佛陀说：“不应该取法，汪应取非法。”“法”，指万物的规律。“非法”，指无序。“不应取法，不应取非法，”是说人不应该把按规律做人，但也不应该做人没规律。
佛陀指出，人不但不应该执着于世俗，也不应该执着于佛法。不能信人，也不能信佛。
空门非空，门是实的，门内才是空的。
除了这颗心，身外一切不可取。
自己很重要。
自己是最重要的。
有一棵小树被人砍断了树干，它悲哀地想：我即使活下来，也会成为一棵怪模怪样的树。那个人为什么不把的连根拔除？
但每日阳光温柔。
但每日雨露芬芳。
小树的伤口很快如珍珠般愈合，又从珍珠里发出嫩绿的新芽来。小树默默生长，竟成长了一棵壮观的大树。
受摧残者茁壮成长！
而另外一棵小树因为一直没遭受什么意外，一直长到半大的时候，就因为树虽太多垂弯了腰，反而不如那棵曾被砍伐后重生的小树挺直、健壮。
佛陀走过旷野，看到这两棵树，不禁心生欢喜，就说道：
“不应取法，不应取非法！”
他为何欢喜？
他为何如是说？
那棵自然之树可谓“法”，在规律中存在。那棵被摧残重生的树可谓“非法”，在反抗规律中存在。其实这两者都有其规律，都是“法”。
“法”与“非法”都是法，因此都为智者所不取。
一切法这外，乃见真法。
而佛陀欢喜的原因在于，它看到了世界的希望——
凡被摧残者，必因身的坚强反而成就自身。
耶稣说：
"只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得极。“
说的也是这个意思。
忍耐即爱。
自身是唯一的希望。
我在一首诗中写道：
“井中的孩子，仰望天光是你唯一的希望。“
这道井口的天光就是我 们的心光，它的闪烁是美丽的。
世上有两种闪烁。一种闪烁让人不喜，比如警车上的灯闪烁，救护车上的灯闪烁，又比如不诚实的人说话时诡诈的眼神闪烁。
而另一种闪烁让人欢喜，比如晨露与黄昏星，比如爱慕真理的人从心里涌出美辞。
“井中的孩中，仰望天光是你唯一的希望。“
这道天光将从闪烁变成照耀，一直从我们的头顶铺下一条光亮的大道来。