1898年冬天，威尔·罗吉士继承了一个牧场。
有一天，他养的一头牛为了偷吃玉米而冲破附近一户农家的篱笆，最后被农夫杀死。依照当地牧场的共同约定，农夫应该通知罗吉士并说明原因，但是农夫没有这样做。
罗吉士知道这件事后，非常生气，于是带着佣人一起去找农夫问个明白。此时，正值寒流来袭，他们走到一半，人与马车全都挂满了冰霜，两人也几乎要冻僵了。
好不容易抵达木屋，农夫却不在家，农夫的妻子热情地邀请他们进屋等待。罗吉士进屋取暖时，看见妇人十分消瘦憔悴，而且桌椅后面还躲着五个像猴子一样瘦的孩子。
不久，农夫回来了，妻子告诉他：“他们可是顶着狂风严寒而来的。”
罗吉士本想开口与农夫争论，忽然打住了，只是伸出了手。
此时的农夫完全不知道罗吉士的来意，开心地与他握手、拥抱，并热情地邀请他们共进晚餐。
这时，农夫满脸歉意地说：“不好意思，委屈你们吃这些豆子，原本有牛肉可以吃的，但是忽然刮起了大风，还没准备好。”
孩子们听见有牛肉可以吃，高兴得眼睛都发亮了。
吃饭时，佣人一直等着罗吉士开口谈正事，以便处理杀牛的事，但是，罗吉士看起来似乎忘记了，只见他与这家人开心地有说有笑。
饭后，天气仍然很差，农夫一定要两个人住下，第二天再回去。于是，罗吉士与佣人在那里过了一晚。
第二天早上，他们吃了一顿丰盛的早餐后，就告辞回去了。
在寒流中走了这么一趟，罗吉士对此行的目的却闭口不提。在回家的路上，佣人忍不住问他：“我以为，你准备去为那头牛讨个公道呢！”
罗吉士微笑着说：“是啊，我本来是抱着这个念头的。但是，后来我又盘算了一下，决定不再追究了。你知道吗？我并没有白白失去一头牛啊，因为我得到了一点人情味。毕竟，牛在任何时候都可以获得，然而人情味，却并不是很容易得到的。”
这就像是我们的生活，大多数人都在追求物质上的满足，表现在言行上便是为了小事斤斤计较，而当物质需要得到满足的时候，我们的心是否真的就充实了呢？人与物之间是无从比较的，真正的无价必定表现与无形，就像大师的雕刻作品，它的价值是创造者对作品付出的情感与附在作品身上的生命感悟。
从钻出母体的那一刻起，我们便开始了对“快乐”的不懈追求。然而当苏格拉底不知趣地问人们：“‘快乐’是什么？快乐又从何而来？”
时，我们便犹豫了。人生旅途上的长期跋涉，种种“微小”的磕磕碰碰，“累”得我们已无暇去思索这些原以为已很明了的问题。
所以，让我们来正视这么一个现实吧：各种各样的“小事”已让我们活得太累。我们永不止息的对“快乐”的追求已迫不急待地要对“小事”作出“最后的审判”。
我们念叨着“小事”，其实对此却仍是一知半解；我们习惯了原有的生活，因而对此的判断已不犀利。当我们听说牛顿因见“苹果落地”而触发了对“万有引力”的发现时，他要我们首先确定一个目标，又或者说是自己生命的终极追求。之后要我们具备充足的知识，丰富的思考，因为所谓灵感的触发，正是不断的思考与藐视“小事”的“小事”碰撞的结果。
当我们对“别里科夫”发出阵阵快意的嘲笑时，我们深深明白了“小事”的存在形式与本质。它使人们变得狭隘、暴躁、缺乏勇气与活力。
放弃“小事”，我们需要勇气和眼光以及宽广的胸怀，这一切皆源自于对社会和生命的尊重与关怀。由此我们得到奋进的原动力和勇气，并在此过程中，而获得无以伦比的“生命体验”。
就让我们关注一下人生的终极追求吧！让它贯穿我们生活的时空。如此一来，就容易获得宽容的胸襟，奋进的勇气。生命不再因“小事”而累，烦恼不再成为生活的敌人；人生不再渺小无谓，充实而丰富中，我们体验到了活着的快感。
