适可而止
◆文／佚名
拉斐尔11岁那年，一有机会便去湖心岛钓鱼。在鲈鱼钓猎开禁前的一天傍晚，他和妈妈早早又来钓鱼。安好诱饵后，他将鱼线一次次甩向湖心，在落日余晖下泛起一圈圈的涟漪。
忽然钓竿的另一头沉重起来，他知道一定有大家伙上钩，急忙收起鱼线。终于，孩子小心翼翼地把一条竭力挣扎的鱼拉出水面。好大的鱼啊！它是一条鲈鱼。
月光下，鱼鳃一吐一纳地翕动着。妈妈打开小电筒看看表，已是晚上10点——但距允许钓猎鲈鱼的时间还差两个小时。
“你得把它放回去，儿子。”母亲说。
“妈妈！”孩子哭了。
“还会有别的鱼的。”母亲安慰他。
别去强求那些不属于自己的东西，因为那只是徒劳，要学会真诚地放弃，寻找真正的目标。
“再没有这么大的鱼了。”孩子伤感不已。
他环视了四周，已看不到一个鱼艇或钓鱼的人，但他从母亲坚决的脸上知道无可更改。暗夜中，那鲈鱼抖动笨大的身躯慢慢游向湖水深处，渐渐消失了。
这是很多年前的事了，后来拉斐尔成为纽约市著名的建筑师了。他确实没再钓到那么大的鱼，但他却为此终身感谢母亲。因为他通过自己的诚实、勤奋、守法，猎取到生活中的大鱼——事业上成绩斐然。
用心去做
◆文／佚名
有心不用，等于没心。
我国古代有一位非常著名的书法家名叫米芾。他自幼就喜欢书法，但练习了几年，却一直无法有突出的进展。
有一天，从外地来了一个秀才，米芾听人说这个秀才字写得很好，于是前去向他求教。秀才答应收米芾做学生后，拿出一本字帖说：“你回去后照这本字帖练习，写好之后再拿给我看。”米芾回去后照着秀才的话做，很快就将字写好了。他连忙跑去见秀才，恭敬地请他指教。秀才看了一下，就摇着头说：“你要我教你写字，就必须要用我的纸。”米芾立即答应道：“没问题，只要老师愿意教我，就依您的指示去做。”秀才又说：“可是我的纸很贵，要五两银子一张。”米芾听后虽然有些吃惊，但还是答应了。
米芾回去向母亲请求帮忙，母亲于是将首饰拿去变卖，再让米芾拿去买纸。米芾接过向老师所买的纸，觉得它与普通纸并没有两样。但是因为花了大把银子，因此不敢随便下笔。他望着字帖琢磨笔势半天，用手在桌面上来回照着写来写去，就是无法下笔。秀才见到米芾半天还没写一个字出来，于是问他说：“为何还不写？”米芾回答说：“纸太贵，怕写坏了。”秀才笑说：“你不写，要我如何教你呢？”于是米芾就非常用心地写了一个字，结果写出来的字比字帖上的字更有力量。秀才此时就说：“过去你写字总是不能用心，所以写不好，这次因为纸很贵，怕写不好，所以用心之后再下笔，结果当然不一样了。”
一个视力正常的人与一个双目失明的人一起走在崎岖的山路上，视力正常者接连摔了几跤，而双目失明者走起路来却四平八稳。视力正常的人深感疑惑，于是问盲人：“为什么你看不见路却能够走得如此稳健，而我看得到路却还接连摔了好几跤？”盲人回答说：“因为你有明亮的双眼，而我却什么也看不到。”视力正常的人一听更加疑惑。盲人于是对他说：“就是因为你拥有明亮的双眼，能看清楚远方，却也往往因此忽略了自己的脚下，对于眼前坎坷的道路还没有看清楚就大步地走了过去，所以一不小心就被绊倒了。而我与你正好相反，因为双目失明看不到远方的路，所以我全神贯注，将脚下的路探清楚后再踏出每一步，我是用心在走路，因此才走得很平稳，不会摔跤。”
“世上无难事，只怕有心人”，不管做什么事，用心与否所得到的结果一定会有很大的差别。做事情粗心大意，不用心去做，将无法做得尽善尽美。所以，不管做什么事，哪怕是小事或非常简单的事，也要用心去做。
育子之道
◆文／佚名
家庭教育是每个家庭的一本“难念的经”，眼下更是备受关注的社会热点问题。根据中国科学院心理研究所近三年的跟踪调查表明，在我国竟有三分之二的家庭教育方式不当。其中，普遍存在的问题是溺爱。
