食器养贤
智慧通解
离上巽下
鼎，元吉亨。
鼎卦的卦形，与革卦完全相反，彼此是“综卦”，革是去旧，目的是更新，相反相成。
《序卦传》说：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”“鼎”是煮食物的器具，一切生硬的物，经过鼎煮熟，都会变软，有更新的作用。又，鼎卦的卦形，也像鼎，“初爻”像鼎的脚，“五爻”像鼎的耳。另外，下卦“巽”是木，上卦“离”是火，也象征燃木煮物的鼎。鼎不但是煮食物的器具，古代也将鼎看做代表君王权威的宝物；也是祭器；与供养贤士的器皿。鼎上的花纹，有镇邪的作用，有时也将法律条文，刻在鼎上，以显示法律的庄严。改朝换代后，新登位的君王，第一件工作，就是铸鼎，颁订法律。以象征新时代的开始，并表示吉祥。所以，朝代改变，称作鼎革。这一卦，来自巽卦。巽卦的“****”与“九五”交换，成为鼎卦，是揉爻上升到“五”位，与下卦的“九二”相应，成为良好的卦形，所以大有亨通，象征贤士会被君王赏识，达到愿望。
《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以“元亨”。
鼎卦，是卦的形状象鼎。下卦“巽”是木、入，上卦“离”是火，木放入火内烹饪，所以是鼎。圣王用鼎烹饪，以祭祀天帝；大量烹饪食物，以供养圣人、贤人。又，内卦“巽”是顺，外卦“离”是目、明，“六五”相当于鼎的耳目，象征内心顺从，耳目聪明。鼎卦来自巽卦。“****”柔爻升进到“五”，占有中位。又与下卦的“九二”相应，成为良好的卦形，所以大有亨通。
《象》曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。“凝”是聚，成的意思。这一卦，上卦是火，下卦是木，木上面有火，下卦是木，木上面有火，是烹饪的形象，称作鼎。鼎的形状，端正稳重，君子应当效法这一精神，以端正稳重的态度，凝聚完成天赋予的使命。初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
《象》曰：鼎颠趾，未悖也。“利出否”，以从贵也。“否”是藏否的否，恶、失的意思。“初六”在鼎卦的最下位，相当于鼎的脚，“初六”与上卦的“九四”相应，以致鼎脚向上，因而翻倒。本来不应当是好现象，但“初六”是卦的开始，鼎还没有开始煮食物，鼎翻倒，先将鼎中残留的渣滓污物倒出，反而有利。譬如讨妾，会引起家庭纠纷，本来不是好事，但如果讨妾生了儿子，有了后嗣，又另当另论。所以，不会有灾难。
《象传》说：鼎颠倒，反而有利于污物倒出，以去旧布新，追随上卦“九四”的贵人，并不违背常理。
这一爻，说明养贤是为了储备人才，以除旧布新。九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。“九二”阳爻，有充实的含义，又在下卦的中位，是鼎中装满食物的象征。“仇”指“初六”，阴阳本来应当相互吸引，但“初六”阴爻阳位不正，所以说染有疾病；“九二”惧怕传染，因而仇视。而且，“九二”刚毅中正，“初六”是小人，也不应接近。
《象传》说：鼎中充实，是说本身有才能，但对进行的方向，仍然要谨慎。自己的仇人有恶疾，只要坚守正道，就不会被感染，最后不会有怨尤。
