那日休息，我一个人来到了向往已久的森林公园。在进公园大门时，我遇上了一对老夫妇，于是就一起聊了起来，原来他们就住在附近。我对这对住在森林公园附近的老夫妇羡慕不已，因为这个公园很大，并且这里的空气很清新，又有大片的树林。走在幽静的林问小道，听着鸟语嗅着花香，这是一件多美好的事情。然而，当这对老夫妇听到有人羡慕他们的住所时，却笑了起来，神情表现得很诧异。他们认为这儿没有什么值得观光和留恋的景致，除了树还是树，远不如城市那样丰富有趣。
原来熟悉的地方已不再有风景。这对老夫妇对这里的一切太熟悉了，花草树木、清风明月，在他们这么多年漫长的日子里，已经是习以为常的了，这在别人看来是美好的景致，而在他们却不再有风景的含义。所以，这里的风景已不再成为风景，和我们所看到的一堵墙没有什么两样。
有一位著名作家曾这样写道：”我一直都在认为，一个人最糟糕的境遇不是他的贫困，也不是遭遇了厄运，而是他的精神心境处于了一种无知无觉的疲惫状态。当曾经感动过他的一切不能再感动他，吸引过他的一切不能再吸引他，甚至激怒过他的一切也都不能再激怒他了。即便是饥饿与仇恨感，这种让人感到强烈不安的东西已经来临，但那种疲惫还是会让人止不住地滑向虚无……“如果我们真的是处于这种状态之中了，这时也就是我们需要寻找另一片风景的时候了。
找寻新的美景的方法很多，有时也很简单。比如，我们工作很固定，可以换换上下班的方式与路线，观察一下另一处不同的景致和陌生的人群；假如工作内容不可改变，我们可以换一种方式看看，是否还能提高效率或有什么不同的结果；如果在家里感到无聊，也可以试着与家人调换一下角色，做一些原来是别人做的事，看自己是否能找到其中的乐趣；如果感觉生活过于平淡，可以去培养一些适合自己的业余爱好，这样也可以丰富自己的生活情趣……或许当我们换了一种新的生活方式时，就会发现改变的不仅是生活，更多的是对生活的激情。
任何一种永不变换的事物都会使人产生疲劳和厌倦，生活需要有更多的色彩，所以我们要去寻找变换。诚然，有很多事物我们是无法改变的，也是不可以改变的，但我们可以换一种新的方式，同样可以欣赏到另一番美景。
有这样一个关于心态的故事。
一个人驾车行驶在无人的夜里，他的轮胎却不知怎么就突然爆了。他下车向四周望了望，这时他发现远处的农舍还亮着灯。他边向农舍走，心里边想：”这么晚了，也许不会有人愿意开门，说不定还会挨一顿训。要不然就没有千斤顶，即使有，主人也许不会借……“他越想越觉得生气，当门打开的时候，他一拳打向开门的人，嘴里喊道：”留着你那该死的千斤顶吧！“这并不仅仅是个让我们发笑的故事，生活中有很多人在还没有看到事情结果的时候，首先就在心里消极地琢磨起来，这是一种典型的自我击败式的思想。这否定的不只是别人，更否定了自己。也就是说，如果我们把厄运和悲哀想象到面前，那么悲哀和厄运首先就在我们心里开始了，它也会很快地外现。因此，成功离我们就越来越远。
有希望，才会有前进的动力，如果我们总是把不切实际的幻想也当成希望，去苦苦追求，那便是一种愚蠢。
有个人在小时候，他的父亲去世了，那时他总是认为父亲没有死，是因为不爱他才抛弃他逃跑了。等他长大后，一辈子都怀有一种无意识的恐惧，害怕被亲友、老板和社会抛弃。他一直想不明白，为什么在自己的潜意识中始终很幼稚地认为父亲不再爱他了，抛弃了他。
人们是如何将自我扭曲的呢？如果我们稍微思考一下的话，就会发现更多的是心理根源。如果一个人总是像小孩儿一般幼稚地认为，他受到尊重和喜爱是有条件的，并认为，只有按照别人的期望去行事才是合理的。如果内心没有信念，总是依靠外在的标准，他可能就会变成一个冷漠的人、一个无情的人，只有获取更多的自私才能抵消他内心深处的不安。他此后的生活也将变得极为悲惨，企图寻找神奇的救助者，并希望在日常生活中出现奇迹。
有些人总是以自我意识为中心，把自己禁锢在自我的小天地里，或是自恋或是自悲，深受其害却还不知。自恋和自悲都是一种病态的心理。只有培养出一个健全的人格，才能保持内心的和谐，才能与他人友好相处。我们应该养成良好的心态，逐步学会正确地对待自己，这样才能有着丰富的自爱内涵。同时也要学会尊重自己，这样的自尊是对自己的肯定，而要学会尊重自己，就必须抛弃不切实际的想法，既不要自以为是，也不要自我抛弃。
抛弃一切不切实际的想法，拥有健全的人格，使自己成熟起来，才能自立于社会，与他人和谐相处。