5.心怀不满的人最可悲
活着开心最重要，即使遇到不满意的人和事，也不必悲伤。因为，内心的不满不但扰乱了心绪，也会让整个人生暗淡无光。
情绪或者心情会决定一个人的行为，因为人是一种感情动物，会随着周围环境的改变和自身生理状况的改变而产生一定的情绪，或喜或悲，或洒脱或忧伤。
我们身边到处都是抱怨生活的人，他们对这个不满意，对那个看不上眼，总是寻觅自己最理想的目标，却一无所获。殊不知，抱怨让他们失去了理性的思维和判断，结果他们找不到合适的位置安放自己的心，到头来什么也干不好。人总有情绪低落的时候，也许是因为一个人，也许是因为一件事，而情绪的低落，既会影响生活，也会影响日常的工作学习。
有一位专家对监狱里的20万名成年人做过一项调查，结果出乎他的意料：这些男女犯人之所以沦落到监狱中，有百分之九十是因为失去必要的自我控制力，把有效的精力用在了消极方面，从而导致了犯罪。通过这项调查，专家得出结论，如果要做一个极为“平衡”的人，那么你身上的热忱和自制力必须相互平衡。
为了进一步证实他的调查结论，说明自制的重要性，他来到了一家大型超市，看到在这家超市受理顾客提出抱怨的柜台前，很多顾客排着长长的队伍，争着向柜台后的那位年轻女郎诉说他们的种种不满和要求。在这些投诉的顾客中，有的人十分愤怒，而且有些无理取闹的意味，更有甚者讲出了让人难以接受的话。
尽管如此，接待这些愤怒而不满的顾客的年轻小姐，却丝毫没有表现出任何不满的情绪，相反，她的脸上始终带着会意的微笑，指导这些顾客前往合适的部门。看到年轻女郎优雅而镇静的态度，这位专家对她的自制修养大为惊讶。
专家站在那里观看者那群带着情绪排成长队的顾客，发现柜台后面那位年轻女郎脸上亲切的微笑就像温暖的阳光，对这些愤怒的顾客们产生了良好的缓和作用。当顾客来到她的面前时，个个都带着满肚子的怒气，像个咆哮的野狼，而当他们离开时，一点脾气都没有了，个个像个温顺的绵羊。
同时，专家也发现了一个细节：有的顾客离开时，脸上甚至露出羞怯的神情，微微低下了头，因为这位女郎的镇静已经使他们对自己的过分行为感到惭愧。
做人必须懂得如何控制自己的不良情绪，否则，一切美好的事情都会因你的情绪失控而毁掉。做事更需要克制内心的不满，学会建立成熟、稳重的个性心理，从而积极应对外界的挑战。
当你感觉自己受到不满情绪的困扰时，不妨照着下面的方法去做，也许对你会有所帮助。
（1）转移注意力。
当人的情绪处于低潮时，对任何事情都提不起兴趣。总是想着那些伤心的事情。所以，要想摆脱这种情绪，首先应该让自己不要总是去想这些问题，转移注意力。有时候，一些事情是人们无法改变的。既然已经成为事实，不要总想着如何再让它变为虚无，尝试着去接受，去面对现实。一个人不可能改变全世界，事物不会因你而改变。我们所能做的，就是适应这个世界。
（2）学会宽容。
宽容是一种美德，是对犯错误的人的救赎，也是对自己心灵的升华。
不要总是想着对方如何得罪了你，给你造成了多大的伤害或损失。给对方机会，就是给自己机会，对于一些人，原谅远远要比惩罚来得有效。
（3）正确面对自己的选择。
有时候对于同一件事情，因时间的改变会有所不同，当时对你来说是很痛苦的一件事，过一段时间之后，你也许会有另一番感受。尝试从不同的角度看问题，你也许会发现，痛苦并不像你想象的那样真实。
