书城小说最后一个道士3
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第15章 黄大仙(3)

卓雄带头打响了第一枪,余下的那些个猎户一看要出人命了,也顾不得那些诅咒和报复的传言,纷纷开起枪来。

虽然黄皮子不能抵御子弹,但是它们身手敏捷,还是有几只成功蹿到了人身边,一个个直取喉咙,一时间人和黄皮子陷入了肉搏战。黄皮子凶狠的撕咬声和人们的痛叫声顿时在下面乱成了一锅粥。

当超子替查文斌拧断那只黄皮子的喉咙时,战斗已经结束了,所有人身上都挂了彩,这种看似弱小的动物实在是凶猛得紧。

此时的查文斌脖子上被咬破了一个指甲盖大小的洞,超子紧急查看,还好没咬到动脉,给临时做了止血包扎便要背着查文斌出去。

可是查文斌却不肯走,喉咙的伤让他几乎说不出话来,走到那棺材旁边也不管什么讲究了,双手抬着那棺材用力往边上一翻,轰隆一下里面的东西散落了一地,其中一具已经干瘪了的尸体也滚落出来。

走过去一看,那尸体的模样哪里是人,虽然脸上的肉已经萎缩成了一层皮还粘在骨头上,但那个嘴巴确实尖尖长长的,还有几枚非常锋利的尖牙露在外面,眼睛也和正常人不同,是那种典型的狐狸眼。

要是单单把这个头给拧下来,让一百个人看,都会说这是一只特大的黄鼠狼。可这具尸体偏偏有手有脚,还穿着人的衣服,这立马就让查文斌明白了,这恐怕就是传说中真正的“黄大仙”了。

王庄那地方的人口也多半都是天平天国运动之后迁过来的,所以关于之前的历史谁也不知道,也有人从自家地里面刨出个瓶瓶罐罐的,其中超子收的那个玉石件也是当地村民从田里挖出来的。

据说新中国成立后,这儿也曾经过平坟还地的运动,现在,王庄不少人家的地基下面都是老坟子叠着老坟子,露出地表的基本也都在那个年代被后迁徙过来的人们消灭光了,这也足以说明以前这块地曾经有着大量的人口,只是后来才消失了,那这个鬼地方是不是出过一个“黄大仙”,也就更加无从考证了。

查文斌认定基本就是这个东西在作祟,至于这种人是怎么来的,他也不知道,看着这群黄鼠狼在他的庇护下倒是成了灾,加上这块地方做坟山绝对是要断子绝孙的,今天把这窝黄鼠狼给端了,也算是应了这块风水。

超子觉得这个人不人鬼不鬼的东西碍眼,便打算一并拖出去烧了,免得再祸害人,就拿根绳子准备去系住它的脖子。

这小子有一个不好的地方,就是喜欢骂。这会儿,他一边吊着那尸体,一边还在唾沫横飞地骂着,而一滴唾沫星子就这样溅到了尸体的嘴巴上……

干完这个,超子把身子一转,就准备拖着它出去了,这一群被咬伤的人还得下山去医院打针呢,可耽误不起了。

超子非要留在最后一个走,还一个劲儿地催着查文斌先上去。等看到查文斌爬上绳子了,他这才“嘿嘿”一笑,嘴里嘀咕道:“敢咬你超爷,说过让你断子绝孙就肯定一个不留!”原来这小子是惦记着那窝小的还没被宰掉,战场上的经验让他记住了“野火烧不尽,春风吹又生”的道理。

刚想转身准备走,超子只觉得背后有人把手搭在了他肩膀上,后颈子上还传来丝丝凉意,这里可就剩下自己一人了,那背后的是?

超子的额头上顿时冷汗开始往外涌了,他知道自己这是被鬼搭肩了!

被鬼搭肩,决计不能回头,一回头就得出事,这是查文斌常常说的,超子也记得,但是查文斌可没说过被鬼搭肩了不准说话。

“文斌哥!”超子在下面一声大叫,查文斌正要出去呢,低头一看,好家伙,超子身后那具古怪的尸体居然站在那儿。他哪里还来得及考虑,猛地向下滑去,那手掌和绳索之间的摩擦带来了大量的热量,瞬间就破了皮。

但是还未等查文斌落地,超子已经摇摇晃晃地和那具尸体一同向地上倒去!

