法国文学家夏多布里昂的一生都受益于华盛顿。可事实上，他们彼此只见了一次面。后来回忆起这次会面时，夏多布里昂说：“即便从他的面前经过，他也不能认出我来。因为他当时已经功成名就了，而我却前途未卜。直至他到了另一个世界时，我仍默默无闻。他不记得我这是很自然的事。然而，华盛顿却用目光注视着我，其中似乎充满了力量。这让我感到很欣慰、很荣幸，我的一生也都受到它的鼓舞和激励。”
伯塞斯在谈到死去的莱布尔时说：“我们这代人中最了不起的就是他！他会让所有卑劣者羞愧不已，善良的人们则会将他树为榜样和楷模。青少年都视他为自己亲密的朋友和可敬的支持者。”在另外一个公开场合，伯瑟还说：“对于一个摔跤手来说，如果他身边有一个强劲的对手存在，这是值得高兴的事。一个品德高尚的人即使已经不在了，但仍让人敬畏。邪恶的灵魂是绝不敢直面他的遗像的。”众所周知，天主教的信徒们准备放债骗人时，都会拿一块纱巾蒙上他尊崇的对象。黑兹利特是这样评价该行为的：“在纯洁善良的美女肖像前，任何人都不会有勇气去做伤风败俗的事情。”曾经有一名贫穷的德国妇女指着墙上的一幅杰出的宗教改革者的肖像说：“看看他脸上的真诚、刚毅，你将受益匪浅。”
其实，悬挂在墙上的那些伟人的肖像，同样可以成为我们的朋友，甚至比一般的朋友更亲切。细心地观察他们的容貌后，我们就会不断加深对他们的印象，并将自己同他们联系起来。虽然很难或者说根本不可能达到他们那样的境界，但是，因其影响，我们的品行和思想仍能有一定的提高，并不断趋于完善。
至于伯克的言行举止对自己产生的重大影响，福克斯每次谈起时都非常自豪和激动。他讲：“如果用重量加以换算，我从书本上学到的科学知识和从日常生活中懂得的人生常识叠在一块，也不及我从伯克的一言一行中学到的东西多。”
教授延德尔把他与法拉第的友谊称为“力量和激励的典范”。共同度过一个难忘的夜晚之后，延德尔写道：“他的工作值得向往和敬佩，更可贵的是，他能温暖人们的心灵并使之得到升华。法拉第精力充沛，让我羡慕不已。但他谦虚、谨慎、开朗、仁慈的人品有着更深远的影响。”
即便是温柔的性格，也能产生极为明显的作用力。华兹华斯就受到了善良温和的妹妹的影响，在他看来，是妹妹引他走向幸福的道路，影响了他的一生。华兹华斯的妹妹比他小两岁，天性率真活泼，温柔善良。正是她使哥哥踏上了诗歌这片土地。“是她，明亮了我的眼睛，开启我的智慧，并悉心地照料我。是她，给了我淡淡的忧愁，丰富了我的情感。我的心里，充满了欢乐，充满了爱心，充满了激情。”由他这些话语中，我们可以知道，温柔的性情也能通过情感和理智的力量来影响他人的品格。
咸康纳皮尔勋爵认为，母亲对自己品格的形成有着最为直接和重要的关系。在幼年时期，他跟母亲的接触最频繁，记忆中关于母亲的印象特别鲜明、深刻，这是永远都不可能被磨灭的记忆。另一方面，参加工作后，他的上司约翰·莫尔勋爵也有一定的功劳，让他的品格更加完善，成为一个真正的人。考察了年轻官员们的人格品质后，这位将军夸奖纳皮尔道：“干得很好，少校！”而纳皮尔对他更是充满了深情。在一封写给母亲的信中，纳皮尔在描述莫尔被追随者环绕的小院时，说：“恐怕没有人能从其他地方再找出这么出色的上司了。”后来，在另一个朋友兰德尔爵士的建议下，纳皮尔创造出一部杰出的作品——《伊比利亚半岛战争史》，让全世界的人都对他抱有强烈的感激之情。在成长的过程中，没有人能摆脱外界因素的影响，博士马歇尔·霍尔的一生充分论证了这一点。据调查，有很多成功人士，都曾经得到他的帮助和建议。假如不是因为他，很多有价值的科研和调查都不能按时完成，有些甚至无从下手，难于实施。他经常教育年轻人，“一旦确立了目标，就要不懈地努力去实现，这样才会成功。”对朋友，他也是关爱有加，“我相信，只要你奋力去争取，一定会有所收获。”
一个人品格力量的激发往往是受到别人品格力量的影响。二者会产生共鸣，这种力量会对人类发生影响。榜样具有极强的力量，使人们无法抗拒，不自觉地去效仿。例如，一个充满激情、精力旺盛的人，常常会让他周围的人变得开朗外向。他的力量，通过每一根神经来传递，最终碰撞出耀眼的火花。
