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第9章 生存方略篇(6)

大儿子为了尽量把自己的木桶做大,做到桶壁最后一条挡板时没有木材了;而小儿子平均地使用了这些木板,做出了一个看上去桶壁并不很高的木桶。

老国王让两人用自己的桶去装水,结果反而是小儿子并不起眼的木桶装水最多,最终得到了王位。

好多时候,我们的发展恰恰取决于那块“短木板”,所以,我们应该时刻注意取长补短,把劣势转变为优势。一条西裤在一个旧城市的小路上,开设者一家老牌裁缝店。店里的徒弟聪明伶俐,深得师傅的喜爱和器重。

一天师傅即将出门,告诉徒弟今天要认真干活,有一位重要客户要来订制西裤。徒弟满口答应了。

师傅出门不久,一位美国人来到裁缝店,要求小裁缝按照他的尺寸做一条西裤。对于徒弟来说,学徒期马上就要期满,他很快就要踏出师门另谋出路,所以徒弟根本没有认真去做,结果这一条西裤被他做得粗糙不堪。美国人摇着头走出店门,放弃了这条西裤。徒弟觉得少了一件工作,反而得了清闲。

师傅回来后知道了这件事情,非常惋惜地告诉徒弟,那美国人是到中国招聘一批缝纫技工的,为了把徒弟推荐出去,师傅好不容易才把人家请到店里来考核。出乎师傅意料的是,徒弟却没有好好珍惜这个机会,那么精巧的手艺却做出了一条这么粗糙,不堪入目的裤子。

徒弟听完后追悔莫及。

我们不是没有机会成功,只是在成功之前,我们还并不知道机遇已经垂青。所以,在学习、工作期间,我们应该把每条“裤子”,做好,更应该做好最后一条“裤子”。选择方法与思维从前有个人,他以帮人家把衣服染色为生。这个人谢顶谢得早,头发已经全都掉光了,一颗秃头锃亮锃亮的。

有一天,这个人带着儿子一起,拿上已经染好的衣服,来到河边,开始洗衣服。辛苦劳动了一上午,衣服总算洗完了,父子俩就收拾东西,准备回家。

时值盛夏,又到了中午,天气酷热难当,知了也一个劲地叫个不停。染衣人干了很久的活,觉得手也酸了,脚也麻了,身子乏了,腰也疼痛起来,再加上暑热,他大汗淋漓,汗珠顺着他的眉毛、鼻尖、胡子往下滴,身上的衣服也早就湿透了。于是,他就近在河边找了一棵枝叶茂盛的大树,枕着用来装衣服的袋子躺在树阴下,果然凉爽多了,十分舒服惬意。时间不长,就听到染衣人的鼾声了。

夏天正是蚊子肆虐的时候,染衣人睡得正香,一只蚊子飞了过来,叮在他的秃头上面,津津有味地吸他的血。他的儿子很爱自己的父亲,是个孝顺的年轻人。这会儿,他看到蚊子叮在父亲头上,不禁非常生气。

他用手指着蚊子愤怒地骂道:“你这个卑鄙的坏蛋,竟然敢吸我父亲的血!你等着,我一定要好好教训你!”

他先准备用手去拍打蚊子,又转念一想:手拍实在太轻,不能这么便宜了蚊子!这样寻思着,他走过去把洗衣服用的大木棒拿来,照准父亲头上的蚊子,抡起棒子,狠命地一棒打了过去。结果蚊子飞走了,他父亲却被当场打死了。

不管做什么,首先要考虑到事情的大小,该用什么样的方法来解决比较合适。因为事情不可能都一样,用的力气、花的心思、想的办法也不可能一样。打狗很久以前,在一个不太出名的小山村,住着一户姓杨的人家,靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子,大儿子叫杨朱,小儿子叫杨布,两兄弟一边在家帮父母耕地、担水,一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字,交了一批诗文朋友。