这一爻，说明养贤，应排斥小人。九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。“革”有去的意思，“方”与将同。“九三”相当于鼎的腹部，阳爻充实，如同鼎中装满食物，但刚爻刚位，又离开中位，过于刚强，与相当于鼎耳的“六五”，并不相应，就像鼎失去了耳，所以用革字；因为“九三”在上下卦的交接处，也有正当变革时刻的含义。鼎没有耳，拿起来不方便，所以行动阻塞，象征人才没有出路。“雉”是山鸡，脂肪的味道最美，古时有用腊山鸡作陪鼎，亦即副菜的礼节。上卦“离”是鸟，所以用雉比喻。吃不用山鸡做的美肴，是说得不到君王“六五”的爵禄。虽然遭遇如此，但“九三”得正，只要坚守正道，将来会与“六五”的君王，肝胆相照，有发挥抱负的一天。“九三”是阳爻，“六五”是阴爻，阴阳相和成为雨，可使上卦“离”的火亏损，预料中的后悔，可以消除，最后仍然吉祥。《象传》说：由于“九三”与“六五”不相应，以致失去被此了解的正当途径。
这一爻，说明贤能不被重用时，就坚守正道，终有出头的时日。
九四：鼎折足，覆公餗蕌洟禴夬姤甃，其形渥，凶。
《象》曰：“覆公餗”，信如何也。是用八珍煮成的米羹。“形渥”，一说是刑，重刑的意思，但与上两句的意义，似乎不连贯。一说是湿淋淋的意思。
“九四”与下卦的“初六”相应，但“初六”是阴柔的小人，“九四”将重要的工作，交给“初六”，必然成事小足，败事有余。就像折断鼎足，打翻了王公的美食，弄成湿淋淋。《系辞传》引用这一“爻辞”说：“才能薄弱，而地位尊贵，欠缺智慧，而图谋大事，能力不足，而职责重大，就很少不会有灾祸了。”亦即，当才能不足以担当大任时，必然凶险。《象传》说：这不是信任与否，而是才能是否足以胜任的问题。
这一爻，说明应知人善用，小人不可以担当重任。六五：鼎黄耳金铉，利贞。
《象》曰：“鼎黄耳”，中以为实也。“铉”是鼎耳上的吊环。由卦形看，“六五”相当于鼎耳。“黄”是中色，“五”在上卦的中位，所以说黄金的耳。“金铉”是坚固的金属的环，指“九二”。“六五”阴爻，本身中虚，与“九二”刚爻相应，“九二”前来会合，就相当于有了黄金耳，坚固的环的鼎。在这样有利的条件下，只要坚守正道，当然有利。
鼎卦的综合概述
【含义】革新调整——得贤则兴，失贤则败。
【卦意】更新、养贤、调整食器。
【导读】鼎为煮饮之器具，以三足而立。煮供物奉神灵之祭器，亦象征国家的权威，问鼎轻重即由此而来。三足表示协助与安全，三点可决定一平面，故三足最为安定。三人合力，支撑重物的形态。以个人而言，表示万事俱备，即为进展顺利之卦。就男女关系而言，表示三角恋爱，但终能圆满解决（初爻）。最重要的是不可失去互相协助的关系。
【卦意】上卦离是火，下卦巽是木，用木点燃火，形似燃木煮食物的器具——鼎。以这象征国家组织政权的稳同，并为这稳同的形象去养贤、用人，藏储经济实力。
【结构模式】刚柔兼备，相得益彰，知人善用，坚守正道，排斥小人，除旧布新，鼎（食器养贤）。
［阴阳］三阴四阳。二、四、六爻，阳居。
［位置］阴位不正。一、五爻，阴居阳位不正。三爻阳居阳位为正。
［状态］革故鼎新，大吉大亨。
【卦象】上卦为离火，下卦为巽木，是木入火中。木在火下不断燃烧，呈现出煮食、烹饪之象。古时燃木煮食一般用鼎，卦象构成鼎器之状态。
【思维模式】鼎是古时的煮食具，它不断把煮的食物取出，再放新的食物烹煮，因此，革卦是除旧，鼎卦是取新。所以称“革故鼎新”，也是破旧立新：（1）不破不立，破是为立。破旧才能立新。（2）革新要有贤才。
（3）先养贤，后革新。（4）革新用人要慎重。（5）刚柔兼备，革新才可巩固。
【哲理启示】古时以鼎烹食，鼎中食物供养圣贤，鼎的形状端庄稳重。启示人们，国家稳固要靠积财养贤。个人要发达，也要不断积聚知识、财富、更新观念和善于用人。
【决策思维】人才是社会发展的根本。贤能人物的合理起用形成社会前进的巨大动力。鼎卦启示了稳定与养贤，在稳定环境中，要通过调和包容以吐故纳新。从个人角度上，要不断调节道德规范，纯净思想，合理安排事务。只要你有经验和能力，又能有贤人相助，坚守正道，排除小人，事业上一定成功。