书城文学元曲精品鉴赏(中华古文化经典丛书)
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第18章 高文秀(1)

须贾大夫谇范叔

高文秀

第一折

〔油葫芦〕自古书生多命薄,端的可便成事的少,你看几人平步蹑云霄。便读得十年书也只受的十年暴,便晓得十分事也抵不得十分饱。至如俺学到老,越着俺穷到老。想诗书不是防身宝,划地着俺白屋教儿曹。

〔天下乐〕他每只是些避当差影身草。自古来文章,可便将人都误了。劝今人休将前辈学。学卞庄斩虎的入虎穴,学吕望钓鱼的近池沼,学太康放鹰鹘拿燕雀。

〔那吒令〕我论着那斩虎的,则不如去斩蛟;钓鱼的,则不如去钓鳌;放鹰的,则不如去放鹛。调大谎往上趱,抱粗腿向前跳,倒能勾禄重官高。

〔鹊踏枝〕但有些个好穿着、好靴脚,出来的苫眼铺眉,一个个纳胯那腰,说谎的今时可便使着。天那则俺这诚实的管老死蓬蒿。

〔寄生草〕本待要寻知契、谒故交,见十家九家门关了。起三阵五阵檐风哨,有千片万片梨花落。但得个一顷半顷洛阳田,谁待想七月八月长安道。此剧简名《谇范叔》,又名《谇范雎》,因为“叔”是字,“雎”是名。“谇”者,“责骂”也。范雎本是魏国大夫须贾的门客、亲信,须贾出使齐国还特地荐举他为副使,为什么要责骂他呢?剧本交待,他们到齐国以后,齐国大夫驺衍鉴于范才能超群,对他作特别的款待,而把正使须贾冷落在一边。须贾因而猜疑,认为他背魏通齐。回国后,又向丞相魏齐告密。须贾责骂范雎不义;在魏齐的命令下,竟叫他吃草,并施以重刑,直至把他打死。可是,范雎并未真死,在被丢人粪坑中后又苏醒过来,被须贾家的院公救起、放走。此后,剧本就记述范改名张禄,逃至秦国,官至丞相。须贾为魏使至秦庆贺。范乔装成贫士,须贾见之甚怜,赠以“绨袍”(粗丝织品面料袍)。范在来庆贺的各国使臣面前,虽亦责骂须贾,命须贾吃草,但念他尚有赠绨袍的故人情义,遂宽恕了他,让他返回魏国。

这里选录的五支曲文,都是范雎在齐国时驺衍宴请他时唱的,内容是对他的怀才不遇进行埋怨。有三个层次。〔油葫芦〕属第一层,主要述说书生命薄。最末两句是说,诗书无用,不能防身,只好平白地将茅屋传给他的后代了。

第二层包括〔天下乐〕〔那吒令〕〔鹊踏枝〕三支曲文,内容是论述不可向前人学习。〔天下乐〕中的“劝今人休将前辈学”可当作这三支曲文的中心句。三支曲文之间层层递进,联系十分紧密。〔天下乐〕首句中的“趓”,这里是“躲”的假借,全句意思是:他们只是躲避当差的“影身草”式的人物。如果说这句对这种人写得还比较抽象,那末,〔那吒令〕中的“调大谎往上趱,抱粗腿向前跳,倒能勾禄重官高”,就写得具体,〔鹊踏枝〕中的“但有些个好穿着、好靴脚,出来的苫眼铺眉,一个个纳胯那腰,说谎的今时可便使着”,就写得很形象了。“苫眼铺眉”(对眉眼乔装打扮)、“纳胯那腰”(“那”,借作“挪”。走路扭捏作态),都是对“隐身草”式的人物鲜明、生动的描绘。“使着”,这里是“发作”、“摆威风”的意思。这种人物在世上作威作福、耀武扬威,使范雎想起自古以来文章误人(〔天下乐〕二、三句)。因此,劝今人不要学前辈。如果要向前辈学习,包括学习卞庄子、吕望、太康那样的著名人物,最多也不过是亦步亦趋,依样画葫芦而已。这是对〔天下乐〕最后三句抽象、笼统的解释。卞庄子是鲁国大夫,相传他曾一次捉获二虎,齐国惧怕他,因而不敢伐鲁。吕望是西周的开国功臣,相传他隐居时垂钓于渭水。太康是夏代国王,善于游猎。紧接着,〔那吒令〕开头三句,又对学习卡庄子、吕望、太康事进行重复和发挥,“不如去”“斩蛟”、“钓鳌”、“放鹃”云云,就是用具体例子作出“不学前人学什么”问题的回答。最后,他又联系到自己。〔鹊踏枝〕末句:

“天那则俺这诚实的管老死蓬蒿。”先“天哪”慨叹一声,说我这样诚实学习前辈的人,保管像蓬蒿一样老死在荒郊野地。

我们以上这样分析,实际上已经把这五支曲文从杂剧剧本中分离出来独立成篇。而这样做,除思想性外,艺术上的成就也就更为显著。首先,它们艺术地对元代知识分子的命运作了真实的描绘。就是像前文列举的“至如俺学到老,越着俺穷到老”那样的句子,如果撇开具体人物,而指整体知识分子,那就十分真实,当属言简意赅、明白晓畅的经典名句。其次,这五支曲文虽然分属五个不同的曲牌,却是一个统一的整体。环绕埋怨怀才不遇这个主题,以〔油葫芦〕“书生命薄”作开端,〔天下乐〕〔那吒令〕〔鹊踏枝〕“休将前辈学”当主干,〔寄生草〕“但得个……,洛阳田”、“谁待想……,长安道”结尾,起承转合,层次分明,完全可以称得上是佳篇结构。再次,语言方面的特色是自然、干净。所谓“自然”,就是这些按照曲牌填的曲文,虽然每句字数有一定限制,每句韵律要求严格,但写来犹如人们说话,随口而出,十分自然。这不是个别句子如此,也不是大部分句子如此,而是全部曲文都是如此。所谓“干净”,就是这五支曲文,没有可有可无的句子,也没有可有可无的词语。这很可贵。因为有些元杂剧的曲文,说它自然还是可以的,要说干净就不能了,时有拖沓、累赘之弊。

最后,再作点补充。这五支曲文毕竟是《谇范叔》的组成部分,需要谈几句剧本本身。由于剧本前后情节对比强烈,富有戏剧性,人们一直喜爱它。与此剧相同题材的明代传奇《绨袍记》和近代川剧《赠绨袍》的流传,也说明这个杂剧剧本产生过广泛的影响。

须贾大夫谇范叔

高文秀

第二折

〔牧羊关〕敢怕吃那细索面醒酒汤,便是油汁水瀽污也何妨。今日个为公子设佳筵,怎倒与小生作贱降。只见一条沉铁索当前面,两束粗荆棍在边厢。那里有这般样稀奇物?大夫也,强将来做荐寿觞。

〔牧羊关〕泪雹子腮边落,血冬凌满脊梁。冻剥剥雪上加霜。则被你饿掉了三魂,敲翻了五脏。带肉连皮颤,彻髓透心凉。似这等勘范叔森罗殿,抵多少冻苏秦冰雪堂。

〔牧羊关〕待走来如何走,待藏来怎地藏。没揣的偏和他打个头撞。我几曾吃美酒羊羔,刚则是吃了会胡枷乱棒。则被这粪沾湿我两鬓角,尿浸透我一胸膛。你闻不的我这秽气混身臭,院公也,我几吃那开埕十里香。

这三支〔牧羊关〕曲写的是范雎生日,正与太学中书生饮酒,被魏齐、须贾召去刑讯时范雎受迫害的感受。

第一支写为魏国立了大功的范雎万万料不到须贾对自己下毒手,对须贾的邀请迷惑不解。一开始须贾叫他脱去外衣,他还以为对方是好心关照,怕自己被酒菜弄脏了衣裳。一面他心中又疑惑:今天须贾明明是请魏齐赴宴(魏齐是魏王之弟,故称“公子”),怎么又来请我呢?及至见到祗从将刑具放在自己面前,突然慌张起来。这诬枉之灾如晴天霹雳,有必要着力刻画。

第二曲写范雎在数九寒天受刑后的感受,满腹经纶、才华出众的志士如何经得起寒冷、饥饿和遍体鳞伤的折磨!

