这几日,彭白与王驼子日日斗嘴,王驼子有求于他,只得默默忍受彭白志得意满满地等到了给魏宁开棺的那天。
傍晚时分,彭白与王驼子、七七三人吃完晚饭,等到太阳彻底落了,才穿戴整齐,神情肃穆地出来。开棺乃是一大禁忌,便是彭白与王子这等高人也不敢丝毫大意,何况开的乃是一具血尸的棺材,稍有不慎会走煞。按照祖宗的规矩,三人都穿上一套孝服,为魏宁搭好灵堂,三九畜摆上台面。开棺之时,天不能露光,七七用上好的白绫遮盖住魏宁棺材,用以辟邪。三人嘴里各自含上一枚玉佩,一则可以辟邪,二则防走了生气。
彭白神色凝重,走到魏宁的棺材前面,打着手势告诉王驼子自己要法了,要王驼子和七七护法。
王驼子点了点头。
开棺,首先讲究的是“破五龙”,请守护的神兽离开。彭白面色凝重不敢大意,在灵堂上依次放了镜子、桃枝、桃木剑、枣核七枚、扫帚、铛、易经、通书、墨斗线、石工锥、斧尺、糯米、米、米筛、赤豆等物几乎所有辟邪镇鬼之物,只要他拿得出手的都已经拿出手了,看得出,对这魏宁是何等的重视。
彭白拿着扫帚,小心地扫着棺材上的灰尘,却丝毫不敢动棺材上贴的符咒,仔细用墨斗在棺材四周密密麻麻地弹过一番后,彭白对七七道:
“等下我起棺之时,你依次将这些符咒贴在魏宁的头上,记住,一定要先上新符,才能揭去旧符,否则魏宁随时会走煞。”
说完,彭白燃起一堆火,用火钳拨弄着火种,不一会儿,火焰越来旺,一簇一簇的火苗跳动着,彭白整张脸也显得时明时暗,嘴里还念念叨着。彭白在此处害人太多,在这等关键时刻,也不得不给这些冤死的魂烧点钱,让他们在这关键的时刻不要过来给自己添麻烦。彭白按照道的手法,先在地上画个十字,然后将纸钱放在十字中间点火焚化。
彭白的手法也是有讲究的,所画的十字要东、西、南、北横平竖直南方指向“幽阴”,北方指向“幽酆”,东方指向“幽冥”,西方指向“夜”;其四角,东南方为“幽冶”,西南方为“幽关”,东北方为“幽都”西北方为“幽府”,十字的中央为“幽狱”。画十字的意义是不论亡人在处都可以收到这份冥资,把纸钱放在“十字”之上是防止其他孤魂野鬼抢。待纸钱烧毕,安抚了这附近的孤魂野鬼之后,彭白围着棺材走了圈,似乎还不放心,又用糯米水在棺材上洒了一便,然后示意七七和王子,他要动手了。
彭白嘴里默默地念着连王驼子都没有听过的咒语,双手捏着奇怪的诀,看上去不像中原道教的法诀,应该是西域的东西。忽然右手拇指一开,一道明火在拇指指头点燃,火光颜色暗淡,发着微微惨绿的光芒,白又依次点燃自己右手的食指和左手的拇指、食指和无名指,五道惨绿光芒忽明忽暗地闪动,更将空气中平添了几分鬼气。
彭白将这五盏手灯在棺材的五处脚上点燃。这棺材并非是用寻常木头做成的,乃是用的上等桃木。所谓桃木断阴,张野按照丁滢的指示造了这副特殊的棺材,便是为了在路上防止魏宁和天地之间的阴阳二气合。棺木讲究“三长两短”之说,前后各用三长两短五枚金色的钉子住,也正好是彭白用来点灯的所在。烧了一小会儿,灯光忽然开始剧烈摇晃,五道青烟依次从火焰中跳出,在空中幻出五条青龙,时隐时现,便是守护着这棺材的五位神兽。彭白连忙上香,请五位神兽离开,神兽空中停了一小会儿,便消失了,彭白这才小心翼翼地将这五盏青灯给了,把棺材上的钉子撬开,里面露出一个黄金瓮来。瓮上面密密麻麻地满了各式的符咒,彭白将黄金瓮翻了过来,里面赫然出现一具血尸,垂而坐。七七和王驼子一见,虽然认不出是不是魏宁,但是心想也是大概差的,均是神色一暗。
魏宁的额头上用一道黑色的阎王符贴着,彭白叫过七七,示意七七手中的符咒贴在魏宁的身上之后,再去揭开旧符,七七知道兹事体大,不敢大意,小心翼翼地将符咒贴了上去。王驼子、彭白的心都提到了嗓眼了,生怕出现什么变故。
彭白拿出祭在神台上用蚕丝层层包裹的不死骨,用一根白色的绳子着。随后从口袋里拿出一张白纸钱,直径大约8厘米,纸钱上拴着一根线。彭白捏着白线头,让纸钱自然下垂,纸钱离地面约25厘米,然后开在房子的四角四处走动。
七七自然是看不懂的了,但是王驼子却懂得,这是民间一种不入流小道术,叫做“拉魂”。传说人死后满五七的那天,也就是上五七坟那天他的亲人要在他去世前住的房子里寻找灵魂,然后送往墓地。寻找灵魂过程,就叫做拉魂,没有想到这个活了一百多年道术精深的老头,居然采取这等不入流的手法给魏宁还魂,传了出去,还不让人笑掉大牙。
彭白却不以为然,然而神情肃穆,在他的脑中,道术从来只有实用实用、方便不方便的区别,却没有入流不入流的说法,只要有用那就是湛的道术,虽然拉魂这种小手法确实比较低劣,但是对勾出魏宁的生魂是十分奏效的。
彭白手中的白线头越来越亮,而在灵台上的红珠也越来越活跃,显是有感应了,彭白心中一喜。
忽然一声喵呜的声音传来。
“不好!”彭白心中一凛,忍不住叫了出来。
为什么这么关键的时刻,没有将这玩意儿拴好呢?
猫惊尸了!