传记作家在谈到阿诺德博士对年轻人的影响时说：“他有一种源于生活的活力，能让人产生共鸣，并能真正地震撼他们的心灵，成为他们狂热追求的精神。因为他这种影响力的根源是深深的社会责任感和使命感，所以对年轻人产生的作用是持久、健康的。并且，他让年轻人对神充满了敬畏之情。”
伟大的品质总是能产生作用力的。因为它是力量的源泉，并将力量散播到遥远的地方和年代。但丁的存在，引发了一大群伟大人物的诞生。诸如：彼特拉克、薄伽丘、达索等等。弥尔顿的忍让，使那些恶毒的言语不再具有刺激作用，这就要归功于那些伟大的影响。许多年以后，拜伦想起但丁曾经居住的那拉瓦那的松树林时，激昂地写下了最美妙的诗篇。在但丁的勉励下，阿里斯多和第欣最终也取得了辉煌的成就。人们尊敬和爱戴那些杰出而又善良的人，因为他们的优秀会带动和感染周围的人，升华他们的精神境界。伟人为社会营造了一个良好的道德氛围，自己的深邃思想便也能流传千古了。圣·波伏自信心十足地说：“将你崇拜的人告诉我，我就可以清楚你的志趣和潜能，并对你的品格有一定的了解。”确实，只有庸俗下流的人，才会崇拜性情卑劣的人。如果一个人崇拜的是拥有显赫地位而缺乏道德的人，那他肯定是阿谀奉承、极力迎合之辈。如果你崇拜的是忠诚、勇敢、刚强的人，那么，慢慢地，你也会变得诚恳、勇敢、刚强。
处在青少年时期的人，充满幻想和激情，是品格形成的重要阶段。随着年龄的增长，这种崇拜就会转化为实际的言语行动，偶像的魅力便逐渐减弱。在品格尚未定型时，加以正确的指引，鼓励他们向具有高尚品格的人学习，他们将会轻松地接受，产生十分有益的结果。因为英雄对青少年有很多正面的影响。假如没有榜样的示范和教育，青少年可能会崇拜一个罪大恶极的阴险小人。
只要学生表现出对某个杰出人物、名胜古迹或是光辉事业的向往，阿诺德博士就会感到惊喜和欣慰。他常说：“一个人若没有崇拜的偶像，在我看来，他是非常可怜、不幸的。因此，如果谁丧失了对愚蠢、低下东西的抵御能力，失去了天性中最美好的部分，他就容易误入歧途。”
王子阿尔伯特具有一个十分突出的优点，即他非常关注和崇拜他人的优秀事迹。曾经有人在描述他的品格时说：“他会为了一个毫不相干的人感到快乐，只要那人说出一句名言或做过好事。不管这句话是出自一个小孩还是老练的政治家的嘴巴，他同样为之兴奋不已，而且念念不忘。在任何情况下，他唯一的原则就是去做好事。”
博斯韦尔这个传记作家，被麦考雷贬得一文不值。说他是个十足的纨绔子弟，铺张浪费讲究排场，而且贪慕虚荣、鲁莽冲动，做事情缺乏理智和思考。但卡莱尔有着与麦考雷完全不同的观点。他认为，博斯韦尔确实在很多方面不尽人意，但他尊重人们的传统习惯，崇拜品格高尚的人，由此可以看出，他是个心地善良的人。否则，他如何能创造出《约翰逊传》这样的著作呢。卡莱尔说：“博斯韦尔确实写了本好书。”
这没有人能否认这本书充分展现了他出色的才华和深刻的洞察力。最为宝贵的是，他像孩子般敞开心扉，胸中溢满关爱之情，这使得他的眼睛能不断地发现智慧。英雄通常会被心胸宽广的年轻人尊为偶像，当然，还有那些喜欢读书的人。一个石匠的学徒——阿伦·坎宁汉姆，为了亲眼目睹在街头散步的瓦特斯科特勋爵的风采，毅然从尼斯伦尔徒步来到爱丁堡。大家都被这个小伙子的热情所感动，无不佩服他的行为。据说，乔舒亚雷诺兹年仅10岁时，就十分崇拜教皇，认为可以从他身上获得美德，很多年过去以后，画家海顿也还为曾经在故乡碰到雷诺兹而感到无比自豪。而博士约翰逊先生，则是诗人罗杰斯童年时的热切的企盼，但是，后来当他真的来到约翰逊博士特科的住宅时，却连敲门的勇气都没有，只好失望地走了。与他有着同样渴望的少年伊萨克·迪士累利，虽然鼓足勇气敲开了博士家的大门，但是开门的仆人却告诉他一个非常不幸的事实，这位伟大的词典编者已经在几个小时前咽下了最后一口气。