现在的中国家庭，绝大多数是独生子女家庭。父母、祖父母两辈人守着一根独苗苗，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。对孩子百依百顺，言听计从，过分地满足孩子的任何需要。在日常生活上过分照顾子女，在经济上过多偏重子女，在感情上过度依恋子女。对任何可能引起子女患病、死亡或其他变故的因素都会感到恐惧，对孩子的任何要求一味地迁就，这就使得对孩子的爱变成了一种溺爱。家长过分溺爱孩子，把孩子的缺点当优点加以疼爱，千方百计地隐瞒他们的过错。无原则地支持和保护孩子的错误思想和行为，最终会影响孩子的健康成长，会导致孩子娇气十足、四肢不勤、脑功能失调、人格缺损、性格偏异等许多心理和行为问题，让他们变成了无赖式的“小公主”、“小皇帝”。
另外，过分溺爱也会影响孩子的一生。因为孩子涉世不深、阅历肤浅、知识贫乏、判断力较差，家长错误的态度和评价会影响他的是非观念，使其形成不良的品质和习惯而难以弥补和纠正。
中国和日本同属于亚洲，抗战的时候，我们把矮小的日本人称为小鬼子。但是今天，日本在“二战”中被打败后，在废墟上迅速崛起，成为当今世界举足轻重的经济强国之一。虽然有许多人不相信，但据一项调查表明，日本的后代平均在身高方面已经超过了中国。不仅如此，日本人的教育观念和教育方式也有许多值得我们深思和借鉴的地方。
同样是爱孩子，但爱的方式完全不同。
日本的经济不可谓不发达，家庭不可谓不富裕。但日本人对孩子经常进行危机教育（国土面积小，资源贫乏，常有地震、火山、台风、海啸等自然灾害），让他们从小就树立危机意识。从小不娇惯，我们常在电影或电视中看到，日本人锻炼孩子是很有意思的。大清早，家长骑着车子去上班，孩子背着大书包在后面拼命地跑；冬天在幼儿园里，一些三四岁的小孩儿脱光了衣服，在冰天雪地里跑步、玩耍，孩子玩耍时，摔了跟头，老师不去扶，鼓励孩子自己站起来；去市场购物时，家长一手拉着孩子，或大人在前面大步走，孩子在一侧紧追，不管孩子累不累，就是不背不抱。并非日本的父母不疼爱孩子，也不是他们懒惰，更不是他们工作繁忙，顾不上照看孩子，而是意在培养孩子的自主、自强和自我生存能力，以适应将来生存和发展的需要。
有一年，日本有关部门组织17户市民到上海居民家中做客，日本妈妈的教子方法使中国人大开眼界。有个日本幼儿，抓起一只生馄饨就往嘴里塞。中国房东想制止，其母却说：“别管他，这样他才知道生的不能吃。”小孩儿吃了一口，果然皱着眉头吐了。有个日本小孩儿摔了一跤，先是哭着求助，后见无人相帮，只好自个爬了起来。中国房东“看不懂”，而日本妈妈却说：“让孩子尝试失败，才能获得成功。”
日本妈妈为何要对孩子进行“失败教育”呢？一位日本学者解释说：任何事情都要靠自己的努力，对孩子进行努力教育失败教育，使他们在失败中学会本领，将来才能自食其力。日本父母凭着这种紧迫感教育自己的子女，使日本的孩子从小就养成了不怕挫折、勇于竞争、敢于拼搏的顽强性格。由此可见日本人的眼光不可谓不远。
然而，我国的一些家长呢？则是另外一番景象，我们的许多父母对孩子大包大揽，为孩子安排了一切，吃、穿、住、行、学习、校外班、体育运动、外出旅游，心甘情愿像保姆一样为孩子干这干那。孩子做作业，家长亲自代劳；打扫卫生，家长亲自代做；穿衣洗澡之类也由家长包干。对孩子的爱不可谓不深，对孩子的关怀不可谓不细致。而孩子却不“领情”，天天喊着“我很烦”，认为这一切都是父母的过错。结果呢？这些父母的“掌上明珠”，看起来聪明、伶俐，但相当多的孩子却如同温室中的花朵，怕风、怕雨、怕脏、怕累、怕吃苦，缺乏独立生活的能力，在困难和挫折面前畏缩不前。眼高手低，轻视劳动，懒散任性，怕苦怕累，缺乏独立的生活能力，遇到一点儿挫折、一点儿困难，就茫然不知所措，这几乎成了一些孩子的通病。
