书城文学元曲精品鉴赏(中华古文化经典丛书)
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第61章 孛罗御史

〔南吕〕一枝花

孛罗御史

辞官

懒簪獬豸冠,不入麒麟画。旋栽陶令菊,学种邵平瓜,觑不的闹穰穰蚁阵蜂衙。卖了青骢马,换耕牛度岁华。利名场再不行踏,风波海其实怕他。

〔梁州〕尽燕雀喧檐聒耳,任豺狼当道磨牙,无官守无言责相牵挂。春风桃李,夏月桑麻,秋天禾黍,冬月梅茶。四时景物清佳,一门和气欢洽。叹子牙渭水垂钓,胜潘岳河阳种花,笑张骞河汉乘槎。这家,那家,黄鸡白酒安排下。撒会顽,放会耍。拚着老瓦盆边醉后扶,一任他风落了乌纱。

〔牧羊关〕王大户相邀请,赵乡司扶下马。则听得扑冬冬社鼓频挝。有几个不求仕的官员,东庄措大,他每都拍手歌丰稔,俺再不想巡案去奸猾。御史台开除我,尧民图添上咱。

〔贺新郎〕奴耕婢织足生涯。随分村疃人情,赛强如宪台风化。趁一溪流水浮鸥鸭,小桥掩映蒹葭。芦花千顷雪,红树一川霞。长江落日牛羊下。山中闲宰相,林外野人家。

〔隔尾〕诵诗书稚子无闲暇,奉甘旨萱堂到白发。伴辘轳村翁说一会挺膊子话。闲时节笑咱,醉时节睡咱。今日里无是无非快活煞。

孛罗御史,蒙古人,当作过御史。御史是属御史台的官员。御史台掌纠察官邪,肃正纲纪,大事则廷辨,小事则奏弹。其中的监察御史是专管各部官员纪律检察的:掌分察六曹及百司之事,纠其谬误,大事则奏劾,小事则举正。可知御史这个职务是处于统治集团政治矛盾斗争的前列位置的。很可能孛罗御史在这个位置上感到为难和危险,终于辞官了。他在作品里生动地叙述了辞官的原因,表现辞官后的轻松心境和回乡后的乡村生活乐趣。我国古代士大夫每每以功成身退为最高人生理想,它解决了入世与出世的矛盾;但由于主观与客观条件的限制,历史上真能功成身退者极为稀少。宋人苏轼曾说:“吾非逃世之事,而逃世之机。”(《东坡志林》卷四)“机”即机关,指政治上的权谋机诈。可是他终未能逃脱。“逃世之机”的思想在孛罗的这套曲里表达得非常具体而明白。他将官场看成如蚂蚁和蜜蜂倾巢出动所排成的行列阵势,互相争斗,闹闹攘攘。“獬豸”,为神羊,能辨别曲直和邪佞,故獬豸冠为古代执法者所戴的法冠。麒麟阁为汉代宫殿之一,汉宣帝将功臣像绘于阁上。懒戴法冠,不愿画像于麒麟阁,即表示辞官之意。准备学习晋人陶渊明辞官后种竹赏菊,效法秦末东陵侯邵平于汉初隐居长安城东种瓜。“利名场”与“风波海”皆指政治斗争漩涡的官场。“其实怕他”,坦率地承认畏惧政治的胆怯心理。

古代士大夫退隐后的田园生活,大都追求耕织自给的方式。但真正躬亲耕织、自食其力的是很少见的,他们的田园乐趣是建筑在奴与婢的劳动的基础上的。孛罗御史也无例外,可是他能与乡村普通民众保持一种友好的关系,不轻视他们,能同井边的村翁推心置腹地坦率谈话,也按照习俗随众人去给某家送上一份薄礼。他感到这种传统的淳朴的民风乡俗竟胜过任宪台(御史官员)时所推行的教化。这是乡村的乐趣之一。乡村的景物也优美宜人。此曲将辞官归隐题材的隐密意蕴作了大胆的发掘,表达了元代特殊历史条件下士人们逃避政治灾祸的消极反抗精神,也反映了蒙古族统治集团的内部矛盾,致使这位出身蒙古族的御史也坚决辞官了。作品语言质朴俚俗,情感表现真实坦率,具有幽默趣味,音节合谐流美。确实可与同时代散曲大家的作品相媲美。