【原文】人生归有道［1］，衣食固其端［2］。孰是都不营，而以求自安？开春理常业［3］，岁功聊可观［4］。晨出肆微勤［5］，日人负耒还［6］。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞此难。四体诚乃疲。庶无异患干。盥濯息檐下［7］，斗酒散襟颜［8］。遥遥沮溺心［9］，千载乃相关［10］。但愿长如此，躬耕非所叹。
【鉴赏】
陶渊明
该诗写在西田喜获早稻一事，引起诗人对人生真谛的总结和思考。
［1］有道：有常理。固：［2］本、原。端：始、首。［3］常业：日常事务，这里指农耕。［4］岁功：一年的收成。聊：勉强。聊可观：勉强可观。［5］肆：操作。肆微勤：微施勤劳。［6］耒：耒耜，即农具。［7］盥：洗手。濯：洗。［8］襟颜：胸襟和面颜。［9］沮溺：长沮、桀溺，孔子遇到的“耦而耕”的隐者（见《论语·微子》）。［10］乃相关：乃相符合。这两句是说千年以前的隐者长沮、桀溺的心思，竟能和自己的怀抱相投合。
该诗开篇就直接展开议论，明确表现自己的观点：人生就应该把谋求衣食放在根本上，要想求得自身的安定，首先就要参加劳动，惨淡经营，才得以生存。这几句诗，语言简练平易，道理平凡而朴素。超越“获稻”的具体事情，而直写由此引发的对人生真谛的思考与总结。
“开春理常业”以下十句，是诗人对一年来从春种到秋收情况的概述。诗人勤于耕作，早出晚归，虽然四体疲劳，饱尝耕作的艰辛，但毕竟有所收获，高兴异常。充分体现了诗人。以苦为乐的达观人生态度。
“盥濯息檐下”几句，写诗人劳动归来，在屋檐下洗手濯足，斟酒自酌，散心解乏。并与遭受异患之灾，生命受到严重威胁的世俗之人相比，自然得出愿长居于此，逍遥快活的结论。
该诗笔法灵活，语意婉转，文势波澜起伏，语言浅易哲理深刻。既表现了诗人对隐逸生活的知足之乐，又流露出诗人对****的社会现实忧虑和不安，丰富了诗的内涵。