今天的父母累就累在不知道自己该干什么。
在徐力17年的记忆中，只有两件事让他感到自豪：一是帮无儿无女的老奶奶做饭；一是帮有病的妈妈搬煤气罐。做这些事让他有同样的感受：“我还有点儿用！我能行！”这是一个男子汉成人的开始。遗憾的是，徐母没有认识到这种感觉的可贵，而认为这样的事与“考大学”无关，阻止儿子继续去做。而她做梦也没有想到，自从阻止孩子去帮助别人那天起，她就在孩子心中埋下了无情的种子，关闭了孩子走向幸福的大门。因为，爱是一个口袋，你往里面装时是满足感，往外拿时，才会有成就感。人在帮助弱者时，最能体验个人的价值。
前苏联著名的教育家马卡连柯充分地认识到了溺爱对孩子的危害性，他曾把溺爱孩子说成是父母送给孩子的“最可怕的礼物”，是可以杀死孩子的“毒药”。这种错误的教育方式最终会使家长的良好愿望变成相反的结果，应该尽快引起家长的深思和关注。
给一条鱼，不如给一根鱼竿。中国人一向吃苦吃怕了，总是给下一代太多太多的依靠。长此以往，民族的未来还值得相信吗？
孩子的选择
◆文／佚名
现代教育的一个突出特征就是尊重受教育者。强迫受教育者接受自己的观念，已经成为影响教育效果的根本原因。教育需要民主思维，让受教育者自己选择自己的发展方向。在美国，有一位母亲对女儿说：“我希望你将来读大学时能够读大众传播系，以后能够成为一个出色的新闻播音员。”这在中国家庭里来讲，母亲这样对女儿说话是一件很平常的事情，体现了母亲对孩子的希望与寄托。可是这个女儿听了母亲的话，把头一转很严肃地对母亲说：“妈妈，你怎么可以要我将来做什么呢？我将来要做什么是由我自己做决定的。生命属于我，选择也属于我，你不可以把你的主观意识强加于我。”这里，女儿是把今后的命运握在自己的手中。
我们国家有些父母似乎总是牵儿女的手，孩子长大了实在牵不住，不得不松手了，于是就用心牵挂着，无论他们身在何处。父母大半生都在为孩子忙乎着：从孩子出生到抚养长大，到上学，就业，结婚成家，生儿育女，几乎全过程都恨不得全部承包。这种“承包一切”的爱，充分表达了父母们的慈心爱意，但并没有给下一代的健康成长带来有益的能量和养料。
自20世纪70年代末形成的我国这一独生子女群，其家长不少是那“被耽误了的一代”，当年的“上山下乡”风潮使他们失去了辉煌的机会。于是不少人便将人生价值的筹码不可更改地压在了自己子女身上。“你要为我争气啊，孩子！”“你没考上大学真丢我的脸。”相当多的中国父母都认为孩子是自己的私产，像口袋里的东西一样，可以任由自己的意志来支配。有人说，马斯洛的自我实现理论在中国是不适用的，因为在这个理论的五个层面中，并不包括子女是否“成功”这一层面。而在中国，成功的父母，会因不出色的孩子感到耻辱；而不成功的父母，反倒更缺乏宽容，他们把子女成功当做自己成功的最后赌注。在这种思想支配下，惨烈的故事便在我们生活中不可避免地发生了：一位当工人的父亲仅因别人说了一句不经意的话，便倾其囊，以致负债为独生女购置了一架钢琴。不料这女孩儿视学琴为苦役，而父亲则强行规定她每天必练4个小时，练不够时间不许吃饭、睡觉，并效法古人“头悬梁，锥刺股”，女儿疲倦得抬不起头，就用绳子将头发捆吊起来；双手累得抬不起，就将双手吊起，伴以经常的打骂。终于有一天，女儿操起剪刀，剪断了自己的手筋。抢救的大夫十分震惊：“你将手筋剪断，不怕疼？”女孩儿说：“剪断手筋只疼一时，不断手筋，我的痛苦是一辈子也解除不了的。”父亲与女儿原本是两个独立的人。在兴趣爱好上，家长应尊重子女的选择，绝不能强求。