第六百一十九章芜湖之内
一个月的时间，转瞬即逝，众多的佛门修士都围观在芜湖旁边，各自或是大声或是小声的议论着，同时还将手抬起来指指点点，各自的脸上都是闪烁着兴奋之色。
尤其是当有参加比试的修佛者将要支撑不住，掉落水中的时候。
楚鸣却是觉得有些无聊，那些参加比试的修佛者有什么好看的，有什么值得兴奋的。
他开始的时候不明白什么是禅定，现在终于知道，就是静心凝神坐在那里，感受周围的佛力，开始修炼在体内凝练出愿力来。
这便是所谓的禅定。
而禅定时间的长短，便是一个人毅力强弱与实力强弱的真实写照。
参加比试的一千多人之中，大都实力不错，意志力亦是那各大佛门中坚强的人，所以开始比试的前几天，所有人都能够坚持。
但是在到了第十五天的时候，便开始有那修佛者坚持不住，掉落入芜湖之内，惹得周围围观的众多修佛者嘲笑。
到了如今一个月过去，芜湖之上还剩下的禅定中的修佛者只剩下了不到二百人。
又是十几天过去，在芜湖之上的修道者已经只有一百零几人了。
还剩下的这些人之中，显然不论实力与毅力，都是拔尖之人，他们对佛法的参悟，也比普通的修佛者要高出许多。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。……”
楚鸣灵识向着距离自己最近的那人探去，只听得他在念动着这《般若波罗密多心经》：
“……是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。……”
“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
楚鸣对于佛门经书，只晓得这一个《般若波罗密多心经》，其他的一概不知。
这《般若波罗密多心经》乃是禅宗所有教义的总纲，其中蕴含了最上乘的佛法，他在燃灯所创造的那一片莫名的世界之中，见到的燃灯所念动的佛法，便是此经。
所以他对此印象深刻，那位年轻的不知道是哪宗派的修佛者念动着这《般若多罗密心经》的时候，在他身旁的几名修佛者，却是各自身体一软，摔落了下去。
他随着那名修佛者念动了一阵，便又觉得无聊，转身回去了房间之中，继续听那踏雪真人讲解道法。