不久，这首小诗广泛流传于社会，深受世人赞赏。徐惠在一片赞扬声中，并没有沾沾自喜，更加如饥似渴地投入了学习之中。她终日手不释卷，锲而不舍，习诗作文越发勤奋。到她十六岁的时候，就已是闻名遐迩的才女了。就是在这一年，徐惠的名字传到了唐太宗李世民的耳中，太宗把她召进宫去，当场测试，见其不仅才似山间泉涌，且貌如天仙，龙心大悦，即刻下诏纳其为才人。
徐惠入宫后，深爱太宗宠爱。她并没有恃宠生骄，而是利用这一条件，引古鉴今，上谏直言，从忧国忧民的角度，提出许多建议。这些意见都被太宗欣然采纳了。
公元649年，太宗病死。徐惠以失去知音而哀痛成疾，第二年去世，时年二十四岁，赐号贤妃。
七龄女吟诗感女皇
武则天做皇帝年间，在四川成都郊区的一个村子里，有一对兄妹。父母相继去世，哥哥当时十六岁，妹妹才七岁，兄妹相依为命，靠父母留下的家产，共度时光。
父母去世前，他们兄妹二人在一起读书。妹妹年龄虽小，但聪明伶俐，学习刻苦，读经学史，过目不忘，尤其对诗，更有兴趣。到父母去世时，她写诗已经有了点名气，被乡里称为“女博士”。她的哥哥年龄虽然大些，也很聪明，因为贪玩，学习又不用功，成绩总也赶不上妹妹。特别是父母去世后，哥哥感到失去依靠，心灰意冷，整天愁眉苦脸，学习就更没劲头了。对此，妹妹心中十分焦急，曾哭着对哥哥说：“你整日这样下去，何时是头，有何出头之日？人死不能复生，只有牢记父亲临终前的教诲，发愤读书，尽快成才，长大后干成一番事业，光耀门庭，才能让父母九泉之下放心啊！”
但是，哥哥仍然没有起色，妹妹也无可奈何了，只有自己加倍努力，以告慰父母在天之灵。
突然有一天，皇帝诏书颁到四川，让哥哥护送号称“女博士”的妹妹进京。哥哥听了，不知吉凶，心中惶恐不安，妹妹却坦然地对哥哥说：“咱们一不偷，二不抢，犯法的事不做，去就是了，有什么可怕的？”
圣命难违，哥哥只好陪妹妹来到京城。
兄妹进宫后，宫女带着他们去见皇帝，恰巧遇上武则天在院内散步，宦官、宫女前呼后拥，甚是威风。
妹妹一见，心中明白，不等宫女禀报，便急忙走上前去，跪地拜道：“民女奉诏前来求见，愿吾皇万岁！万岁！万万岁！”
武则天低头一看，只见那女孩眼如秋水，面似桃花，文静礼貌，说话动听，高兴地命宫女将她扶起问道：“真是个好孩子。说说看，你第一次进宫，我们又没见过面，你怎么就断定我是皇帝呢？”
那女孩道：“您不仅端庄美丽，而且气宇轩昂，英气逼人，皇冠上有紫色的王气缭绕，这是除了皇上，其他任何人都不可能出现的啊！”
武则天一听，更加感到她出语不凡。接着，武则天又考察了她诗书礼易方面的学问，那女孩则有问必答，无所不通，还不时引用精辟的名言及历史典故，以阐述个人的见解，众人听了都为她喝彩叫好。
几天之后，那女孩子提出要和哥哥一块回乡。武则天感到她的确才华出众，决定将她留在宫中，让她的哥哥一人回乡。于是，武则天在那女孩陪她散步的时候，便把自己的决定提了出来，并让那女孩以送兄回家为题吟一首诗。
那女孩听了，不由得潸然泪下，抬头望一望空中，恰有一群大雁，列队整齐，啾啾地叫着向南飞去，于是脱口吟道：
别路云初起，离亭叶正飞。
所嗟人异雁，不做一行归。
女孩在这首诗中，前两句借别路、白云、离亭和正在凋落的树叶等带伤感色彩的景物，来表达她不愿离开哥哥的那份依依惜别之情；后两句则抓住空中的大雁借题发挥，说大雁都有同走同归的自由，而我却不能和哥哥同来同归，真是人还不如雁啊！
武则天听了，也感到他们兄妹情深，不忍拆散，便赏赐了那女孩许多金银珠宝，令她和哥哥一同回故乡去了。
苏週词美兔活
苏週，字廷硕，出生于公元670年，京兆武功（今陕西武功）人，少为进士，后迁左台监察御史，又晋给事中，加修文馆学士，拜中书舍人，官至宰相。他为政期间，生活俭朴，关心百姓，发展生产，颇有政绩。在文学方面，又是著名诗人，与张说齐名，并称为“燕许大手笔”。
苏週小的时候，以聪敏好学、才华出众被称为神童。
苏週出身于宰相之家，他的父亲名苏环，字昌容，博览群书，很有学问，在中宗、睿宗时连当两朝宰相，可谓门庭显赫。
