李世明白，反对皇帝自然是不行的，而公开表示赞成，又怕别的大臣议论，便说了一句滑头的话：“这是陛下家中的事，何必再问外人呢！”
这句回答真是巧妙，既顺从了皇帝的意思，又让其他大臣无懈可击。李治因此而下定了决心，武则天终于当上皇后。以后长孙无忌、褚遂良等人都遭到了迫害，只有李世一直官运亨通。
李世就是一位很会说话的人，他知道违背皇帝的旨意肯定没有好下场的，但也不能公开赞成此事，审时度势，灵活变通，赢得了官运亨通。
但是，像李世这样会说话、懂得变通的人毕竟不多。好多的人在与别人交往时，不了解对方，甚至连对方的姓名都没弄清，就不能信口开河，乱谈一通，那样很容易弄得对方不高兴。
古代有一个读书人经过三科，又参加候选，得了一个山东某县县令的职位。他第一次去拜见上司，不知该说什么话。沉默了一会，忽然问道：“大人尊姓？”这位上司很吃惊，勉强说了姓某。他低头想了很久，说：“大人的姓，百家姓中所没有。”上司更加惊异，说：“我是旗人，贵县不知道吗？”他又站起来，说：“大人在哪一旗？”上司说：“正红旗。”他又说：“正黄旗最好，大人怎么不在正黄旗呢？”上司勃然大怒，问：“贵县是哪一省的人？”他说：“广西。”上司说：“广东最好，你为什么不在广东？”那人吃了一惊，这才发现上司满脸怒气，赶快走了出去。第二天，上司令他回去作教书先生。
试想连上司的姓氏都没弄清楚，而胡乱发问，岂不是自找苦吃。不会说话者不管对方喜恶，信口开河，甚至胡乱拉扯、会使对方产生不快，甚至厌烦，很难使双方意见达成一致。在交往中能辨别风向，才能会掌好舵，也才能实现自己的目标。
赢家箴言
生活中的每个人都具有独特的个性、爱好和知识结构，使某个人只能是“这样”而不能是“那样”。与不同的人交谈，就要采取不同的谈话方式。说话的方式要因人而异，所说对象不同，方式就不一样。
多做“喜鹊”，莫做“乌鸦”
俗话说，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说话的重要，关系着一个人的前途和事业。一句赞美人的好话，可以使人心生欢喜，终生为其效命；一句伤透人心之言，可以使多年知己反目成仇，因此“口下留德”是做人很重要的修养。
打人别打脸，伤人别揭短
与人交往是一种学问，要想与他人友好相处，就要时时替他人着想，尽量体谅他人，维护他人的自尊，千万不要揭人之短！
有时候，对方的缺点和错误无法回避，必须直接面对，当你指出对方的缺点和不足时，要顾及场合，别伤对方的面子。这时就要采取委婉含蓄的说法，避免发生冲突。尤其是要注意“避人所忌”，面对别人在生活中遇到某些不尽如人意的事时，最好不要主动引出这些有可能令对方尴尬的话题。
有个寓言故事《樵夫和母熊》可能大家都读过，故事说樵夫在上山砍柴的路上救了一只受伤的小熊，母熊因此对他感激不尽，并决定倾尽全力好好报答樵夫。
一天，母熊准备了丰盛的晚餐，并邀请樵夫到它家里来做客，让他好好享用山珍海味和美酒佳肴。樵夫吃吃喝喝一整夜，直到第二天早上才依依不舍决定离开丰盛的食物和好酒。
临走时，樵夫对母熊说：“非常高兴你热情的招待，我觉得非常尽兴，我从来没有吃过这么好的食物。不过，我惟一不满意的就是你身上的那股臭味。”
母熊听后，虽然怏怏不乐，但嘴上却说：“为了让你能够满意，我愿意你用斧头砍我一刀，这样我会觉得心里好受一些，否则，我会一直觉得欠你太多。”后来，樵夫果然按照熊的话做了。
若干年后，樵夫又遇到母熊，问它头上的伤好了没有。
母熊说：“当时痛了一阵子，等到伤口愈合了，也就没有什么感觉了，你现在不问，我还真的忘记了。不过，那次您说的话，我到现在还记着，而且我估计一辈子都忘不了。”其实在生活中我们不少人就犯那樵夫的错误，留在对方的心里的伤痕却是一辈子令人难以忘记。
俗话说得好，说者无心，听者有意。就像那猎人，说的虽然是无心而真实的，但对熊的伤害却是无限的一辈子的，甚至胜过刀砍斧劈。
说话时要有分寸，一旦触到了对方的隐私和短处，就相当于踏进了社交“雷区”。每个人都有所长，亦有所短，要运用好“避免矛盾、稳中求安”，关键是善于发现对方身上的优点，而不要抓住别人的隐私、痛处大做文章。