这也是三首感人肺腑的白话诗,但我们不难看出作者下笔时一定煞费苦心地推敲过他的一字一句。尤其是第二阕用“雹子”形容泪珠,真难为他想得出!既写出了泪珠很大,足见范雎内心的痛楚万分。同时,泪出成冰,又形象地写出了天气的寒冷非同一般。用“冬凌”形容血,也明白如画地说出体无完肤和寒冷异常。全曲都是用这样工整的对偶诗句,却极质朴自然,当然会牵动观众和读者的心弦,催人泪下。

第三曲虽只写的是外表的狼狈模样,而字里行间充满了智士的愤懑不平。

妒贤嫉能、以怨报德的小人手段至为狠毒,历来为人们所不齿。作者在剧中鞭挞了心毒手狠的须贾,歌颂了深怀妙策,广览群书,有经世济民之才而又忠心耿耿的范雎。这三支〔牧羊关〕使全剧矛盾尖锐化达到顶点,揭示了斗争的残酷无情,无异于旧社会暗无天日的官场的一面镜子。

黑旋风双献功

高文秀

第一折

〔哨遍〕可便道恭敬不如从命,今日里奉着哥哥令。若有人将哥哥厮欺负,我和他两白日便见那簸箕星。则我这两条臂拦关扶碑;则我这两只手可敢便直钓缺丁。理会的山儿性,我从来个路见不平,爱与人当道撅坑。我喝一喝骨都都海波腾,撼一撼赤力力山岳崩。但恼着我黑脸的爹爹,和他做场的歹斗,翻过来落可便吊盘的煎饼。

水浒戏在元杂剧中占有重要地位。元杂剧至今尚存目六百余种,而水浒戏就有三十多种,其中以李逵为主人公的,占了十八种之多。据钟嗣成《录鬼簿》记载,高文秀一生创作了三十二个杂剧,就数量而言,仅次于关汉卿。他尤擅长写水浒戏,所作共八种,绝大部分已佚失,现今留下的只有《黑旋风双献功》一种。《双献功》与康进之的《李逵负荆》被称为元代“黑旋风杂剧”的双璧,它关目紧凑,曲白俱佳,向为行家称道。故事写宋江好友、郓城县衙把笔司吏孙荣欲携继室郭念儿赴泰安神岳庙烧香还愿,伯沿途不安全,特地到梁山请宋公明派人保护。李逵主动承担重任,并以自己的人头作保,当场立下军令状。谁知郭念儿早与白衙内白火赤勾搭成奸,两人定计于赴泰安途中双双逃走。孙孔目告到泰安府衙,反被白衙内串通官府问成死罪。李逵扮作庄家后生前去探监,用蒙汗药麻倒狱卒,救出孙孔目;又假扮送酒的衙役潜入后衙,手刃奸夫****后回山报功。

这支〔哨遍〕为第一折〔正宫·端正好〕套曲中的一支,是李逵与宋江立下军令状后所唱,表现了李逵对起义领袖宋江的钦敬和坚决完成任务的信心。曲词充分地体现了李逵嫉恶如仇、赤胆忠心的鲜明个性,天不怕、地不怕,好打抱不平的英雄气概以及勇武有力、撼山震海的本领。

元曲时用衬字,尤其是在杂剧剧曲中,用得更加广泛。衬字的运用冲破了诗词中限字限句的羁绊,大量富有民间生活气息的方言、俗语进入曲词中,大大地增强了戏剧语言的表现力和音乐美,使曲词更晓畅,更生动活泼。〔哨遍〕定格为八十七字,此曲竟增加了四十一个衬字,几为原词的一半。衬字的增加,达到了“意趣横生、点铁成金”的效果。如“若有人将哥哥厮欺负”的“若有人”、“我和他两白日便见那簸箕星”的“我和他两”,都是必须增加的衬字;而接下去在“两条臀拦关扶碑”前加的“则我这”和在“当道撅坑”前加的“爱与人”,正衬相绾相结,充分表现李逵力大无穷的形象和爱打抱不平的脾性,至于最后在“吊盘的煎饼”前所衬“翻过来落可便”六字,更令人觉得妙不可言。此外,衬字的增加能给人一种节奏明快、急促的感觉,这正是北曲字多腔少调促的特点,而在此曲,则很好地表现了李逵那种见义勇为、不避辛劳、不畏险阻的草莽英雄本色。