活动方式之“奇”也映现了胡雪岩一生的特点。胡雪岩的时代恰好是一个新旧、东西接触博弈的时代，这导致了胡雪岩一生的活动方式也是一个新旧、东西交合的形态。办钱庄与贩军火，买卖商品与做期货，凡是可能做的，凡是他知道的，无论是中国的还是西方的，他都做。也许正是他这种包容新旧、中西，在当时属于创新性的经营活动方式，才促使了他的成功。这在当时来说，也不得不说是一“奇”。
更重要的是，我们认为胡雪岩的性格之“奇”，给胡雪岩充分施展才能提供了一套应对方法，什么事在他手上都不成为事，什么人在他面前都成可用之人。
△胡氏自省性格之现代释用(一)
商战中以和为贵
胡雪岩力主经商以和为贵，所以不去挣与同行结怨的钱。为什么呢?
商战贵在一争，但有时又是以和为贵。这种“和”是以大家都获利为前提的，如果一直无休止地争下去，错过时机，谁都无利可图。韩非子下面所说的寓言故事说明了这一道理：商场之事，有争有和，从争到和，从和到争，争无必和，和无必争。
一头猪身上的两只虱子在争吵，另一只虱子路过就问：“你们为什么要争吵?你们难道不担心腊祭即将到来，猪将被杀掉吗?到时你们将连猪毛一起烧掉，你们为什么要争夺眼前小利呢?”
于是，三只虱子团结一致，猛叮这头猪，大食其血。猪渐渐消瘦下去，主人因此而没有杀这头猪。
在现代商战中，竞争是难免的，但又不是唯有竞争，有时在谋求共同利益的基础上，商业竞争对手不妨走到一起来，大家坦诚协商，共同发展。目前的企业合并，组建集团，取长补短的经济发展模式，不正是这种思路吗?
日本最早的较为完整的宪法《十七条》出现于公元600年左右，该宪法的第一条即为“和为贵”。到如今，“和”已经成为日本企业文化的最主要的内容。
日本企业“和”的文化表现在总经理与职工的融洽关系上。总经理没有一厂之长的派头，而是经常深入基层，与工人谈心和开玩笑。总经理的谈话，是事先准备好的。例如，遇到一个工人，又遇到一个“管工”(类似于工头)，总经理就拿管工开玩笑，说他怕太太，或者说，管工睡得太晚，今天显然还未洗澡，就匆忙返工等等。
总经理几乎天天要和工人交谈一段时间，哪有那么多的话柄呢? 原来，每天晚上，管工都要到总经理家中去一次，把自己的生活缺点 提出来，叫总经理明天到车间来取笑自己。同时，管工也向总经理提 供工人的秘密，例如某女工最近有男友，每天下班都到公园去。总经 理就会对女工人说：我在公园看见了你们。女工听了以后自然惊喜不 已，庆幸总经理能这样注意她。
另外，日本的经理还要能熟记每一个工人名字，并且记下他们的 家属的情况，如遇到结婚纪念日等喜庆之事，公司还会寄去礼物。
用这样的方法，就使得整个工厂气氛和睦，如同一家。
△胡氏自省性格之现代释用(二)
关心别人。等于关心自己
胡雪岩做人，以善行天下，因为他明白——关心别人，等于关心 自己。这是做人有爱的回报法则。的确，做人必须有爱心，否则无异 于“冷血动物”。一个人如果善于爱别人，那么这是他活着的一种积 极心态的最佳表现，可以美名天下。也就是说，一个人想要赢得美名， 必须多一份爱心，做关爱之人。爱心就是关怀、给予、分享、牺牲。 爱人者人爱，爱心永远不会孤独寂寞。无私的奉献，必结出来丰硕的成果。因为你的关怀付出使人们更有价值，人们也会给予你丰厚的报答。
美国19世纪哲学家、诗人拉尔夫·爱默生说：“人生最美好的补偿之一，就是在人们需要爱时给与充分的关爱。”
在现实生活中，每个人每天都面临天堂或地狱的生活：当我们懂得付出、帮助、爱、分享，我们就生活在天堂；若只为自己，自私自利，损人利己，实质就等于生活在地狱里。地狱和天堂，就在自己的心里。
人际关系的黄金定律是：你关爱别人的时候，就等于别人关爱你。你关爱5个人，5个人就可能关爱你。
爱心，是人性乐善好施的表现，大凡成功的人士，他们都有着这美好的一面：松下幸之助不仅是实业家，又是慈善家，他乐善好施，积极参加社会公益事业，用他自己的话说：“我的财富与荣誉是社会给我的，我一定要回报社会，以实现我感恩图报的理想。”
松下一生从事了大量重要的慈善活动：1961年3月，捐赠2亿元作为松下电器员工福利基金。1964．年2月，捐资在大阪站前修筑立交桥一座。1968年5月，鉴于交通事故的激增，在公司创业50周年之际，捐献50亿元作为“防止儿童交通事故对策基金”。1968年5月，为发展人口稀疏地区的产业，松下电器在人口稀少的鹿儿岛开设工厂。1970年，在大阪举办万国博览会期间，松下电器与《每日新闻》合作，展出“时代之舱”(所谓时代之舱，是把1970年人类文化的2098件物品及纪录，装入特殊的金容器中埋人地下，把现代文明留给5000年后的人类)。1973年7月，辞去董事长改任顾问之时，捐款50亿元给日本政府。1976年，PHP研究所创立30周年之际，松下电器投资70亿元建立为日本培养21世纪人才的松下政经塾。1980年，松下电器与松下各捐50亿元设立教育基金。