显赫的门庭，给苏週创造了优越的学习条件。身居要职的父亲，更是望子成龙，从小便教苏週读书识字。苏週也很争气，继承了父辈酷爱读书的优良传统，加之天资聪慧，一千多字的文章只看一遍，就能背诵，父母都很喜爱他。
但是，苏週的刻苦读书，并不是按他父亲要求的那样闭门读书，而是喜欢把书读活。为此，他每读完一部著作，都想对别人说说，谈谈自己的看法。他发现在家中干活的那些佣人，有的也读过一些书，每当他把自己读过的内容像讲故事一样讲给他们听的时候，他们都听得津津有味。一些有文化的佣人，见少主人愿意和他们接近，都很高兴，也都把自己所知道的讲给他听。更使他感兴趣的，是那些佣人都或多或少地掌握一些名不见经传的民间传说和故事，还有一些民歌民谣。
不久，苏週便和家中一些佣人成了朋友。他的父亲苏环知道后，对他大发雷霆说：“你身为相府少爷，不把精力放在读书上，竟和那些奴仆混在一起，成何体统？我苏氏门庭几代为官，你现在不闭门读书，将来靠什么去继承苏家产业？今后若再与他们来往，我将把你赶出家门！”
开始，苏週遵照父亲的教训，也着实闭门读了几天圣贤经典。可是不久，他便感到闭门读书，书本知识的确多了一些，但思想却空虚了，特别是在写诗作文章方面没词了。他再也不甘心闭门读书，但又怕父亲责备，便想了个办法：父亲在家时，闭门读书；父亲上朝或出门时，仍和那些佣人在一起。母亲发现后劝他，他依然我行我素。结果，在他八岁那年十一月的一天，他的行踪被父亲发现，认为他不可救药，一怒之下，把他赶到了马棚，意思是想叫他过过奴仆的生活，受几天罪，忍受不住时，就能痛改前非，彻底悔悟，到那时，再让他回到书房。
苏环没有想到，他这样做正中苏週下怀，他再也不用弄虚作假地闭门读书了。他来到马棚之后，把读书和与佣人交谈及写诗作文，在时间上作了科学的安排。白天，佣人们各自去干活，苏週就专心致志地读书；晚上，佣人们回来了，苏週便坐在炉火旁听他们讲一天的见闻；待佣人都睡了，他借着未熄的炉火光亮，继续读书。第二天天一亮，他便将头天晚上听到的，或写成日记，或写成诗篇，或作成文章。
一晃两个月过去。有一天，苏环下朝回来，晚上在庭院散步，忽然记起了关在马棚中的儿子，便向马棚走去。他要看看儿子在这里的生活，问问他在这里“改造”得怎么样了。他悄悄地靠近马棚，从窗口往里一看，佣人们都睡了，鼾声一个比一个打得响，儿子苏週正独坐炉火旁，聚精会神地读书；由于天气寒冷，炉火微弱，儿子一会儿跺跺脚，一会儿搓搓手，但眼睛却始终未离开书本。苏环为儿子如此刻苦读书而高兴，也以为他彻底悔悟了，于是便走了进去。
他询问了苏週这两个月的情况，拿走了苏週的全部诗篇和文章。他发现，苏週的学业有了很大进步；他更发现，苏週的诗和文与在书房写的截然不同，充满了浓烈的生活气息。他非常感动，亲自把儿子接回了书房，眼睛有些湿润地说：“好孩子，有志气，为父错怪你了。从今以后，就按你自己的意愿去做吧！”小苏週眼睛也湿润了，一下扑到父亲怀中，亲热地说了一声：“谢谢父亲！”
苏週自幼刻苦读书，特别是经过马棚苦读后，在学业上有了很大的进步，尤其在赋诗作文方面，更是取得了惊人的成绩。通过这个事件，使苏环认识到，儿子在诗文方面之所以取得了惊人的成绩，是因为他接触了群众，接触了生活，开阔了视野，丰富了思想。于是，他不仅亲自将苏週接回了书房，放开了对苏週的约束，而且经常利用休息时间，主动地带苏週外出行猎，游山玩水。苏週更是眼勤、脑勤、手勤，每次外出回来，都要把所见所闻写成诗篇和文章，送给父亲修改和评点。
这一日，苏週又随父亲外出行猎，满载而归。高兴之余，苏环忽然指着挂在走廓墙上的一只雪白的死兔，让苏週写一首诗。
苏週稍加思考，随口吟道：
兔子死蓝弹，将来挂竹竿，
试将明镜照，无疑月中看。
这首诗的后两句，作者展开了丰富的想像力，说虽然是只死兔，只要用圆镜一照，就成了月中的玉兔了。
苏环听了，拍手称赞说：“好一个‘镜中照’、‘月中看’，真是写活了！”
此后，苏环更加喜欢苏週，并且常常和他一块写诗作赋。
