僧问巴陵：“如何是提婆宗？”
陵云：“银盌里盛雪。”
问：“如何是吹毛剑？”
陵云：“珊瑚枝枝撑着月。”
问：“祖意教意是同是别？”
陵云：“鸡寒上树，鸭寒下水。”
《人天眼目》卷三，大正藏第四十八册页三一三上
提婆宗：提婆是龙树的高徒，被尊为禅宗天竺第十五祖。提婆宗，在此做为禅宗的代名词。
【白话新唱】
僧人问巴陵颢鉴：“什么是禅？”
巴陵说：“明亮的银碗中，盛满洁净的白雪，白雪与银碗交相辉映，分不出彼此。”
僧人又问：“什么是吹毛立断的无敌剑？”
这就是问什么是佛性了。
巴陵说：“美丽的珊瑚向天上伸展，每一枝都向着月亮！”
又问：“禅的心法与佛的教理是一样还是不一样？”
巴陵说：“天气寒冷了，鸡就飞到树上，鸭子就游于水中，一切是这么自然。”
【分析与鉴赏】
银盌盛雪，珊瑚枝枝撑着月，鸡寒上树鸭寒下水，这三句话答得切题又漂亮，云门文偃激赏极了，曾说：“他日老僧忌辰，兄举此三转语，供养老僧足矣！”
“银盌盛雪”，光明一片，分不出彼此，代表无分别心，无差别心，唯一真实。
“珊瑚枝枝撑着月”，从不同方向，向上生长分岔的枝条最后都指向月亮（喻佛性），佛性如月亮一般普照万物，任何事物都是佛性的显化，也就是佛经说的：“一切世界诸所有相皆即菩提妙明真心。”
“鸡寒上树，鸭寒入水”，同样是天气冷了，鸡鸭各有不同的反应模式，都达到了避寒的效果。禅的教学与佛法义理的教学，也许在形式上有许多差异，最后的目的仍然是一样的，使苦难的生命离苦得乐，向无穷的轮回挥手道别。
正是所谓的：“入道无二路，方便有多门。”