书城文学元曲精品鉴赏(中华古文化经典丛书)
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第109章 真氏

〔仙吕〕解三醒

真氏

奴本是明珠擎掌,怎生的流落平康。对人前乔做作娇模样,背地里泪千行。三春南国怜飘荡,一事东风没主张。添悲怆,那里有珍珠十斛,来赎云娘!

《辍耕录》卷二十二“玉堂嫁妓”条载:“姚文公燧为翰林学士承旨日,玉堂设宴,歌妓罗列,中有一人,秀丽闲雅,微操闽音。公使来前,问其履历。初不以实对。叩之再,泣而诉曰:’妾乃建宁人氏,真西山之后也。父官朔方时,禄薄不足以给,侵贷公币无偿,遂卖入娼家,流落至此。‘公命之坐,乃遣使诣丞相三宝奴,请为落籍。丞相素敬燧公,意公欲以侍巾栉,即令教坊检籍除之。公得报,语一小史曰:’我以此女为汝妻,女即以我为父也。‘史忻然从命。京师之人相传以为盛事云。”考《元史》,知姚燧任翰林承旨在至大二至四年(1309-1311),三宝奴任相在至大二至三年。而此曲显系真氏除乐籍之前作,故必作于大德末年至大元年之间。全词叙其由良家女沦落为官妓之后的悲惨命运,表现了她迫切从良的愿望和哀苦无告的悲酸。

“奴本是明珠擎掌,怎生的流落平康”二句,概写其沦落为娼的经过:她本是建宁(今福州市)官宦人家女儿,父母爱之如掌上明珠。只因其父在朔方作官(今宁夏灵武一带,也可泛指北方),俸禄微薄(按史载,至元以来地方官很少发甚至不发薪俸),挪用公款,上司理算而无力偿还,为使全家免受罪罚,遂把她卖作官妓以偿债。“平康”,本唐代长安平康坊,是官妓聚居之地,此处代指官办妓院。

“三春南国怜飘荡,一事东风没主张”二句,写思乡念亲之愁和青春飘零之恨。“三春”指春季三个月,也可指三年,此处取后义为宜,乃言其离家之久。然而在作者看来,两途皆很渺茫。因为父母既视她为掌上明珠,岂有不心疼之理?但当初既为卖她偿债,自然无钱来赎;而法律又规定官妓不许从良,一般只能“乐人内匹配”。(《元典章》十八)所以她只能对天长叹:“那里有珍珠十斛,来赎云娘”了。“珍珠十斛”用石崇买绿珠事,乔知之《绿珠篇》:“石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。”此喻赎身价高。“云娘”本唐代澧州官妓崔云娘,形貌瘦瘠,事见范摅《云溪友议》。此处真氏以云娘自喻,除代指官妓身份外,还兼取消瘦憔悴之意。以真德秀之后代,后有幸遇姚燧帮助,认为义女,得脱乐籍,那只是偶然的机遇;从必然性来看,此时她对命运感到渺茫甚至绝望,却是逼真而合乎情理的。

此曲自述身世,现身说法,风尘女写风尘事,感情深切逼真,一字一泪,满纸呜咽,自非他人代言可比。通篇似满心而发,肆口而成,不假雕饰,除五六句对偶外,其余逢双亦不暇顾及对偶,全凭其本色自然的真情实感血泪挥洒,故而动人心弦,摧人肺腑。