其实被鬼搭肩是不能这么喊的,这么用力一喊,那阳气便立马给泄了出去,刚好给后面那主可乘之机。

查文斌见超子中招,那心里自然是一股无名火起,直接从八卦袋里翻出一枚灭魂钉,朝着那“黄大仙”的脑门子狠狠拍去。

灭魂钉是何等凶戾,那“黄大仙”顿时就发生了极大的变化,原本蜡黄的皮肤瞬间就开始变黑,连在一块的头颅也发生了轻微的“咔嚓”声,这是里面的骨头断了。

查文斌再翻出八卦镜往那尸体上一照,一个朦胧的人影显现了出来,并且开始慢慢变淡,一直到消失不见,魂被打散了,升仙的美梦也就没了。

超子这算是着了道了,这“黄大仙”一去,他过了没多会儿就醒来了,非要去灭了那群小的,最后还是查文斌劝阻,这老的没了,小的自然也活不成了,不要再杀生了,他才悻悻地离去。

等再回到上面,天已经漆黑一片了。查文斌让超子和卓雄带着后生们和猎户先下山,他还得办点儿事。

“黄大仙”一死,这收魂的事情就好办了,等到那群人一走,查文斌把那些原本分散的尸首一样样给重新找了出来,放到一口小棺材里,然后重新给埋了起来,剩下的那些纸糊的都被他一把火并同多余的棺材给烧了,然后带着黑子最后一个回到村里。

第一拨人回去的时候就已经收到了消息,胡长子已经醒了,只是叫着肚子饿,他媳妇正在给他下面条。等到查文斌下山,胡长子已经三大碗面条下了肚,听说是这位先生救的自己,硬要下床给他磕头,却被查文斌阻止了。

村里头包了一辆面包车,拖着这些受伤的人赶紧直奔县城打针消毒去了。等到再回村里,已是大半夜,查文斌刚刚躺下,那个穿着红衣服的小孩便出现了,朝着查文斌又是作揖又是下跪的,折腾了好久才肯离开,想必是赶去投胎了。

在王家待了两天后,就到了给何老“复山”的日子了。过去,人死后是不立即下葬的,只是把棺材浅浅地埋下去,上面盖上一层薄薄的土,相当于把挖的坑给重新填上,但是地表却是平的,不留坟包。需要等到下葬三日之后,再去做上一次法事,给立上坟包,这就叫“复山”。

但是因为现代人都给坟上加个水泥顶,一来是坟墓坚固,遇不着水;二来也比过去要显得更像个样子。

就是因为用上水泥顶了,所以“复山”这道过去一直存在的殡葬文化已经消失了,因为在下葬的时候,就已经用水泥封了拱顶,一次就到位了,但是查文斌可没打算把这道工序给省下,他决定还是按照老祖宗传下来的规矩走上一遭。

这一天,家里的几个亲戚捧着熟食,拿着祭祀所需要的东西就上了山。

摆好案台,点了香烛,查文斌从坟前捧起黄土,在那水泥顶上垒起了一个小土堆,用石头压上几张黄纸,算是给何老复了山。

在放置石头的时候,查文斌觉得自己左手的小拇指开始变得僵硬,不像过去那么灵活了,而无名指也隐约有些开始发麻。他也没在意,以为只是最近在外面活动多了,可能关节受了点风寒。

晚上,一些至亲好友坐在王家吃了一顿饭,这顿晚饭的意思便是逝者已去,丧事到了今天可以算是正式结束了。

超子送别了这些亲人,便又和查文斌他们凑到一块儿,商量之后的生活。总之超子的意思还是干点儿倒腾古玩的买卖,卓雄已经把四川留下的产业都低价卖了,他也不愿意回去了,横肉脸本就是跟着来的,也就打算留在这边,查文斌则希望回乡下种田,用毕生的时间来破解那副鬼篆,告慰何老在天之灵。

最终的结果是他们几个出钱,在查文斌的老家盖一座大房子,超子和卓雄专门负责倒腾,横肉脸负责帮查文斌干农活,因为他力气大,那一天他们还有了个新的收获,就是查文斌给横肉脸取了个名字,叫大山。从字里行间,也就能明白这意思,姓随卓雄,因为他们都是一个寨子里出来的。

事情当时就是这么定下了的,查文斌准备给何老做完头七,就准备开始动工,准备前期的很多事情,比如买材料、寻工匠、张罗图纸。

查文斌自己是道士,所以破土动工这些事情他都会看看日子再进行,所以房子暂定在二十天后拆。那段时间里,大家都挺忙活。但是因为他平日里为人好,经常给人帮忙,所以乡里乡亲的都愿意给他帮忙,像帮不上忙的,如金馆长那样的知道给钱查文斌不会收,就索性派人从县城里拉最好的钢筋水泥往这儿送,弄得查文斌倒有几分尴尬。

但是有一件事,查文斌他不知道怎么讲出口,何老还有个头七没做,超子也提醒过他,但是他却说时间没到,查文斌是算过的,他不是在第七天,而是在第十八天来!人死之后会被阴差押回来看一次,了却生前的愿望,免得在下面有念想,也就是我们说的回魂夜。

这回魂也分两种:一种就是普通的回魂夜,一般第七天头上,也有其他时间的,基本就是来看看就走了,只要把跟当日相冲的人支开不要出现,基本也就没事了,所以即使是提前或者是推迟到第七天也没多大关系;还有一种呢,名字就不那么好听了,叫回煞,回煞当日,所有人无论八字多硬,皆有被冲的可能,所以这个就得让人提前打好招呼了。

