4.过剩的资财毫无意义
如果我们不可能改善我们的经济情况，也许我们可以改进心理态度。且让我们记住，即使我们拥有整个世界，我们一天也只有吃三餐，一次也只能睡一张床——即使是一个挖水沟的工作也可如此享受。
人的需要其实是很低的，人的无限欲望是不理智的，只有放下过分、过强的欲望，才能让自己被重重压迫的心灵得到舒缓和解放。
人生在世，尽自己的能力为自己也为他人创造幸福，或创造自己最满意的生活，这是合情合理的。但我们在为理想而拼搏的时候，也必须正视这样的事实：拼搏归拼搏，现实归现实，两者之间的反差也是较大的。每个人都在拼搏，但并不一定每个人都能得到最满意的结果。我们必须有勇气，有一个好心态接受自己努力的结果，哪怕是较差的结果，知足常乐才是最主要的，其他的都是无所谓的。
相传宙斯结婚时，举行盛大宴会，招待所有的神及所有的动物，但乌龟没有出席。过后宙斯问乌龟为什么不来赴宴，乌龟回答说，我家里虽然没有醇酒美食，华衣乐舞，更没有豪华的宫殿、气派的居所，我也享受不过来那么多好东西，我觉得在家挺好的，所以没去。
听了乌龟的这番回答，宙斯气愤至极，就罚乌龟永远驮着他的家行走。
乌龟的好友不解地问：“你怎么就不悲伤呢？”
乌龟答道：“我拥有这么美好的一个家，我的老父老母虽然好几百岁了，可他们的身子骨还硬朗着呢！再活上百八十年也没有问题；我的一双儿女虽然年幼，但他们聪明伶俐，将来一定会有出息；我的妻子虽然偶尔会有些小病，但她坚强乐观，待公婆也特别孝顺；我吃的虽是粗茶淡饭，但都清洁卫生，新鲜可口；我穿的虽然不是油亮毛皮，但是结实耐穿；我的生活每天都能面对阳光，面对清泉……老天待我不薄啦！我还不知足吗？”
动物们听了这一席话，不禁充满羡慕地叹道：“说的有道理。”
生活中，常能看见抱怨的人，愁眉苦脸的人。他们那种追求物质享受的无穷欲望，使他们成为财富的奴隶。买了大房子还想买更大的房子；小汽车换了一辆又一辆；家具换了一套又一套！那无限膨胀的对财富、对权利的欲望，影响了健康、爱情、婚姻、家庭及快乐，整天为此疲于奔命，寝食难安，带来无限的烦恼。更有甚者，忙碌中也达不到目的，就铤而走险，采取违法手段来满足欲望。
反之，生活中坦然、快乐的人倒是那些出入平常居室的人，他们没有尔虞我诈，没有卑躬屈膝，生活的倒也安稳。有这样一个故事可以反映出这样两种心态的差异。
曾有两个墨西哥人沿密西西比河淘金，到了一个河岔分了手，因为有个人认为：阿肯色河可以掏到更多的金子，而另一个人认为：去俄亥俄河发财的机会更大。
十年后，去俄亥俄河的人果然发了财，在那儿他不仅找到了大量的金沙，而且建了码头，修了公路，还使他落脚的地方成了一个大集镇。现在俄亥俄河岸边的匹兹堡市商业繁荣，工业发达，无不起因于他的拓荒和早期开发。
而进入阿肯色河的人似乎没有那么幸运，自分手后就没了音讯。有人说已经葬身鱼腹，有人说已经回了墨西哥。直到50年后，一个重2.7公斤的自然金块在匹兹堡引起轰动，人们才知道他的一些情况。
当时，匹兹堡《新闻周刊》的一位记者曾对这块金子进行跟踪，这位记者写道：“这颗全美最大的自然金块来源于阿肯色，是一位年轻人在他屋后的鱼塘里捡到的，从他祖父留下的日记看，这块金子是他的祖父扔进去的。”
随后，《新闻周刊》刊登了那位祖父的日记。其中一篇是这样的：
“昨天，我在溪水里又发现了一块金子，比去年淘到的那块更大，进城卖掉它吗？那就会有成百上千的人拥向这儿，我和妻子亲手用一根根圆木搭建的棚屋，挥洒汗水开垦的菜园和屋后的池塘，还有傍晚的火堆，忠诚的猎狗、美味的炖肉、山雀、树木、天空、草原，大自然赠给我们的珍贵的静逸和自由都将不复存在。我宁愿看到它被扔进鱼塘时荡起的水花，也不愿眼睁睁地望着这一切从我眼前消失。”
对于宏大的人生来说，金钱永远是第二位的，它生不带来，死不带去。只要有眼光，一旦看准了那些能使你幸福的东西，就应该尽可能不惜金钱去得到它。
英国首相温斯顿·丘吉尔曾经说过：“聪明的人能够很好地安排有限的收入，他们会享受到用钱的满足感，但绝不会为钱所累。”
有些不够聪明的人，对于把钱花在那些有益的并能为家庭和自己的生活增加乐趣的事情上，总是犹犹豫豫，只想着攒钱备荒，放走了大好时光。其实他们这是只知紧攥手中的麻雀，而忘了田野地里的孔雀。
也许你在其他经济方面拮据一点，但是如果你用这些钱，送孩子去野营或给心爱的人买一件小礼物，那么你不但可以提高生活的情趣和意义，而且将得到许多用金钱买不来的快乐。
5.减少财富不会降低幸福指数
财富和幸福两者不是等同的，如果一个渴望幸福的人却把追逐的对象放在了财富上，即使他追到了自己生命的尽头，他也不会看到幸福是什么样。
“拥有金钱，并不等于拥有幸福；而要想拥有幸福，却必须拥有金钱”。“金钱并不能买来一切，比如再多的金钱也未必能买来知识、健康、快乐、爱情、幸福”。无论正反对错，诸如此类的格言无不是在表明同一个问题：金钱与幸福之间存在着密切关系。
