书城文学百味红楼—《红楼梦》分回欣赏
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第108章 一百零九高鹗歪曲了宝玉形象

续作回目:候芳魂五儿承错爱还孽债迎儿返真元后半回是说迎春之死。重点是在前半回。迎春之死,按照原著第五回的判词和曲子词,是极其悲惨的。孙绍祖这个披着人皮的中山狼,其骄奢淫逸,对迎春的肆意糟蹋残害,其手段之残忍下流,是令人发指的。但是在这里,这一幕惨痛的悲剧,却不见了。迎春的死,被写得很平淡,而且是从婆子传来的消息。候芳魂,是说宝玉听到了黛玉的哭声,认为黛玉要显灵于他了,于是专等着她的到来,没有等着黛玉的灵魂,却来了媚人的丫环五儿;于是,宝玉便忘乎所以,调戏起五儿来了。雪芹说,黛玉死后,宝玉是“终不忘世外仙姝寂寞林”。高鹗却说,宝玉最感兴趣的事,是和五儿等美人寻欢做爱。麝月叫宝玉要“养神”。宝玉回答是“什么是养神?我倒是要遇仙”!这“遇仙”,宝玉解释得明明白白,就是和五儿“揽在一个被窝儿里”。这节文字一是不合情理,宝玉一心一意想着黛玉,怎么一见了五儿就变了,会如此爱上五儿了呢?二是宝玉调戏五儿的言语动作,是纯色情的下流不堪,雪芹从未这样糟蹋过宝玉。遗憾的是,俞平伯先生还赞赏这节文字精彩呢(听春雨评:越想越觉得宝玉的态度不能容忍。黛玉死了,他居然可以苟且偷生!居然这样下流的调戏五儿)!其实,高鹗的这段文字全是他的“夫子自道”。见本书九十六章引他的《重订红楼梦小说既竣题》之妙作。在他的另一首《南乡子·戊申秋隽,喜晤故人》中也有“也得姮娥念我痴”之类肉麻文句①(《高鹗诗文集》百花文艺出版社1984年版,第68页)。原来如此!贾宝玉的“眠花”、“遇仙”,是老风流高鹗经验的翻版啊(又是致命一击)!这位“眠花”老手的这类艳诗极多,有的很下流②(如《梅花刻鞋底》写女人小脚花鞋的“掩映小情芽”“轻开半幅裙”之类,令人恶心(同上书第69页))。这回还有我最不能容忍的一节文字:贾母重病时,妙玉来看望贾母。妙玉打扮得端庄有度,来贾母前献殷勤,恭维贾母慈善长寿,说什么“老太太这样慈善的人,寿数正有呢”。这肉麻的拍马屁话,只有你这个封建奴才高鹗才说得出口。呸!混账的高鹗,你竟然篡改了妙玉的高傲洁白的美德,用你的奴才性格来代替“气质美如兰,才华馥比仙”的妙玉。高鹗这个无耻的封建奴才,把他的奴才哲学贯穿在后四十回中。篡改黛玉、宝玉、妙玉的反传统性格,树立包勇这一封建统治者的忠实走狗形象,强化鸳鸯等人的奴隶性,一而再、再而三歌皇帝的英明,用长篇幅来描写象征封建主义的贾母之死,对这个封建老祖宗之死充满了孝子贤孙式的哀悼。曹雪芹写贾敬之死,一笔了之,无可留恋。高鹗写贾母之死,缠缠绵绵,是高鹗不忍封建社会之灭亡也。