以上两派说法互有出入，到底那一派的说法较为可信呢?因为这牵涉派别之争，所以不便在此公开置评。
欲求财运亨通，应该注意以下的财位五宜：
(1)财位宜亮
财位宜明亮而不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位宜有阳光或灯光照射，这对生旺财位大有帮助。
(2)财位宜生
所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。
财位不宜种植多刺的仙掌类植物，否则便会弄巧成拙。
(3)财位宜坐
在风水学来说，财位是一家财气所聚的方位，故此应该尽量加以利用，例如把沙发长椅放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染一些那里的财气，便自然会家肥屋润。
此外，倘若把饭桌摆放在财位那儿也十分适宜，因为这会令一家大小均能蒙受其益。
(4)财位宜睡
人生约有三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大影响。倘若睡床摆放在财位，日夜在那里躺着，日积月累，自会对财运大有裨益。
有些人误会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把睡床摆放在那里，其实这是浪费了财位。
(5)财位宜吉
财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，比如福禄寿三星，或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
上面谈过如何积极地去生旺财位，但不能只是报喜不报忧，所以这里便和各位谈谈财位的六点忌讳，希望多加留意警惕，以免损害家宅财运。
(1)财位忌压
在风水学来说，财位受压是绝不适宜。倘若沉重的大柜，例如衣柜、书柜或组合柜等压在财位上，那便会对这间房屋的财运有损无益。
(2)财位忌水
有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这样无疑是把财神推落水缸，变成“见财化水”了。
财位忌水，故此非但不宜在那里摆鱼缸，而且也不宜在那里摆放用水培养的植物。
(3)财位忌空
财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保无后顾之忧，这样才可藏风聚气。
反过来说，倘若财位背后空透，背后是透明的玻璃窗，这样非但难以积聚财富，而且还因为窗易散气，所以往往会有破财之虞。
(4)财位忌冲
风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
一般来说，尖角愈接近财位，它的冲射力量便愈大!所以在财位附近，应该尽量避免摆放尖角的家具杂物。
其实，无论是为了风水，抑或是为了居家安全，应该尽可能采用圆角家具。
(5)财位忌污
倘若厕所浴室刚好位于财位内，那便十分可惜，因为这是“财位受污”，变成得物无所用了。这样一来，非但不能招财进宝，反而会令家财损耗。
此外，倘若财位堆放太多杂物，那也绝非适宜，因为这亦会污损财位，令财运大打折扣。化解之法，当然最好是把财位收拾干净。
(6)财位忌暗
财位宜亮不宜暗，因为财位明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉；所以财位倘若缺少阳光，那便应该多安装光管和电灯，借此来增加照明度，这对财位大有益处。安装在财位的灯，一般来说，数目应以三盏、四盏或九盏为宜，而光管亦是以这些数目为宜。
说起来，岂止财位忌暗，其实房屋各处也不宜昏暗，但可惜中国一般的传统房屋不重采光，以致严重影响了中国人的健康和生计。总括来说，财位有六忌，若能避开以下六忌，便可确保不损家宅财运：①忌压--不宜重物堆压；②忌水--不宜摆放鱼缸；③忌空--不宜背后空透；④忌冲--不宜尖角冲射；⑤忌污--不宜作为厕所；⑥忌暗--不宜昏暗阴沉。
20．古人摆放财神白勺智慧
在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若获得他的保佑，便可以财源广进。
因此很多古人为求好运，往往会摆放财神的塑像在家里，希望求取好的财运。
但很多人均有同一疑问，这便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?
民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
(1)文财神
据说，文财神是范蠡和比干，另外还有财帛星君及福禄寿星。
①范蠡--比干范蠡是春秋时期越王勾践手下的大臣，足智多谋，帮助越王成就了霸业。在勾践大赏功臣的时候，范蠡却隐姓埋名，急流勇退，后来成了春秋时代的首富。
另一位文财神是比干，他率直纯真，公正无私。民间传说比干忠言直谏，商纣王恼怒要挖其心。比干将心摘下，走出宫阙。他因吃了仙丹，并未死去。正因为无心，也就不偏不倚，办事公道。人们敬重比于，故奉其为文财神。
②财帛星君--他的外形很富态，是一个面白长须的长者，身穿锦衣玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写有“招财进宝”的卷轴。
相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下金银财帛；所以很多求财的人对他都非常尊敬。
③福禄寿三星--“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。
“禄星”身穿华贵朝服、手抱玉如意，象征加官进爵，增财添口。
“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。
福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。
倘若把福、禄、寿星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水之谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。
在古人看来，担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板的，以及当兵当差从事武职的人，则宜摆放或供奉武财神。
(2)武财神
武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，二是红面长髯的关公。
①赵公明--又称赵公元帅，名赵玄坛。
赵公明这位武财神，民间相传他非但能伏虎降魔，而且又可招财利市，所以北方的商户均喜欢把他供奉在店铺中；而南方的商户则大多供奉武圣关公。
②关公--关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，形象威武，他不但忠义感人，而且还能招财进宝。
有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚。请记着，满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外，否则便会向屋外送财。
至于威风凛凛的武财神，则应面向屋外，或是面向大门，这样既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
21．东西方位居住宜忌
在中国传统的观念里，认为“人”与“宅”的关系甚为密切，故此两者必须互相配合，这样才可住得兴旺，否则便难以安居。
《八宅明镜》这本风水古籍把人与宅分为“东四”以及“西四”这两大类，倘若“人”与“宅”同类便是相配，主吉。但若是不同类则不配，便主凶。
究竟“东四”与“西四”是如何划分呢?原来是根据八卦、五行、方位来划分的。
八卦--八卦分为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。其中的震、巽、坎、离是属于“东四”，而乾、兑、艮、坤则是属于“西四”。
五行--五行是指水、火、木、金、土。其中的水、木、火是属于“东四”；而土、金则是属于“西四”。
方位--八个方位之中，东、东南、南及北方属于“东四”，而以西、西南、西北以及东北方属于“西四”。
一个人的五行若是属于水、木或火，列入“东四命”，适宜居于东、东南、南及北这“东四方”。倘若是五行属土或金的人，列入“西四命”，适宜居于西、西南、西北及东北这“西四方”。
到底是如何推算一个人的五行所属呢?