明太祖朱元璋出身贫寒，做了皇帝后自然少不了有昔日的穷哥们儿到京城找他。有位朱元璋儿时一块光屁股长大的好友，千里迢迢从老家凤阳赶到南京，几经周折总算进了皇宫。一见面，这位老兄便大嚷起来：“哎呀，朱老四，你当了皇帝可真威风呀！还认得我吗？当年咱俩可是一块儿光着屁股玩耍，你干了坏事总是让我替你挨打。记得有一次咱俩一块偷豆子吃，背着大人用破瓦罐煮。豆还没煮熟你就先抢起来，结果把瓦罐都打烂了，豆子撒了一地。你吃得太急，豆子卡在嗓子眼儿还是我帮你弄出来的。怎么，不记得啦！”朱元璋雅兴顿失，当着后宫佳丽和众奴才的面揭自己的短处，让这个当皇帝的脸往哪儿搁。盛怒之下，朱元璋下令将之痛打然后逐出宫外。
这就是揭人之短的下场。“揭短”，有时是故意的，那是互相敌视的双方用来攻击对方的武器。“揭短”，有时又是无意的，那是因为某种原因一不小心犯了对方的忌讳。但是总的来说，有心也好，无意也罢，在待人处世中揭人之短都会伤害对方的自尊，轻则影响双方的感情，重则导致友谊的破裂。
要做到待人处世不揭人之短就要了解对方的长处，也了解对方的不足。这样才能“知彼知己，百战不殆”。要善于择善弃恶，多夸别人的长处，尽量回避对方的缺点和错误。“好汉愿提当年勇”，没有人愿意提及自己不光彩的一页。
投其所好，适当恭维
在待人处世中，直言直语是一把伤人伤已的双面利刃，而不是劈荆斩棘的开山刀。与人交流时，应该“投其所好”，多说一些好听话、顺心话。直言直语一不小心就会伤人，而好听话谁都不会拒绝。鬼谷子认为：与智慧型的人说话，凭借的是见闻的广博；与见闻广博的人说话，凭借的是辨析的能力；与善辩的人说话，就要筒明扼要；别人不愿意做的事情，就不要勉强；对方所喜欢的，就模仿而顺从他；对方所讨厌的，就避开而不谈它。能做到这些，就算利用好了你的舌头。
汉高祖刘邦平定天下之后，开始论功行赏。刘邦认为萧何功劳最大。大家都说“平阳侯曹参身受七次伤，而且攻城略地，功劳最大，应当排第一”。但刘邦心中还是想将萧何排在首位。
这时候，关内侯鄂君已经揣摩出刘邦的意图，就不顾众大臣的反对，挺身上前说道：“群臣的评议都错了！曹参虽然有攻城略地的功劳，但这只是一时之功。皇上与楚霸王对抗五年，时常丢掉部队，四处逃避。而萧何却常常从关中派兵员填补战线上的漏洞。楚、汉在荥阳对抗了好几年，军中缺粮，都是萧何转运粮食补给关中，粮饷才不至于匮乏。再说皇上有好几次逃到山东，都是靠萧何保全关中，才能接济皇上的，这才是万世之功。如今即使少了一百个曹参，对汉朝又有什么影响？我们汉朝也不必靠他来保全啊！我主张萧何第一，曹参其次。”刘邦听后，非常高兴，把萧何排在了第一。
在中国，有所谓“逆鳞”之说，据说在龙的喉部以下一尺的部位上有“逆鳞”，如果不小心触摸到这一部位，必定会被激怒的龙所杀。动物尚且如此，更何况是人呢？事实上，无论人格多么高尚伟大的人，无论多么宽宏大量的人，身上都有“逆鳞”存在。也就是我们所说的“痛处”，也就是缺点、自卑感。所以在与人说话时，只要我们不触及对方的“逆鳞”，就不会惹祸上身，还能平步青云。这就是需要随时随地注意应用“投其所好，多说好听话”这一妙招。因为好听话不管说得多么离谱，至少不会触及对方的缺点。再者，对于好听话，许多人明明知道是恭维，可是大家都爱听。
推销员小王一次到某镇去推销电器。走到一家阔气的人家，户主是个上了年纪的老妇，一见是推销电器，就把大门紧闭了。小王一看事情不妙，便说：“很抱歉，打扰了您，也知道您对电器不感兴趣。所以，我这次来不是做生意的而是来买鸡蛋的。”老人消除了些疑虑，便把门打开一点，探出头来将信将疑地望着小王。小王又继续说道：“我看见您喂的种鸡很漂亮，想买一些新鲜的鸡蛋回城。”
听到他这么说，老人家把门开得更大一些，并问道：“你为什么跑到这儿来买鸡蛋？”小王充满诚意地说，“因为我养的鸡下的蛋做蛋糕不合适，我的太太就要我来买些棕色皮的蛋。”
