书城文学历代赋评注·南北朝卷
1649200000050

第50章 高松赋奉司徒、竟陵王教作

谢脁

谢朓(464—499),字玄晖,祖籍陈郡阳夏(今河南太康县),是谢灵运的族侄。先后任萧嶷、萧子隆、王俭等人的属官;为司徒萧子良赏识,成为”竟陵八友“之一。永明末,南齐统治集团内部发生了激烈的斗争,谢朓为萧鸾看重,”掌霸府文笔“;也因此,在萧遥光夺权后,谢朓被处死,年仅三十六岁。谢朓是永明时期最优秀的作家,他提出了”好诗圆美流转如弹丸“的主张。文学史上的谢朓与谢灵运都以山水诗闻名,并称”二谢“;谢朓的山水诗清丽自然,”萧散自得,渐有唐风“(胡仔《苕溪渔隐丛话·前集》卷三引唐庚语),但总体成就和影响不及谢灵运。谢朓的赋现存九篇,大都是抒情小赋;骈文也很有名。

司徒、竟陵王指萧子良,齐武帝萧赜次子,被封为竟陵郡王;永明二年萧子良入京,以护军将军兼司徒职。萧子良接引文士,延邀声誉,在此期间有”竟陵八友“的结集,谢朓即”八友“之一。此赋之作,当在永明二年(484)至永明八年(490)之间,因为永明八年谢朓即离开建康奔赴江陵。《高松赋》是萧子良集团文人同作的一个题目,今可考知的参与者有萧子良、萧子恪、王俭、沈约、谢朓等人。教:一种文体,古代诸侯的命令称”教“。

阅品物于幽记,访丛育于秘经[1];巡泛林之弥望,识斯松之最灵[2]。提于岩以群茂,临于水而宗生[3];岂榆柳之比性,指冥椿而等龄[4]。若夫修干垂荫,乔柯飞颖[5];望肃肃而既闲,即微微而方静[6]。怀风音而送声,当月露而留影[7];既芊眠于广隰,亦迢递于孤岭[8]。集九仙之羽仪,栖五凤之光景[9];固总木之为选,贯山川而自永[10]。

而乃青春受谢,云物含明;江皋绿草,暧然已平[11]。纷弱叶而凝照,竞新藻而抽英[12];陵翠山而如剪,施悬萝而共轻[13]。至于星回穷纪[14],沙雁相飞;同云映其无色,阳光沉而减晖[15]。卷风飙之欻吸,积霰雪之严霏[16];岂凋贞于岁暮,不受令于霜威[17]。

若乃体同器制,质兼上才[18];夏书称其岱畎,周篇咏其徂徕[19]。乃屈己以弘用,构大壮于云台[20];幸为玩于君子,留神心而顾怀。君王乃徙兰室,解佩明椒[21];搴幽兰于夕阴,咏耸干于琴朝[22]。

陵高丘以致思,御风景而逍遥[23];夷黻冕之隆贵,怀汾阳之寂寥[24]。邈道胜于千祀,蕴神理而自超[25]。夫江海之为大,实涓浍之所归[26];瞻衡、恒之峻极,不让壤于尘微[27]。嗟孤陋之无取,幸闻道于清徽[28];理弱羽于九万,愧不能兮奋飞[29]。

(曹融南校注集说《谢宣城集校注》,上海古籍出版社,1991年)

[1]阅:搜索观览。品物:众多物类。《周易·乾》彖辞:”云行雨施,品物流形,大明终始。“幽记:罕见的书籍。丛育:犹言丛生,各种生物。秘经:珍秘的典籍。

[2]巡:行视。泛林:大树林。弥望:充满视野,满眼。斯松:指作者赋的高松。

[3]提:犹言举,高举,这里指高高地生长。宗生:同类繁生。

[4]榆柳:榆树与柳树,质地相对松软,易凋落。比性:本质特性的对比。冥椿:大椿树,典出《庄子·逍遥游》:”楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。“

[5]修干垂荫:长长的松干垂下阴凉。乔柯飞颖:高高的松枝生出尖细的松针。

[6]望:远处观看。肃肃:严正的样子,这里形容松树很端正。《诗经·小雅·黍苗》:”肃肃谢功,召伯营之。“闲:雅。即:这里指接近观察。微微:幽静貌。

[7]怀风音而送声:言松林吐纳风声。当月露而留影:言月光下松影斑驳。

[8]芊眠:犹芊绵,草木蔓衍丛生貌。隰:低湿的地方。迢递:遥远貌。

[9]两句言松树仪表美丽,光泽鲜亮。九仙:九类仙人。张君房《云笈七籤》卷三:”九仙者,第一上仙,二高仙,三大仙,四玄仙,五天仙,六真仙,七神仙,八灵仙,九至仙。“羽仪:以鸿羽为仪饰。《周易·渐》:”鸿渐于陆,其羽可用为仪。“栖:附着。五凤:五色凤凰,王应麟《小学绀珠》:”五凤:赤者凤,黄者雏,青者鸾,紫者,白者鹄。“光景:光影,色泽。