功夫不负有心人。苏週由于自幼勤奋读书，吃苦耐劳，长大后不仅成了一位很有名的文学家，而且十九岁时便考中了进士，后被唐玄宗封为中书舍人。这时他的父亲苏环官为同中书门下三品，父子同掌机枢，很是荣耀。朝廷中诏旨、诰文等重要文件，都由苏週拟定，很受玄宗信任。当时朝中有个叫李峤的中书令，少有文辞，十五岁通《五经》，二十岁擢进士，后官至宰相。由于他以文辞著称，和当时著名文人苏味道、崔融、杜审言齐名，被称为“文章四友”，可见其名气和影响；就连他也很佩服苏週的才华，曾对其赞叹说：“苏週思如涌泉，李峤实在是比不上他啊！”
窦巩“奇童奇作”
窦巩，唐朝诗人，字友封，扶风平陵（今陕西咸阳）人，公元807年中进士，封左拾遗，元稹为浙东观察使时，窦巩是副职；元稹是武昌刺史时，他又是副职，“平居与人言论议事，吻动而不发”，世号称“嗫嚅翁”。
窦巩出身于书香世家，他的父亲和叔父都是当时的学问家，尤善写诗，都很有名气。他兄弟五人，老大叫窦牟，老二叫窦常，老三叫窦群，老四叫窦庠，窦巩最小。这五兄弟在父辈的影响下，自幼聪明，喜欢读书，而且刻苦好学，非常勤奋。他们常常进行读书比赛，看谁读得快，读得多，领会得深刻。他们还和他们的父辈一样，既喜欢读史书，又对诗歌有着浓厚的兴趣。长大后在诗的领域里他们都很有名气，在当时被称为“五星”，并且联合写了一部书，叫《窦氏联珠集》。不仅如此，后来这五兄弟又都考中了进士，入朝为官。
这五兄弟中，在写诗方面最有才气、最有成就的是窦巩。在他刚刚十二三岁时，就因写了一首《放鱼》诗而被称为神童了。
窦巩小的时候，和他的几个哥哥们相比，更喜欢读书。他除了喜读《诗经》、《楚辞》和曹植等著名大手笔的诗作外，也喜欢读《春秋》、《史记》和《汉书》，还喜欢读《易经》等占卜方面的书，兴趣十分广泛。正如有的史书在评论他时所说的：“少博览，无不通。”从性格上来说，窦巩开朗豁达，喜欢谈古论今。但是，由于当时他的几个哥哥都已入朝做官，并且官位显达，门前常常是车水马龙，人来人往，诸位兄长因他年龄小，又不善言谈，生怕他在那些达官贵人面前说错了话，招惹是非，故一有客人来拜访，便把他撵到后院书房去，久而久之，窦巩便感到受压抑，心中苦闷。
有一天，家中又来了客人，哥哥又要把他撵到后院书房去，他不愿意去，便心情郁郁地走了出来。当他漫步来到一个池塘时，正好看到有人往池塘中放鱼。望着那鱼被放入塘后，自由自在地游来游去的样子，窦巩深有感触，便写了一首诗，取名《放鱼》。其诗云：
黄金赎得免刀痕，闻道禽鱼也感恩。
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。
不难看出，小作者是借这首诗自述胸怀。他以鱼起兴，以鱼抒情，渴望“好去长江千万里”，像鱼儿那样在大江大海中畅游。这首诗构思奇巧，词简意深，感情真挚，随意自然，不加雕琢，而功夫自显。他的二哥窦常发现后，大感惊奇，既为弟弟被压抑的心情而不安，更为弟弟这样幼小的年龄，就能写出这种句美意深的诗而高兴。从此，再有客人来访时，几位哥哥不但不撵他到后院书房去，还有意识地把他介绍给客人，并拿出他写的《放鱼》一诗让客人看。于是，他的名声就被传了出去，并和他的那首诗一同被世人称为“奇童奇作”。
窦巩虽不再受哥哥的“管制”了，但多年的约束却使他养成了谨语慎言的性格；即使后来为官，每与人交谈，也常常是吞吞吐吐，生怕说错了话。也许正是这个缘故，人们才称他为“嗫嚅翁”的吧！
窦巩一生写了很多诗篇，但“文集散落，未暇编录”，仅存诗四十首编入《全唐诗》中。
杨收作诗隐典故
杨收，字藏之，同州冯翊（今陕西大荔）人，唐懿宗时任宰相。
杨收的父亲杨遗直，是当时的一个大儒，通晓诗书礼乐，尤对孔子的《论语》、《春秋》研读精细，并因此做过濠州录事参军，辞官后，客居苏州，专门从事讲学工作。杨收与大哥杨发、弟弟杨严以及三个儿子都是进士，使得其家“一门六进士”，在当地成为美谈。特别是杨收，在小的时候，就以作诗善用典故而闻名乡里，被“吴人呼为神童”。