问曰：“正法眼藏，祖祖相传，未审和尚传付何人？”
师曰：“灵苗生有地，大悟不存师。”
《五灯会元》卷十三页三○五
【白话新唱】
人问：“那秘密的法界心法，从祖师一代一代传下来，不知道和尚又传给谁呢？”
青林师虔说：“灵性的芽苗虽然必须依赖大地的滋养才能萌发，然而，彻底的大悟却没有任何老师可以教导的。”
【分析与鉴赏】
所谓“师父领进门，修行在个人”，说出了“大悟不存师”的初步涵义。
再往上探寻，就要追溯到当初神秀很有风度地肯定慧能的一句话：
神秀之徒众往往讥讽南宗祖师：“不识一字，有何所长？”
秀曰：“他得无师之智，深悟上乘，吾不如也。”
《六祖坛经》这段话，说明了“大悟不存师”是获得了普天之下没有老师可以传授的大智慧。不是没有懂得的老师，而是必须自性自悟，老师虽懂也不能送给你啊！
所有成道的大师，都是广学多闻，学过各种法门，有了种种经验，最后才百川汇海，成为一代宗师。
可笑的是，大师的弟子们却往往只聆听大师的教导，视其他说法、其他道理、其他技巧为多余，于是大师的弟子常常不能如大师一样伟大。
向大师学习，不只学习大师的成果，更要学习大师的学习过程。
只有亲自这么走一遭，才能深刻体会“大悟不存师”的精义。