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第32章 绿腰

后来,是谁在感慨,楚王好细腰,宫人皆饿死。

这句话本身,严肃洁净,无关男性的爱悦,无关脂香粉屑之间的厮缠,根本与男欢女爱一点关系也无。它是一个政治寓言,是一位正直的谋臣在告诫君王治国道理。这有远见的谋臣的建议,来源于对历史的反省:“上有所好,下必从焉。”民众其实更习惯盲从,缺乏清晰的自我意识,自主的判断,他们必须,也习惯被引导。君王个人的爱好和期许,会直接影响到民众对一件事情价值的判断,进而影响到风气的形成,国家的命运。所以要克制私人的欲望,也不纵容自我的爱好,要懂得正确地去引领民意,建立一种更客观理性的秩序。

可惜不免被曲解。大众的兴致永难维持在严正的思想探索方面,八卦、艳痕、风情万种乃至不着边际的遐想才更引人入胜。

楚腰纤细,源于一个男人病态的癖好。大约是在楚灵王的时代,也许是他审美疲劳,突然转爱细腰,爱入目满朝堂皆是柳腰娉婷,这妖娆,大有普度众生之意,并不单单局限于女人。

后来又传说,楚宫中有人为邀宠而自绝饮食,为谋细腰饿死。灵王对此大为赞叹,予以封赏。更引得众人趋之若鹜,争相效仿。

为博君王青睐,郢城里刮起一阵腰风。

似乎,从古到今大家的共识都是,落后潮流才吃亏,潮流之所以是潮流,是因为流行,跟有没有必要没关系。

一时之间,宫廷内外,举国上下,无论男女统统减肥过度。试想,一干人等饿得两眼昏花,脑筋短路,怎么出谋划策?个个行若弱柳扶风,站都站不稳,保得住家,卫得住国?楚国果然被敌国乘虚而入,幸亏有友邦襄助,楚国才免于灭国之难。

“灵”是一个很坏的谥号。表明这个君王在世时不务正业,胡作非为的时候多,清醒有为基本可以忽略不计。在楚灵王之后,细腰有了一个专有的代名词“楚腰”,楚腰,暧昧得勾人念想,风流之余亦不免有着沉沦不起的荒唐之叹。

一个个腰若细柳的美人,并不知道自己因何而美,像奋力跃过龙门的鲤鱼,其实不知自己为何要化身为龙。鲤鱼们只知前赴后继地跳跃,美人们只知自己要瘦下来,瘦一点,再瘦一点,瘦到不盈一握时,才可勉强跻身入那决断者的眼,而他眼风扫过,众人便要苟延残喘挤出笑靥。唯有如此,才可在这举步维艰的宫闱拥有一席之地。

朝堂之上,男人的晋身之阶同样狭小,因此邀宠献媚方面,也不甘示弱。只要入得君王眼,哪怕明知他是昏君。一对眼看不出好坏,也要费尽心机使自己的腰身瘦下来。据说,玛丽莲·梦露为使自己腰肢更细,取下了腰间的两根肋骨,我相信,如果当时楚国有如此先进的医术,大臣们一定趋之若鹜的。为了攀得更高的权位,愿意把身上骨头全数去掉的人也一定大有人在。

在爱好细腰的方面,灵王绝对是当之无愧引领世界潮流的时尚先驱。要在他之后很多很多年,世界各地的男人们才释放出内心对女子纤腰的狂热迷恋,付诸行动,诉诸文字。

楚腰纤细掌中轻。后人虽声讨灵王荒唐行径,却不得不承认他审美独到,难以推翻他构建的意象,以及由此衍生的香艳。那一种风情万种的细,如桃花落尽有艳痕。翻开中国的诗文,翻阅中外的名着,你会发现男人对于女性身材的最大关注,流连眼眉,经过乳臀,最终都落在腰部。即使是印度的佛像雕塑,丰乳肥臀之外,腰是必须细的。

欧洲兴起束腰之风,对女性身体的残害比之缠足不遑多让。《飘》里面有个细节叫人记忆深刻。赫思佳叫女仆帮她束腰,有多紧勒多紧——比之中国少女声嘶力竭哭喊,抵死不愿缠足,欧洲的淑女贵妇们束腰绝对是自发自动的自残。我总怕赫小姐派对没开场走着就昏倒,又怀疑她怎么吃喝东西,幸而淑女一般只要轻移莲步露齿微笑即可,不似我等目中无人公然据案大嚼。后来费雯丽演《乱世佳人》据说就是凭那不盈一握的腰力压群芳。