[10]固总木之为选:选遍万木,松树本来最优。贯山川而自永:扎根山水,寿命长久。袁淑《真隐传》:”子不见嵩、岱之松柏乎?上枝干青云,下根通三泉,此木岂与天地有骨肉哉?“

[11]青春受谢:玄冬谢去,青春受之,即冬去春来。语出《楚辞·大招》:”青春受谢,白日昭只;春气奋发,万物遽只。“云物含明:云游光华,物有绚彩。皋:水边地。暧(ài)然:遮蔽、弥漫的样子。

[12]弱叶凝照:谓嫩叶上洒满阳光。竞新藻而抽英:谓松叶与水草竞相生长。

[13]陵:越过,高出。施:本指旌旗摇曳的样子,这里指松枝摆动。萝:指松萝,或云女萝,蔓生植物,缘松柏或其他乔木而生,枝体下垂如丝状。

[14]星回穷纪:《礼记·月令》:”(季冬之月)日穷于次,月穷于纪,星回于天,数将几终,岁且更始。“郑玄注:”言日月星辰运行于此月,皆周匝于故处也。次,舍也。纪,会也。“后因以”穷纪“为农历十二月的代称。

[15]同云:指降雪。语出《诗经·小雅·信南山》:”上天同云,雨雪雰雰。“后来”同云“就成了降雪的代称。

[16]飙(biāo):暴风。欻(xū)吸:迅疾貌。霰(xiàn)雪:雪珠和雪花。严霏:雨雪盛貌。

[17]贞:谓贞正之质。《论语·子罕》:”岁寒然后知松柏之后凋也。“

[18]体同器制:言松树枝体端直,符合制作器物的需求。

[19]两句用典,意思是松树古来典籍多有记载,从来就是好木料。夏书:指《尚书·禹贡》篇,是现存最早的地理著作,古人多认为是夏代之书,故称。岱畎(quǎn):泰山一带的山谷。岱:泰山。《禹贡》:”海岱维青州。……岱畎丝枲,铅松怪石。“周篇:指《诗经》。《鲁颂·宫》:”徂来之松,新甫之柏。“徂徕:山名,在山东泰安县东南。

[20]弘:大。大壮:《周易》卦名之一,后用为建筑宫室之典。《系辞》云:”上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。“云台:汉宫中高台名,其高干云。

[21]君王:诸王之尊称,此指萧子良。(yàn):相聚会谈。兰室:以兰木为室,取其芬芳。陆机《君子有所思行》:”兰室接罗幕。“解佩:解脱佩玉。椒:花椒,香料;这里借指美好的情操。

[22]搴(qiān):拔取,采取。屈原《离骚》:”朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。“耸干:指松树。琴朝:以琴瑟自娱之晨朝。

[23]陵:登上。致思:犹言骋怀。御:驾驭,这里指俯视。逍遥:优游自得。

[24]夷:平,正。黻冕:祭服,这里似不通;疑当作”黼冕“,”黼冕“指礼服和礼帽。隆贵:尊贵。汾阳:汾水之北,在山西。《庄子·逍遥游》:”尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山、汾水之阳,窅然丧其天下焉。“这里”汾阳“指隐者居所。寂寥:冷落萧条。

[25]邈:远。道胜:《尉缭子·战威》:”形虽全而不为之用,此道胜也。“千祀:千年。蕴:蓄养。神理:神妙之理。超:超脱。

[26]涓浍:细流。郭璞《江赋》:”网络群流,商榷涓浍。“

[27]瞻:尊仰;敬视。衡、恒:衡山与恒山,古称衡山为南岳,恒山为北岳。峻极:极言山高。《中庸》:”峻极于天。“让:推辞。

[28]孤陋:见闻少,学识浅陋。取:采取,用。清徽:清美的音声,高雅的谈吐。

[29]两句谓自己惭愧不能奋飞,只能眼看着大鹏鸟展翅高飞于九万里的高空。理:整理。弱羽:羽毛未丰,喻才浅力薄。九万:《庄子·逍遥游》:”鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶揺而上者九万里。“不能奋飞:《诗经·邶风·柏舟》:”静言思之,不能奋飞。“

在”竟陵八友“时期,谢朓常与萧子良及其他文友唱和,本文就是谢朓奉萧子良之命而作;说是奉命,其实是唱和。与王俭、沈约、萧子良等人的同题作品相比,本赋主旨大同小异;所同者,即各赋均通过与众木的对比,来歌咏松树凌寒不凋、孤高不群的个性,在这层意思里面,都暗含着对萧子良的赞美;所不同者,谢朓在赋末较为明确地表达了希望得到萧子良赏识的愿望,这反映出谢朓较重的功利之心。当然,与同时代的其他赋篇相比较,这一组《高松赋》还是寄托深远的作品,只不过这种寄托是自孔子”岁寒而后知松柏之后凋“以来的普遍倾向了。艺术风格上,本赋带有谢朓作品较为鲜明的”清丽“特色,手法上的用典也比较突出。

(杜志强)