这主要是以“出生年”为准；换句话说，在同一年出生的人，他们的五行均是一样的，但要注意男女有别。
举例来说，1968年出生的男子均属坤土，属于西四命；而同年出生的女子均属坎水，属于东四命。
请注意，风水学与命理学推定五行其实并不相同，因为风水学是以出生“年”为准，而命理学则是以出生“日”为准，故此不可混淆在一起。
此外，还有一点需要注意，每年的划分应以公历2月4日或5日作为分界线，在这两日之前出生的便当做旧的一年计算，而在这两日之后出生的，便当做新的一年计算。
这样计算到底有何根据呢?这主要是因为中国的术数是以“立春”日作为新年的开始，而立春日一定是在公历2月4日或5日这两天，绝不会有偏差的。
在风水学来说，东、东南、南及北方对“东四命”的人来说十分配合，属于“吉方”，即吉利的方位。反过来说，西、西南、西北及东北方与“东四命”的人并不配合，可说是“凶方”，即不吉利的方位。
正如如前面所述，风水学依据出生年来把人分为“东四命”以及“西四命”这两大类，然后按此来推断方位的吉凶宜忌。
22．改变夫妻同住不同命的智慧
在上面提及“东四命”与“西四命”的方位宜忌各有不同，相信很多人会想到一个问题，那便是倘若夫妻不同命，一个属东四命，而另一个属西四命，这便应该如何处理呢?
难道真的要夫妻分房而睡，或要分床而睡吗?
当然不必这样硬把夫妻拆散的!一定会有方法解决。
有些人认为解决之道很简单，睡房的一切风水布置应该以男性家长为主，换句话说，男户主若是东四命，那么睡房、睡床均应在东四方；若是男户主属西四命，那么睡房、睡床均应在西四方。
这一派人所持的理由，主要是因为中国数千年来均是父系社会，以男性为中心，所以睡房的风水布置便应兴男户主的五行配合。
这说法并不正确，因为它不但忽视了现代女性在社会以及家庭的重要性，而且亦不符合实际，因为如果主妇常年患病，试问又怎会有家庭幸福呢?
可能有人提出反驳，睡房的风水布置倘若不是以男性家长为主，难道要以主妇为主吗?这当然亦不是一个理想的解决办法。
最理想的解决办法应该是互相迁就，以不完全牺牲任何一方为原则。
举例来说，倘若睡房是西四房，与男主人的五行配合，那么睡床便应摆放在东四方，配合女主人的五行了。换句话说，房子若与夫妻一方配合而床便应与另一方配合为宜。
这样的布置，对夫妇双方都有好处，可以说利多而弊少。
那岂不是脚向大门而睡?而老一辈的人却视此为禁忌，认为大不吉利。
老一辈的人为何会有这种想法呢?而这在风水学上又是否有根据呢?原来中国人有浓重的寿终正寝的观念，故此老一辈的人在重病时均留恋在家中，到了临终时，家人便把他从房中扶出大厅，睡在大厅的板床上，双脚必定向着大门。
临终的人双脚向门的原因，是方便日后出殡殓葬。因此，老一辈的人认为脚向大门而睡不吉利，将其视为禁忌。
但时移势易，现在的人在病重时均前往医院治疗，很少再留在家中咽下最后一口气。既然如此，这些昔日的禁忌已是过时，不必再拘泥了。
而且在风水学上，并无“双脚向门而睡”不吉利的说法。
老一辈的人除了不喜欢脚向大门而睡之外，并且也不喜欢床头向西而睡。他们的理由有如下两点：①日落西方，故此头向西方睡觉，人便会变得暮气沉沉；②极乐世界是在西方，故此头部向西而睡，便易“归西”。
以上的说法并无根据，以科学眼光看，只要床头不是给窗外西斜的阳光长时间照射，那么头部向西而睡也是无碍的。