【原典】
上六，系用徽缰，于丛棘，三岁不得，凶。
《象》曰：上六失道，凶三岁也。
——《易经·坎》
【释义】
《坎》卦上六爻说：拘系罪人用拧成的绳索，投入牢狱，很多年仍不得免，凶。“三”在此是虚指，“三岁不得，凶”指多年都不能实现一个愿望，这其中定有缘由，会带来损失。
《象传》说：上六爻失去出险之道，孤立无援，凶险将会持续很多年。
上六爻的要义有两点：一是要抓住当前，做事不可拖延太久，不然轻则生变，重则有灾；二是要让事情为人服务，不要让人为事所累。
本杰明·富兰克林说过：“不要把今天的事推到明天去做。”我们做任何的事情都必须有预设的大概期限，绝不能把事情无限期地拖延下去。要知道，任何的事情拖久了都会发生变化，甚至是导致失败。
人生处世，就要保持清醒的头脑而时刻准备着，绝不可拖延任何的时机。这样你才能在人生中获取更多的主动权。做事也要有当断则断、从不拖延作风，还要有脚踏实地、步步为营的策略，两者完美的结合才是成大事者的选择。
【事典】
故事一：班超当机立断
公元73年，东汉班超出使西域到了鄯善国，鄯善王对十分礼遇对，但不久态度就发生了变化。班超对属下人说：“鄯善招待我们的态度有所改变，这一定是匈奴派使者来的缘故，所以鄯善王犹豫不决。如果让鄯善俘虏了我们，送给匈奴的话，我们很可能就会葬身在豺狼的口腹之中。不入虎穴，焉得虎子？唯一的办法就是借着夜色，火攻匈奴的使者，不让他们知道我们有多少人，他们一定会惊慌失措。匈奴使者一旦被灭，鄯善自然被吓破胆，大功也就告成了。”
于是班超率领属下，奔向匈奴使者的营地，当晚恰好刮起了大风。班超便下令十个人带鼓，藏身在匈奴使者房舍的后头。约定看到信号然后击鼓、叫喊。匈奴使者的营地大乱，班超杀了三人，属下则杀了匈奴使者及其手下三十余人，其他的也都被火烧死。
第二天，班超面见鄯善王，拿匈奴使者的首级给他看，鄯善国王惊恐非常，愿意和汉朝建立良好的关系，于是交出王子作为人质，以表忠心。
这是古代军事斗争中当机立断而大功告成的例子。在现代变化纷繁的政治、军事、经济、社会活动中，也会有情势危急的情况出现，此刻更应该做到果敢决断。优柔寡断，决心难下，只能是因痛失良机而遗憾终生。
故事二：项羽的优柔寡断
秦朝末年，刘邦攻进关中，占领了咸阳。但是没想到项羽很快也出现在关中，当他听说项羽准备来攻打自己时，十分的震惊。从目前的状态来看，刘邦不可能打败项羽的军队，于是就请项羽的叔父项伯居中进行调解，并约好亲自去项羽处谈判。
在鸿门宴上，范增屡次使眼色示意项羽杀沛公，又举所佩带的玉做杀状来暗示项羽，连做三次，但项羽始终默然，毫无反应。范增看情形不对，便起身来到外面对项庄说：“项王为人心肠太软，不忍亲自下手。你进帐去，借向沛公敬酒、舞剑之机刺杀他。如果不这样做的话，你们都将会被诛灭九族。”
项庄于是入帐向刘邦敬酒。敬完酒便对项羽请示说：“君主和沛公饮酒，军中没有什么可供娱乐，请准卑将表演剑舞，用以娱乐嘉宾。”
项羽说：“好！”项庄于是拔剑起舞，项伯看出了项庄的用意，也拔剑起舞。在二人舞剑的时候，项伯不断用身体掩护沛公，项庄才没有机会刺杀沛公。
“力拔山兮气盖世”的项羽有勇无谋，鸿门宴上坐失良机，让刘邦逃脱。结果，刘邦有机会壮大自己的力量，迫使项羽在乌江边自刎而亡，从而顺利地建立起西汉政权。
古人常说的两句话“将在外，君命有所不受”和“快刀斩乱麻”，讲的都是决策的问题。在重大的局势面前，决策须慎重，在时间允许的条件下当三思而后行，在时间紧迫之际应有当机立断的魄力，“当断不断、反受其乱”。
故事三：袁绍多疑失良机
曹操东征刘备时，人们的意见不一，担心出师后袁绍会从后方袭来，使得曹军进不能战，退又失去了依据的地盘。曹操说：“袁绍生性迟钝而又多疑，不会迅速来袭击我们的。而刘备是新起的势力，人心还未完全的归附于他，我们如果抓紧时间快速的攻打他，他必败无疑。这是生死存亡的关键时刻，绝不可丢失时机。”于是，决心出师东征刘备。
