在睡眠过程中，身体一直不停的进行自我修复，代价是消耗了大量的生命力。这种自我修复由身体自发运作，效率可以说是比较低的，损耗也比较多，事倍功办。而周宇要做的，是通过主观意识引导自身的修复功能，大大增强抵抗力，提高修复效率。站桩是达成这一目的的最有效方法。刚开始站，大脑会有点轻微晕眩，身形不稳，感觉站不住，这是气血下沉，尚未流遍全身，大脑缺血所致。他坚持下去，不适的症状很快消失了。身体开始有些发热、发麻，然后逐渐适应。这个过程他非常熟悉，每次站丹田都会经历，早已经习惯了。
以腰胯带动，他缓缓打出右拳，拳从胸口出去，与眉齐，带着一股旋转劲。这一拳，在形意五行拳中，称之为钻拳。螺丝往往比钉子更容易钉进坚硬的墙面，祖先在几千年前已经明白了这个道理，拳头如同子弹般旋转着打出去，要比直冲直进更容易破开敌方防守。
左拳也慢慢打出，同时收回右拳，两拳在胸前相交，变化为掌，带出拧劲，如同拧毛巾一般。同时左脚向前迈一步，脚掌稳稳地踩在地面。左掌出，右掌收，手脚同时发出力量。在拳法中称为合劲，手与脚合乃是六合之一。手臂要做到三个要点，其一沉肩，即肩部不能紧张，自然放松，力量由腰胯上传，通过肩部输送到拳上；其二坠肘，手臂自然弯曲，肘部下垂，与膝盖在同一条线上，这个姿势可以使手臂进退自如，更有利于力量传导；其三立腕，手掌竖起，手指自然分开，以掌根打人。进攻左掌在上撑住，防守右掌到丹田处压住，攻防一体，同发同收。
身体重心三分在前，七分在后，屈膝下沉，好似坐在无形的凳子上，是人体最稳定的一个姿势，进可攻退可守，即便有奔马撞来，亦能屹立不倒。整个人混然一体，力量完全裹住，无懈可击。这个姿势，称为“三体式”，也就是形意拳中最基础、最重要、最高明的桩功。
筑基三体式，又叫“三才式”，取意天、地、人三才，是形意拳万法之宗，万式之源，所谓“万变不离三体式”就是这个意思，看似简单，实则要领极其复杂，很多形意宗师往往用一辈子来琢磨完善该功法。
几年来，周宇日日站桩不辍，每一次都会有新收获。刚开始疲累欲死，整个人都在打摆子，姿势不自觉的会扭曲变形，两三分钟就撑不住了，身体完全不受控制。后来在师傅的不断纠正下慢慢掌握要领，肌肉也学会适应，站桩时间逐步延长。到了这个地步，他才发现三体式竟然是一种有效的放松方式。
此刻他身体疲惫僵硬，站桩效果犹为明显，能感觉到身上每一块肌肉都苏醒过来，每一处关节都在松动，浑身上下畅快淋漓。两只脚如同长在地面上，与大地连为一体，同呼吸、共命运。一股股无形之力通过大地传导，如暖流在身体内运转，以腰胯中枢，以脊柱为通道，连接筋脉传遍五脏六腑，抵达手指、脚指等末梢部位。
随着自然轻缓的呼吸，周宇通过意识引导暖流游走于周身，每到一处，细胞都会焕发新生，如同干旱的秧苗喝饱了雨水。特别是身体损伤部位又痒又麻，滚烫发热，有些轻微的刺痛感。本来已经受到严重削弱的抵抗力，有了生力军加入，立刻重新变得生龙活虎。身体的新陈代谢明显加快，腰腹处的伤口，虽然看不见，却可以感觉到坏死的肌肉、皮肤正在剥离，新生血肉越来越有活力，加速生长将伤口覆盖。
更重要的是在精神层面，先前萎靡不振的状态一扫而空，一种振奋昂扬的光辉从他脸上散发出来。人虽站桩一动不动，内部却在发生翻天覆地的变化，抵抗力大军横扫战场，取得了绝对的胜利，病源正在被迅速驱除。
直到体内重新充满力量，周宇才缓缓收势，双目精光四射，有种想要欢呼雀跃的快感。这一刻他满腔豪情，心中自信洋溢。舒展着轻快无比的身体，擦了把汗，周宇满意地说：“果然包治百病啊。”看神情，颇有一代神棍的风采。
天色已经微亮，向外看去，黑云依然密布，如同锅盖般把城市罩在下面。以往光芒四射从东边跃起的太阳没有出现，只有微弱的光线艰难地透过黑云落在大地上，有种可怜的苍白感。沉重压抑的情绪再次回到周宇心头。
太阳没有升起！
多么令人惊恐和畏惧的事。或者换种说法，太阳照常升起，但却被一种神秘的力量遮蔽了。需要怎样发达的科技力量才能做到战胜天道啊？人类面对这种力量，该如何自处，如何抵抗呢？看不到太阳，就看不到希望，绝望情绪会在心中滋生，阴暗心思也将趁机占据头脑。一切阳光美好、积极向上的品质，都可能被丑陋卑鄙、堕落下流的恶习所取代。人类的历史表明，当难以抗拒的灾难降临时，混乱和罪恶也将随之诞生。
虽然没有明媚灿烂的阳光让人很不习惯，周爸周妈还是照常起床了。一家人默默的吃早饭，没有人提上班或上学的事情。外面枪声和爆炸声不断传来，说明情况依然很混乱。从窗口可以看到一柱柱黑烟缓缓升向天空，喧闹和哭泣从夜里开始就没有停止。面对天灾降临，人类是如此无助，生命是如此脆弱，谁都不知道下一刻厄运会不会砸在自己头上。
一夜之间，人世就变了天。没有太阳的日子不知道会持续多久，如果永远都是这样，社会秩序会不会坍塌解体？人类文明会不会毁灭崩溃？如何驱散罩在头顶的黑云，恐怕现在谁都难以拿出有效可行的办法。如何将落在地面的杀戮机器摧毁，也只有跟它们战斗的人才会有答案。作为普通百姓，在灾难到来之时该何去何从？