（4）学会自我排解。
人总会有心情低落的时候，不管是因为爱情，还是因为友情，或是其他的因素，让你痛苦，让你找不到人生的乐趣。首先，不要放弃对美好事物的渴望和追求，有希望才会有动力；其次，如果你真心想摆脱目前的困境，要敢于面对困难，一味逃避，只会让自己的痛苦之路更加漫长。
总之，人生的不如意谁也不能避免，但是只要你是一个勇敢的人，一个能善待自己和他人的人，一个对生活充满信心的人，一个能在逆境中奋起的人。那么，你的眼前将会是一片灿烂的天空，而你会收获一个美好的心情。
6.以德报怨，路越走越宽
与其抱怨这个世界对你的种种不公，不如心怀感念，以平和的心态去应对。有了这份情怀，整个人生道路也会变得宽广起来。
一个人或许能够容忍他人的傲慢自大固执己见，却很难容忍别人对自己的侮辱和伤害。我们都有这样的心理：如果向他人付出了爱，便也希望能够得到他人爱的回报。很少有人能够试着去理解和帮助伤害过自己的人，化怨恨为友爱。而只有以德报怨，多给他人一次机会，才能够冰释前嫌，让世界少一些仇恨，多一份宽容，少一些不幸，多一些祥和。
以德报怨需要人们具有一颗仁爱之心。没有爱，何来德？如果让伤害不再重演，那最好的做法就是以德报怨，爱是我们共同的语言，用来化解仇恨。
《悲惨世界》是这样开篇的。
三个警察押着一个男人。
米里艾主教大步迎上前去，微笑着对警察说：“他是这么说的吧？那是留我住宿的一个老神父送给我的。他说的全是真话。”
他转向冉阿让，温和地说：“又见到您，我真高兴。但是，银灶台不也送给您了吗？您为什么不把它也带走呢？”
冉阿让浑身发抖起来，好像快要昏倒似的。主教说：“再见吧，我祝福您。请记住，这一家的门，不管早晚，不管什么时候都是开着的。”
他洗净了他的灵魂，把它献在了主的面前。
此时，我由衷的佩服主教米里艾的智慧、博爱。面对他收留过夜却偷走了银质餐具的冉阿让，他毫不犹豫的选择了以德报怨，并宽容的表示银灶台也要送给他。
寥寥数句真诚而自然，没有丝毫的做作，却勾勒出他伟大的人格魅力，拯救了冉阿让迷失的灵魂。而这，要比鞭打、酷刑容易得多，也有效得多，何乐而不为呢？
根据《生活》杂志的一篇文章，报复心是这样伤害人的：损害人体健康，比如说高血压病。高血压患者的主要特征就是愤怒，经常性的愤怒，高血压和心脏病自然就来了。
耶稣说“爱你的仇人”。现在你应该知道为什么了，这不仅是出于道德上的规诫，也是宣扬一种医学原理。
曾有一朋友心脏病突发住院，医生告诫他躺在床上不要动气，无论发生什么事都不要。稍有医学常识的人都知道，心脏不好的人发脾气会让病情更糟糕，甚至有可能送命。华盛顿州的史泼坎城一家饭馆老板就因生气过度而猝死：68岁的威廉·传坎伯是一家小餐馆的老板，因不满于厨师用茶碟喝咖啡，抓起一把左轮枪就去追人家，结果心脏病突然发作就倒地死了，手里还拽着那把枪。验尸官的检查报告是这样说的：“因愤怒引起心脏病发作死亡。”
如果仇敌知道怨恨让我们身心疲惫，让我们紧张不安，让我们的外表不再美丽，让我们得心脏病甚至毙命，肯定会拍手称快的。
即使我们无法爱我们的仇敌，至少我们应该爱自己，不能让仇敌控制我们的快乐、健康和外表。正如莎士比亚所说：“不要因你的敌人而燃起一把怒火，最终却烧伤了你自己。”
有智者说：“用恶行来制止恶行，终归还是恶行。你受到了别人的伤害，不要对伤害你的人再做出恶行，而要用你的厚德来使他敬服。”