有一天,弟弟杨布穿着一身白色的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上,不料天突然下起雨来了。雨越下越大,杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上,只好硬着头皮顶着大雨,被淋得落汤鸡似的跑到了朋友家。杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣,穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭,两人又谈论了许多关于诗词书画方面的话题。他们越谈越投机,越谈越开心,不觉天快黑下来了,杨布就把自己被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里,而自己就穿着朋友的一身黑色衣服辞别朋友回家。

要不是天愈来愈黑下来了,杨布还真有点儿雨后漫游山冈的雅兴哩!走着走着,不觉走到自家门口了,他还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时,杨布家的狗却不知道是自家主人回来了,从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。忽然,那狗又后腿站起、前腿向上,似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的举动吓了一跳,十分恼火,他马上停住脚向旁边闪T——T,愤怒地向狗大声吼道:“瞎了眼,连我都不认识了!”于是顺手在门边抄起一根木棒要打那条狗。这时,哥哥杨朱听到了声音,立即从屋里出来,一边阻止杨布用木棒打狗,一边唤住了正在狂叫的狗,“你不要打它啊!应该想想看,你白天穿着一身白色衣服出去,这么晚了,又换了一身黑色衣服回家,假若是你自己,一下子能辨得清吗?这能怪狗吗?”

杨布冷静地思考了一会儿,觉得哥哥杨朱讲得很有道理。狗这时也不汪汪地叫了。

若自己变了,就不能怪别人对自己另眼相看。面对他人的误解,要理智地去化解。松果和南瓜两个农夫在南瓜田里锄草、捉虫,忙活了大半天,两个人都累了,于是坐在松树下休息,开始闲聊起来。

其中一人看见南瓜田里硕大的南瓜长在细弱的瓜藤上,就突然发起感慨来。他对旁边的伙伴说:“我觉得真是很奇怪,我甚至怀疑上帝是不是脑子出问题了!”

“你是指什么呢?”

“你看,南瓜藤这么细弱,可是长在上面的南瓜却这么大,这么重,怎么能承受得起呢?”这个有了新发现的人继续说,“还有,你再看这棵松树,如果上帝有点常识,懂点逻辑,为什么让这么小的松果长在这么大的树干上呢?要知道这树干足够支撑好几十个人的重量。如果我是上帝,我就让南瓜长在松树上。”

这位善于观察和分析的农夫滔滔不绝地向伙伴阐述自己的逻辑,正说着,突然刮起一阵风,吹落了几颗松子,打在他头上。

“哎哟!这小松子打得可真疼!”这位农夫叫嚷着。

另一个农夫笑着说:“还好,上帝让松子长在了松树上,而没有把南瓜安排在松树上。要不你就更惨了!”那位农夫不好意思地摸着头笑了。

存在就是合理,凡事必有原因,只是在探究其中根由的时候,不要一味问天责地。麻雀的灾难一只野兔正在野地里吃草,却不料一只老鹰从天上冲下来把它抓住了。野兔被这突如其来的遭遇吓得魂飞魄散,十分悲伤和痛苦,它的哭叫声如同一个无辜的孩子一般,让人听了觉得非常可怜。

这时,一只麻雀看到了老鹰爪子底下的兔子,幸灾乐祸地问兔子:

“你们兔子不是向来被称为’飞毛腿‘的吗?拥有这样的美称你怎么还会被逮到呢?是不是你的脚有什么毛病,或者根本你们兔子是虚有其名?”麻雀唧唧喳喳地问个不停,并且得意地拍着翅膀。

麻雀得意的样子和动作引起了另外一只老鹰的注意,它飞下来一把抓住它,迅速地将它吞下去了。

野兔看见后说:“唉!它刚才还幸灾乐祸于我的命运,现在自己却先我一步遭到同样不幸的命运了,比我死得还快。”