我会是那种站在男性角度观赏女性的女人。喜欢女人丰乳肥臀,腰肢轻软,喜欢女人身材娉婷,肤若凝脂。这一切的条件当然不能同时满足,否则个个是天仙化人。若然只得挑选一样的话,我会选腰肢轻软。

这不代表我支持自虐自残。现代人盲目减肥,只怕又步了“蜂腰”后尘。可知腰肢柔韧与否与身形关系不大,赵飞燕舞作飞天,乘风欲去,杨玉环作霓裳羽衣,一样如仙子临凡。端的看你自身有无风情。

少年时读唐诗,见白居易有“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”之语,窃以为清丽妙绝,写出女人最幽隐动人的韵致,又想若我是白居易,我是会更中意樱桃小口,还是杨柳细腰呢?

思前想后,我想我若是个男人,是会中意后者的。试看,十年的风流,存留杜牧记忆中最娇艳鲜活的印象,是楚腰纤细掌中轻。凝结了整个城市的风情,艳过二十四桥明月光。不止是她的豆蔻年华,他最好的时光、最蓬勃的激情也同样封存于此。

他有一天意识到自己老去,不管多么地受人瞩目,终将告别离场。也许,一个女人的腰身可能到老还是不盈一握。唯有年华,淡然决然,不可回转,许多人事,经过了便不可再回头。

腰若细柳,对男性有着不可小觑的吸引力。曲线玲珑首先就有视觉上的冲击力。不盈一握和盈盈一水,同样柔波摆荡,予人欲近不得欲罢不能的暗示。纤细腰肢强化女性的柔弱感,激发男人的保护欲。腰肢这一项法宝,若运用得当,简直足以让人忽略身材的其他瑕疵。譬如,印度舞娘的容貌有时也差强人意,胜在腰足够好,半老徐娘也艳光迷离起来,如灵蛇一般扭动的腰,明知是俗艳魅惑,也忍不住心醉神驰。

古代的女子,身材被宽大的衣裳遮挡,围困在重重衣衫中,难窥其真容。偶尔一舞,微露小蛮腰,恰如明珠乍现,流光一粲。古人形容其为:“罗襦既解,腰细殆不盈掬。”非常旖旎。

妙舞新成,清歌未了。是哪个多情的人,脱口而出地赞叹:“舞底杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”腰是心底幽情暗涌,相思蕴藉,渐渐萌芽。

玉楼人远绿腰闲,不为相思,谁会感触,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

歌妓们轻舒绿腰,奉送鲜甜笑容。内心却是疲乏的,并不知这一场接一场的欢宴会将生命延续至何方。下一个男人也许是富商,也许是落魄公子,也许是君王。下一位恩客,也许是多情文人,也许是冷血枭雄,也许只是无赖流氓。

辗转于他人手,做人掌上珠。绿腰堪作掌上舞,看似娇贵却怕不能持久,更不能自主,有时,模糊了双眼,连自我身份都难以辨识。红尘颠倒,有太多的人际遇相似。

不如,不如,一舞倾城先倾了自己,好吧!你是卫子夫,我是李夫人。你是赵飞燕,我是陈圆圆。谁是谁有什么关系,花开花落,人生瞬息过去。命运来这世上一遭又一遭,是导演拙劣,还是演员业余,NG无数次,重复上演同一戏码。

现代的男人,大可借共舞的机会,风度翩翩地揽住女子的腰,“腰细殆不盈掬”,乳房如枝头熟透鲜果,饱胀欲绽。下若再衬一对修长笔直美腿,更是锦上添花,风光娆人,尽收眼底。如此一次不经意的触碰,情苗滋长,情心才会难以自持。

“腰”谐音为“妖”。妖要修炼,腰也要修炼。无所顾忌的妖其实比道貌岸然的仙更令人向往,我敢断言,女人私心里都希望自己是个令人迷恋的小妖精,成不了颠倒众生的妖精,起码也要是个出类拔萃的“腰精”。

女人最好的姿态,是挺直了腰杆,柳腰摆,裙儿荡,游走在紫陌红尘。