸡赏给你吧。”
唐文宗在历史上是一位很有作为的皇帝，在唐朝中期政绩比较突出。他看不惯只做表面文章不求实际的行为，因此他通过简化礼仪来表明自己的这一主张。如果想要进行改革，就应该落到实处，不要对繁杂琐事大动干戈。唐文宗对待相扑手的方法就是如此。同样，他对优伶的谄媚也是如此。这类无聊小事只要简单地打发过去就是了，如果采用的方式太严厉，不但会让别人很难做事，自己的生活也会受到影响。毕竟这只是一些琐事而已，没有必要大动干戈。
正所谓杀鸡焉用牛刀，徒费力气，对付一些无关紧要的琐事还是简单一些的好，这样就可以少一些烦扰，多一些超脱。
在北宋太宗赵匡义时，孔守正任殿前都虞侯，有一天，宋太宗在北园宴请众臣。没想到在席间孔守正喝得酩酊大醉，并与殿前指挥使****各自争论起了自己的功劳，两人吵得面红耳赤，很失体统。侍臣们都说这样有失礼节，应该把他们治罪，太宗却没有答应。第二天，他们两个一同来太宗面前请罪，太宗说：“昨天朕也喝得大醉，迷迷糊糊也记不清都发生什么了。”为大任者尤其忌讳目光短浅，缺乏大局观。如果把无伤大雅的琐事也记在心上，大做文章，不免有些小家子气。而犯错的是出于无心，事后本来就懊悔不已，如果再遭到不公正的惩罚，心里自然会不平衡。无心之失，不要计较，多一些宽容才能收买人心，提高声誉。
在历史上类似的事件很多，道理很简单，一些细枝末节不必当真，如果抓住不放，把自己降低到小人物的水平，不识大局，那就难以服人了。为大任者缺乏宽宏度量，是非常致命的缺陷。施以恩惠，不但可以得人心，也是善待自己的做法。
不拘小节方成大气，总是斤斤计较的人，不仅让人感到没有度量，更让人难以接近。为琐事而操劳就如同与一团乱麻较量，只会带来更多的麻烦，不会给生活带来些许的轻松快乐。
等待会错失那个季节
◆文／佚名
乔有一个野心，那就是成为一名大作家，然而他却没有像样的作品，甚至是一般的作品也很少见。他总是对人说：“日子过得太让人烦恼了，灵感总是不愿光顾我的头脑，所以我一直写不出像样的东西。写作是一项很有创造性的事情，没有灵感是不行的，那样的写作是不会有兴致的。”
写作的确是需要创造力的，但能写出畅销书的那些作家，他们的秘诀是什么呢？一个与乔一起的作家说：
“很多作品我必须按时交稿，因此无论如何也不能等到有了灵感才去写。一定要想办法去寻找灵感，使自己的笔尖尽量在纸上划动起来。我有时是先定下心来坐好，然后拿起一支铅笔在那里乱画，想到什么就写什么，尽量放松。我的头脑也随着手一起开始活动，用不了多久，在不经意间，便文思泉涌了。”