财富与幸福是两个完全不同的概念。然而，在经济飞速发展的当代社会，有相当一部分人给二者划上了等号。那么，金钱究竟在幸福参数中占有什么样的位置？是不是有金钱就会有幸福呢？这一直是人们争论不休的话题。
也许人人都想过这样一个问题：挣钱是为了什么？这似乎是一个再简单不过的问题了，所有人肯定会毫不犹豫地脱口答出：“为了改善自己的生存条件；为了生活得更好、更幸福。”俗话有，有钱能使鬼推磨，但是有钱真的就能幸福吗？
美国宾夕法尼亚大学的格伦·法尔博和哈佛大学的劳拉·塔赫曾做过一项调查研究。他们选取了两万名美国公民，从20岁到64岁不等，从年龄、家庭收入、健康状况、文化水平、种族和婚姻状况等众多因素入手进行了研究。最终他们发现，主宰人们幸福的最主要的因素是健康，其次才是金钱与家庭状况。
心理专家研究发现：在影响人们幸福的因素中，金钱只起到1／5的作用，在构成美好生活的成分中，它所起的作用则是1／6。
伊利诺伊大学心理学家的一项研究显示：中大奖的人在他们交好运一年以后，会变得比以前更加不快乐。还有许多对中奖者的调查表明：突然间得到大量的金钱并不会使人幸福。当过了中大奖带来的新鲜期，他们反而会陷入不安之中，而且他们的生活也会遭到一定程度的破坏，比如与朋友之间产生隔阂，与家人吵架，对奢侈的生活不适应等等。
因此，并不是只有富翁才有资格获得幸福快乐的生活，因为快乐感和满足感取决于相对的富有，来自于对比中的优越。也就是说，你只要比周围的邻居们更富有一点，你就更容易感到幸福。
巴尔扎克说过：“黄金的枷锁是最重的。”现实生活就是这样，在我们忙着淘金的同时，似乎逐渐忘记了那曾在“岸边”的初衷，在不断创造物质财富的同时，逐渐迷失了自我，变得机械和麻木，再也没有了清贫时的单纯和真诚，多了几分城府和狡诈。
所谓的幸福，从来就不能和金钱划等号，有时候，你喝一杯咖啡就能感到很幸福，而有时候你吃山珍海味也不能感觉到幸福。幸福，不可否认是不能离开物质基础而存在的，但是只有钱也并不幸福，幸福绝不等于物质保证。
幸福更多的是一种精神上的愉悦和追求，我们经常能看到富裕家庭并不和谐，但是贫苦家庭却过得十分和谐的情况，由此可见，如果人掉进了“钱堆”里，极有可能被金钱压得透不过气，毫无幸福可言。
在财富与压力指数成正比的今天，富人追求目标的同时，也放弃了常人唾手可得的普通幸福，超过限度的金钱反而会成为烦恼的代名词。
在你获得财富的同时，定会失去一些东西。一些过分追求物质财富的人，往往富了口袋，穷了脑袋，表面上看整天生活在灯红酒绿的环境下，貌似快乐，实则空虚。所以，对于财富，我们的态度决定了生活的质量。
在获得一定的财富后，做财富的主人而不是财富的奴隶，才能得到幸福。
在财富与幸福关系的数据分析中发现：“衣食足”的人群中，财富的多寡，与主观幸福体验没有多大关系。或者说，在达到舒适温饱之后，财富的增加所带来的幸福感会越来越弱。正如一个研究者所形容的，开跑车上班的人，并不一定比坐公车上班的人幸福很多。可见，财富和幸福感是不成比例的。财富虽然是人人向往的东西，但财富未必意味着绝对的幸福。
德国哲学家齐美尔说：“金钱是一种介质、一座桥梁，而人不能栖居在桥上。”看淡财富，让金钱成为点缀生活幸福的工具，只有看淡金钱，幸福才能常留身边。很简单，如果我们把金钱作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。
在这里，我并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助一个人甚至整个社会得到更多的幸福，这是金钱的保障带给我们的。但是金钱本身是没有任何价值的，而是因为它可以带来一些幸福的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。
6.懂得享受生活的乐趣
懂得堂堂正正地享受今天，这是至高的甚至是至圣的完美品德。
从精神实质上来说，每一天的生活，不过是时间在我们的灵与肉之上的一些映像，最后留存下来的，除了一些快乐与不快乐的体验，别无其他。贮存快乐的想法和准备把牛奶贮存在牛肚子里一样愚蠢。
16世纪法国著名的散文家蒙田说：“懂得堂堂正正地享受今天，这是至高的甚而是至圣的完美品德。”享受今天是逐渐实现自己的愿望，实现自己的理想，享受自己在奋斗过程中的幸福和快乐。从这个角度来说，人生的第一要义在于发展自己所有的、所能成就的东西，并且谁都有权利这样做。
有很多人会这样，想要做某件事的时候，就一定要等到时机成熟了才去行动。但是很多时候，我们想做的某些事，不一定要等到我们有条件时候才能做的。比如有些人会想“等我筹到足够的钱的时候就结婚”或者“等我有了钱就周游列国”，又或者“等我做完这桩生意，就坐下来好好喝杯酒，吃餐饭”。然而事情并非我们想像的那样简单，执着的同时失去了人生快乐，并不是明智之举。
长期以来，人们一直不敢快乐地享受每一天，因为他们也是想把快乐贮存起来，以备未来享用。
某地的风俗，设宴时要给客人奉上大量的牛奶，所以一般人都在请客前很久开始挤奶，不至于临时供应不上。