自古“行善积德流芳百世，多损好恶遗臭万年”。松下一生累资财无数，他总是乐善好施，多行善事，为后人所称道。
作为“华人首富”，李嘉诚于1979年回到阔别40年的家乡。当日，在潮州市政府举行的茶话会上，李嘉诚说出一席感人肺腑的话：
“我是1939年潮州沦陷的时候随家人离开家乡的，至今已经有整整40年了。40年后的今天，我第一次踏上我思念已久的故乡的土壤，虽然一路上我给自己做了心理准备，我知道僻远的家乡与灯红酒绿的香港相比，肯定是有距离的，但是我绝对没想到距离会是这么大。就在我刚下车的时候，我看到站在道路两边欢迎我归来的，我的衣衫褴楼的父老乡亲们，我心里很不好受，我心痛得不想说话，也什么都说不出来，说真的，那一刻，我真想哭……”
回港后，李嘉诚与家乡飞鸿不断。他在信中恳切道：“乡中或有若何有助于桑梓福利等，我甚愿尽其绵薄。原则上以领导同志意见为依归。倘有此需要，敬希详列计划示告。”“月是故乡明。我爱祖国，思念故乡。能为国家为乡里尽点心力，我是引以为荣的。”“本人捐赠绝不涉及名利，纯为稍尽个人绵力。”……
1980年间，李嘉诚捐资2200万港元，用于兴建潮安县医院和潮州市医院，大大改善了潮州医疗条件。其后，李嘉诚积极响应市政府发起的募捐兴建韩江大桥活动。李嘉诚捐款450万港元，名列榜首，庄静庵(其舅父、岳父)居其二，陈伟南(香港屏山集团主席，饲料大王)列第三。共集善款5950万人民币。大桥于1985年奠基，1989年竣工。在大桥东侧笔架山，有一座韩江大桥纪念馆，在捐资芳名榜中，李嘉诚彩色大照位于正中。李嘉诚还多次捐善款，资助家乡有关部门设立医疗、体育、教育的研究与奖励基金会，每笔数额10—150万港元不等。
李嘉诚的善行远远超出了他的潮州老家。1984年，他向中国残疾人基金会捐赠100万港元；1991年，他又捐出500万港元，并表示在1992年至1996年间，陆续捐赠6000万港元。1987年，他向中国孔子基金会捐款50万港元，用于赞助儒学研究，该基金会在山东曲阜为李嘉诚树碑立传。1988年，他给北京炎黄艺术馆捐款100万港元。同年，捐200万港元资助汕头市兴建潮汕体育馆。1989年，捐赠1000万港元，支持北京举办第十一届亚洲运动会。1991年7月12日早晨，李嘉诚边用早餐，边听广播，惊悉中国华东地区发生百年未遇的特大水灾。他立即以第一时间通知新华社香港分社，以四大公司名义捐出．5000万港元赈灾。同时倡议全港市民掀起救灾热潮。数日后，汕头遭遇强台风灾害，李嘉诚又以个人名义捐500万港元予汕头市政府。独资兴办汕头大学，更是李嘉诚在祖国义举的一块丰碑。从1979年至今，他捐出的款额逾12亿港元。
抛开功利而言，善行义举显示了李嘉诚崇高的做人品格。
从商业角度看，李嘉诚的善举是他商业活动中的无形资产。从某种意义上说，这个无形资产要比有形资产更昂贵更具价值。
也许有人会说，“松下幸之助正因为是松下幸之助，李嘉诚正因为是李嘉诚，所以才能把财富奉献于人，而我是一贫如洗，怎么可能这样做呢?”这个问题最为常见。实际上，关爱别人，并不是完全依靠损献财富，还可以捐献精神。只要你心中有别人，你就会在别人身处困境时去关爱别人。一个自私自利的人，永远不会把别人当成关爱之人，反而会想尽一切办法从别人身上榨取利润。因此，你在做人时，是否关爱别人，关键还看你是否愿意去做和怎么做?除此而外，都是借口。人基金会捐赠100万港元；1991年，他又捐出500万港元，并表示在1992年至1996年间，陆续捐赠6000万港元。1987年，他向中国孔子基金会捐款50万港元，用于赞助儒学研究，该基金会在山东曲阜为李嘉诚树碑立传。1988年，他给北京炎黄艺术馆捐款100万港元。同年，捐200万港元资助汕头市兴建潮汕体育馆。1989年，捐赠1000万港元，支持北京举办第十一届亚洲运动会。1991年7月12日早晨，李嘉诚边用早餐，边听广播，惊悉中国华东地区发生百年未遇的特大水灾。他立即以第一时间通知新华社香港分社，以四大公司名义捐出．5000万港元赈灾。同时倡议全港市民掀起救灾热潮。数日后，汕头遭遇强台风灾害，李嘉诚又以个人名义捐500万港元予汕头市政府。独资兴办汕头大学，更是李嘉诚在祖国义举的一块丰碑。从1979年至今，他捐出的款额逾12亿港元。
抛开功利而言，善行义举显示了李嘉诚崇高的做人品格。
从商业角度看，李嘉诚的善举是他商业活动中的无形资产。从某种意义上说，这个无形资产要比有形资产更昂贵更具价值。
也许有人会说，“松下幸之助正因为是松下幸之助，李嘉诚正因为是李嘉诚，所以才能把财富奉献于人，而我是一贫如洗，怎么可能这样做呢?”这个问题最为常见。实际上，关爱别人，并不是完全依靠损献财富，还可以捐献精神。只要你心中有别人，你就会在别人身处困境时去关爱别人。一个自私自利的人，永远不会把别人当成关爱之人，反而会想尽一切办法从别人身上榨取利润。因此，你在做人时，是否关爱别人，关键还看你是否愿意去做和怎么做?除此而外，都是借口。