而袁绍手下的谋士田丰果然劝袁绍说：“老虎正在捕鹿，熊进入了虎窝而扑虎子。老虎进不得鹿，退又得不到虎子。现在曹操征伐刘备，后方必定空虚。将军拥军百万，骑兵千群，可以率军直取许昌，捣毁曹操的老窝。战场变化在须臾之间，战鼓一响，胜利在望，曹操听到我们攻下了许昌，必然会丢掉刘备而返回许昌。我们占据了城内，刘备在外面攻打，反贼曹操的脑袋一定会悬挂在将军的旗杆上啊。如果失去了这个机会，待曹操归国之后，休养生息，积存粮食，招揽人才，就将会是另一种情况了。”
可袁绍不听谏言，以儿子有病推辞起兵之事。田丰用拐杖敲着地叹息道：“遇到这样好的机会，却因为婴儿的缘故而失去了，可惜呀可惜！”
曹操的预见力和判断力都远胜于袁绍，这是二人在战争中成败得失不同的根本原因。“机不可失，时不再来。”不论是在古代，还是现在，又或是将来，这一真理永远都不会改变。
故事四：鲁迅“要赶快做”的座右铭
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了短篇小说《狂人日记》，他第一次使用了“鲁迅”这个笔名。当好友问及“鲁迅”二字有什么讲究时，鲁迅回答说：用这个名字的原因是取愚鲁而迅速之意。他认为自己比较笨拙，无论在对学问或是做事情上，效率都赶不上天分较好的人。在这种情况下只有更加的勤勉，做事迅速，才能在一定时间内达到和别人一样的效果。
鲁迅的写作经验就是“马上”。鲁迅在《马上日记》中写道：“……然而既然答应了，总得想点法；想来想去，觉得感想倒偶尔也有一点的，干时接着一懒，便搁下了，忘掉了。如果马上写出，恐怕倒也是杂感一类的东西，于是乎我就决计：一想到，就马上写下来，马上寄出去，算作是我的画到簿。”
他在逝世前的一个月，写了一篇叫《死》的文章，说在生命里产生了“为先前所没有的”，对一切事情“要赶快做”的想法，“因为在不知不觉中，记得了自己的年龄”。鲁迅带给我们的经验可贵，就贵在“马上”和“要赶快做”上。
做事喜欢拖延是一种很坏的习惯。对一个渴望成功的人来说，拖延具有巨大的破坏性，也是最危险的恶习，它能使人们丧失了进取心。一旦开始做事拖延，就很容易再次拖延，直到变成一种根深蒂固的坏习惯。所以我们要积极地行动起来，做事果断，摆脱懒惰与拖延的恶习。
【易经心解】
在现实生活中，我们经常会听到有人说出这样的话：“我要再等等看，情况也许会好转起来的。”能说出这种话的人，就表明他已经陷入惰性之中。而对于这些人来讲，似乎已经成为了他们习以为常的工作方式。他们总是“明日复明日”，因而生命也就在碌碌无为中虚度了。
如果做事习惯拖延，那你就绝不是一位优秀的人。如果一个人存心来拖延、去逃避，那么他就能找出成千上万种的理由来辩解事情为什么无法完成。如果你发现自己也经常因为没做完某些事而制造借口，或是想出千百个理由来辩解的话，你就要警醒了：现在正是面对现实，动手去做事的时候了。
我们要把握住当前，做到“今日事，今日毕”。现在做就意味着成功，将来再做很可能就意味着失败。我们在做任何的事情时，都必须要有个明确的时间计划安排，更要珍惜分分秒秒的光阴，心中要秉着“一寸光阴一寸金”的态度。如果做事总是拖拖拉拉，不管做什么事情都注定了结果是失败的。克服顾虑的方法之一就是马上去做！行动可以影响到你生活的各个方面。它能帮助你抓住宝贵的时机，帮助你去完成那些不想做而又必须要做的事情。而这些时机一旦失去后，就绝不会再回来。
在每个人的生命长河中，最宝贵的就是“现在”，抓住了“现在”，就等于抓住了时间，做事情才可能取到成功。事情拖久了可能会发生变故，甚至还会有灾难。所以我们需要想尽一切办法不去拖延，要在积极的想法一出现在脑海中时就马上的采取行动，让惰性没有乘虚而入的可能。
行动不一定能带来满意的效果，但不采取行动就绝无结果可言。因此，如果你想要取得成功，就必须先从开始行动做起，当你养成了“现在就动手做”的好习惯时，你也就掌握了人生进取的精义。