这时候，老妇人走出门口，态度很温和地跟小王聊起了鸡蛋的事。但小王这时便指着院子里的牛棚说：“老太太，我敢打赌，你丈夫养的牛赶不上您养鸡赚钱多。”
老妇人的心被说乐了。是的，多少年来，她丈夫总不承认这个事实。于是她将小王视为知己，带他到鸡舍参观。小王和她边看边聊，说的话句句入耳。他说，如果能用电器照射，产的蛋会更多，老妇人好像忘记了刚才的事，反而问小王用电器是否合算。当然，她得到了完满的解答。两个星期后，小王在公司收到了老太太交来的购买单。
试想，假如小王一开口就推销电器，老妇人肯定不会接受。而推销员小王采取了曲线表达，用恭维话打开了老妇人的心扉，然后以拉家常的方式，很自然地扯到了电器的问题，说明用电器照射产的蛋会更多。这就博得了老妇人的信任，自动递上购买单，办成了事。
办事时不妨在嘴巴上有技巧地略施小惠，尽快地养成随时都能恭维别人的习惯。当恭维别人已经变成你的习惯时，你办事的能力就会相应提高。不需要花费太大的力气，又能解决你的难题，何乐而不为！
赢家箴言
言语是一个人的行为的影子。言语伤人，胜于刀伤；因为刀伤易痊，舌伤难愈。而一句简单的恭维话就会获得你的谈话别样的好感，一句由衷的赞美之词就会使你的话娓娓动听，感人肺腑，让人难以忘怀。
祸从口出，不做小道消息的传播者
语言可以修饰一个人的外表，一开口说话就必须很注意才行。古人的教导“病从口入，祸从口出”就是这个道理。身为一个现代人，每天都在不停地说话，一定要非常小心才能避免闯祸。
别说让自己后悔的话
中国传统文化中，经常教导人要“慎言”，最担心“祸从口出”。于是，智者常常告诫：“群居防口，独坐防心。”——和别人在一起时，要谨防说话的错误；单独在一起时，要防止心念的错误。
《孔子家语·观周》中记载，孔子从鲁国到周朝的都城洛邑去游学时，一次去参观了周朝的供奉周太祖后稷的宗庙。在庙右边的台阶前面有一个“金人”，就是用铜浇铸的人像，而且是“三缄其口”，“缄”是封口的意思，这是说有三重封口，当然这不是叫你不说话，而是表示说话时要慎重再慎重，小心再小心。这还不够，还在“金人”的后背上写了一篇长长的铭文，有许多的箴言，都是关于要慎重言说的：一、“金人”是古代教人说话要慎重的人。后入要以此为警戒。二、一个人要“无多言，多言多败”。不要多说话，多说话就多失败。三、“诚能慎之，福之根也；口是何伤？祸之门也”。如果能够谨慎行事，那就是幸福的根源。口有什么坏处？口就是祸害之门。
孔子认认真真地读完了这篇铭文，感触很深，他回头对跟随他的人说，弟子们要记住啊！这些话是实在而中肯的，合情而又可信的！孔子接着引用《诗》上的话：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”并且说：“行身如此，岂以口过患哉！”如果像这样处世行事立身，难道还会因为说话招来祸患吗？
世间上诸多祸根来源于说了不该说的话的缘故，世间上很多悲剧也是因不该说的话而产生的，单位之间闹不团结，夫妻之间闹离婚等等，导致人们互相猜疑，互相诽谤，恶语相向，结果自然是结怨结仇，搞得关系紧张，甚至引发出一幕幕的悲剧。
如一个人若开口说话都是说坏话，人家会说这人真粗鲁、不文雅。假若说话不老实，散播小道消息，可以骗得过别人一、二次，再来就骗不了别人，到最后，甚至你说实话，人家亦当成假话。记得有一个故事，说一个孩子非常调皮捣蛋，想欺骗别人。那个地方经常有老虎出没。有一天，他突然大声喊：“老虎来了，老虎来了！救命啊！”那附近的大人正在吃中饭，饭吃到一半赶紧停下来，拿棍子要追出去打老虎，却发现外面毫无动静，也看不到那个喊救命的小孩，结果这小孩躲在树下笑得很开心。他很得意这些大人竟被他骗出来了。他觉得有趣，又骗了第二次、第三次，这些大人连续被骗，知道是这小孩在撒谎。最后一次，老虎真的来了，可是任凭这小孩如何喊叫都没有人愿意理会。结果，撒谎的孩子被老虎吃掉了。
这个小孩子可能做梦都没想到，就因为自己撒了几个谎，说了几句不该说的话，竟然把自己的性命赔上了，这时醒悟过来已经晚矣，世上没有后悔药。