大部分人的回魂是在第七天进行,所以民间也把这个回魂之夜叫作头七,但实则对懂道的人来说,这里面的学问可大着呢,若是算错了或是根本没算,那是要出事情的。

按人死之时的年月干支,推算出所谓出魂魄回家的时间,并说返回当天,有凶煞出现的就叫回煞;没有的,则就是普通回魂。

回煞还要分几丈几尺,都有严格的区分,可以按照干支来推算。

举例来说,倘若一个人死于甲子日,那么他的魂魄是九尺(甲)加九尺(子),那么合共就是一丈八尺,这个数值代表的就是魂魄入地的深度,深度越大则煞气越重,留的时间则越短,因为他往回赶也需要时间;深度越小则煞气轻,但停留的时间则就更长。

巧的是何老死的那一天恰好是农历二月初四,那单单刚好就一甲子日!

人有三魂七魄,死后,魂魄离身,魄先散,再则是魂。

三魂中,地魂是经常在地下的主阳寿,天魂主运也经常不在身,唯有命魂是一定依附于人身上的,通常说丢魂丢的就这个魂。

人死之后这命魄便会下地,由一丈八尺至九尺不等。但是这地魂在死后便会上升,每日升一尺,所以像何老这样死于甲子日的,入地一丈八尺深,便要于死后十八天才会回魂。

因此,亡魂于回魂之前,其灵魂仍是留在土中的。一般人在亲人回魂之夜,通常会于亡魂的必经之处和放祭品的台上撒下一些灰或粉,然后把门关上,告诫生人切勿闯入骚扰。

直到第二天黎明,回魂的时间已过,然后才集合家中各人,开锁入内观看,看看灰上或粉上有无手印或脚印留下,便知道亡魂是否已回来。

查文斌知道何老的为人那绝对是没话说,但是这人死过后喝过汤,地魂一出,那便就是六亲不认的,所以他心里头还有点犯怵,但这事终究还是得跟超子交代的,毕竟到了那一天,要注意的事情太多了。

查文斌三思过后,终于还是在回煞的前天晚上把这里头的事情跟超子说了,何老是从王庄走的,所以这事还得回到王庄去办。

那一日早上,他们几个便早早地赶过去布置。查文斌也跟村里的人打了招呼,今晚上没事的就别出来溜达了,天一黑,尽早关门睡觉便是。

杀鸡宰羊,弄了一大桌子供品摆在灵台前,有了上次超子他外公回煞那件事,今天所有人都学乖了。是因为“回煞”时,也就是亡灵来到家的时候,是不能有生人的。为什么不能有生人呢?其实是因为在道门里面有说道,如果有生人的话,鬼魂听到声响就不会进去,另外是因为有的人“火焰低”,就会看到鬼魂,容易被冲。

查文斌准备了香蜡纸钱、切成墩子的猪肉、一根竹子、一张桌子、八个板凳、一个筛子、灶灰、鞭炮、爆竹,以及两份倒头夹生饭,一根筷子横在两个碗中间,筷子上面放上一枚生鸡蛋。

他先是拿了那根竹子,然后在竹子上贴纸钱,是一张一张地贴,一直到整条贴满为止,然后又借了梯子,把那房顶的瓦片给拿下了一张,然后竹子从那个洞里面穿出去,有点像电线的意思。

这么做是为了方便等会儿何老进门,这回煞是不会从大门进来的,为什么呢?因为大门上有门神看着!所以这回魂基本上是从窗户或者房顶下来的,若是遇上开不了瓦片的屋子,也可以把这根竹子靠在窗户上。

然后,准备一桌酒菜,摆好八张板凳,每张板凳上放一张纸钱,这是用来给阴差和何老用膳的,因为不能确定他们会坐哪一张,索性就都摆上。

这筛子就是用来晒灶灰的,生活在农村地区的人都知道,那时候都是用柴来做饭,所以灶头下面会有灰,过去没有洗发液的年代可以用那玩意儿混合皂角和何首乌来洗头发,效果远比现在电视广告里的那些东西好得多。

等到他们吃过晚饭,查文斌把那筛子上面弄上灶灰,先是在竹子下面细细撒上一层,然后按照它们要走的路,一直撒到供品前和桌子下面等有可能经过的地方,然后在大门上拴上一只芦花大公鸡,要有个什么不对劲的,就准备让卓雄砸这鸡,只要鸡一叫,阴差以为天亮了,就会立马押着鬼魂回去。

事情就是这么办的。等到时间差不多了,查文斌把所有的门窗全部封上,然后把所有人赶上了二楼,弄了两张天师符把门一封,叮嘱他没叫开门之前,这门便不能开。

然后他只身一人牵着黑子去了何老那坟山下面,坐等这位老故人的出现。

黑子越长大,就越发黏着查文斌,现在是他到哪儿,它就跟着到哪儿。查文斌摸着它的脑袋有点想起了它,便顺手往怀里一摸,然后便停住了。太阳轮已经不在了,那些记忆也就没了。