灾难和祸患最为青睐那些喜欢幸灾乐祸的人。看到别人哭而自己笑的人,他最终也会哭,不过那是为自己的不幸而哭;或者他也不会哭,那是因为他根本就来不及哭。与众不同老鼠群和黄鼠狼群素来关系不好,经常为了一些事情大动干戈。但是,每一次老鼠们都被打得落花流水,落荒而逃,躲回到洞里半天不敢出来。老鼠们对这件事情尤为懊恼,它们在一起总结经验,最后得出一个结论一因为没有一个领导群体的将帅,所以老鼠部队屡次失败。

后来,老鼠们举手表决,选举了几只有很高威望的老鼠做将帅。为了区分将帅和一般老鼠的身份,老鼠们提议将帅应该与众不同。

“怎样才能让自己与众不同呢?”将帅们想来想去,最后一致认为在自己头上绑上角是最简单也是最好的办法。于是老鼠们齐心协力制作了几个非常特别的角,并想方设法绑在了将帅们的头上。

不久,战事又起,可是有了戴着角的将帅的老鼠群再次被打得一塌糊涂。老鼠们四处逃窜,都想保住自己的一条小命。别的老鼠很容易地逃进了洞里,而那些将帅因头上有角却怎么也钻不回洞里去了,很快就被黄鼠狼吃掉了。

与众不同的人往往是首当其冲的受害者。如果真的要出彩,无须追求与众不同,只要做得比其他人好一点就足够了。讲道理老山羊在小河边碰到一只在饮水的大鸟,便捋了捋自己的胡子,对大鸟说:

“你只顾在这里喝水,却完全不知道提高警惕,这样是很危险的。如果狐狸过来,你的小命很可能就丢掉了。”山羊说完,接着又严肃地讲了许多道理。

“孩子,你一定要记住我的话!”山羊最后说。

大鸟笑着表示接受。老山羊走开后,大鸟就对身边的蚂蚁说:

“倚仗胡子长冒充懂道理,去年它的孩子还不是在这里让狼给吃了吗!”

好为人师在某种程度上就是否定别人的智慧与能力,很有可能引起别人的反感。如果要教训别人,最好能够以身作则,否则就是坐而论道的空谈。

钱袋在一间很破的屋子里,有一个穷人,他穷得只能够躺在一张长凳上。

“我真想发财呀,如果我发了财,决不做吝啬鬼……”穷人自言自语地说。

这时候,上帝出现在穷人面前,说道:“好吧,我现在就让你发财,我会给你一个有魔力的钱袋。”

“这钱袋里永远有一块金币,是拿不完的。但是,要注意,在你觉得够了时,要把钱袋扔掉才可以开始花钱。”上帝又说。

说完,上帝就不见了。在穷人的身边,真的有了一个钱袋,里面装着一块金币,穷人把那块金币拿出来,里面又有了一块。于是,穷人不断地往外拿金币。穷人一直拿了整整一个晚上,金币已有了一大堆了。啊,这些钱已经够我用一辈子了!他想。

到了第二天,他非常饿,很想去买面包吃。但是,在他花钱以前,必须扔掉那个钱袋。

他又开始从钱袋里往外拿钱。每次当他想把钱袋扔掉时,总觉得钱还不够多。

日子一天天过去了,穷人完全可以去买吃的、买房子、买最豪华的车子。“还是等钱再多一些吧。”他对自己说。

他不停地拿,金币已经快堆满一屋子了。同时,他的身体变得越来越虚弱,头发也全白了,脸色蜡黄。“我不能把钱袋扔掉,金币还在源源不断地出来啊!”他虚弱地说。

终于,他倒在长凳上,死了。

人要学会知足,这样你才会快乐。贪得无厌的人得到的多,失去的也多,到头来只是一场空。驴子与主人驴子每天都要为自己的主人——农夫干活,任务很是繁重,但是农夫分给它的饲料却很少,有时累了,根本就吃不饱。于是,驴子跑去请求宙斯,它说:

“请你让我离开农夫吧!我忍受不了这种超负荷的压力和这样苛刻的雇主。我想换一个新主人。”

于是,宙斯答应了它的请求,把它卖给了一个陶工。陶工安排驴子从野外搬运沉重的黏土,并把制造好的陶器运送到集市上。陶工一直都在制陶,于是驴子也跟着不停地搬运,它现在的生活比以前更劳累。

驴子忍受不了这样的生活,于是又请求宙斯再给它换一个主人:“这次你一定要给我换一个既受主人重视又很轻松的地方!”于是,宙斯又把驴子卖给了一个皮匠。

它一到皮匠那里,看到里面的情形就后悔不已。主人倒是很器重它,那是因为驴子有一身好皮。驴子痛苦地说:“我真不幸!留在以前那些主人那里该多好啊!现在连我的皮都得交给这个人了。我早应该明白到哪里工作都是要吃点苦的。”

任何工作都要承受一定的压力,需要吃苦精神,如果没有,那你就注定要不停地寻找和尝试,最后的结果是你一件事情都做不好。集体与个体有一天,眼睛、鼻子、嘴巴、眉毛聚在一起开会,前面三位故意与眉毛过不去。

“眉毛有什么用?凭什么要在我的上面?我眼睛可以看东西,如果我不工作了,人们连走路都会发生问题。”眼睛说。

“眉毛算什么?怎么可以在我的上面?我鼻子可以闯各种气味,如果我不工作,饮食就没有味道。”鼻子也不服气地说。

“五官中要算我嘴巴最有用。我如果不吃东西,谁也别想活。我应该在最上面,眉毛最没有用,应该在最下面才对!”嘴巴毫不示弱地说。

眼睛、鼻子、嘴巴,都向眉毛愤怒讨伐。

眉毛听后,想想觉得也对,低下头说:“你们大家说得很对,我确实是最没有用的,我就在你们下面吧!”

群体是由个体构成的,每个个体都在群体中发挥着作用。只有互相协作,各自贡献一份力量,才能做好一件事情。学步战国时期,燕国寿陵地方的人,走路的样子八字朝外,摇摆蹒珊,十分难看。

当地有一个年轻人,从小在这里长大。在他小的时候还不觉得,后来等他长大了就觉得这里的人走路的姿势实在是太难看了,所以就想学习一下走路。后来,他听说赵国邯郸人走路的姿态相当优美,于是就跋山涉水前去学习,年轻人风尘仆仆地来到赵国首都邯郸。

来到邯郸,只见繁华大街上,果然这里每个人走路的姿式都十分优雅,走起路来,不紧不慢,神态大方,一抬手一举足,都显示着高贵的风度。

年轻人自惭形秽,连忙着路上的行人模仿起来。人家迈左脚,他跟着迈左脚;人家迈右脚,他也跟着迈右脚。可是学了几天,怎么也学不会,而且越走越别扭。年轻人心想:一定是因为自己的恶习太深了,不彻底抛弃自己的老步法,肯定学不好新姿式。

于是,这位小伙子从头学起;每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作,一摆手、一扭腰都要认真计算尺寸。

他学习得很刻苦,每天都废寝忘食。来到邯郸3个多月,每天都在不停地练习,虽然如此,却始终没能学会邯郸人走路的姿式,反而把自己原来走路的样子也忘了个精光。当他要回燕国的时候,手足无措,不知道该先迈哪条腿,只好在地上爬着回去。

学习别人的长处,固然十分重要,但是如果一味模仿,不仅学不到别人的本领,反而会丢掉自己的长处。讳疾忌医战国时期,名医扁鹊有一次去见蔡桓侯。

他在旁边立了一会儿对桓侯说:“国君有病了,现在病还在皮肤里,若不赶快医治,病情恐怕将会加重!”

桓侯听了笑着说:“我没有病。”