第九章 《塔木德》之经商观
在人生的竞赛场上，没有确立目标很难获得成功。许多人并不乏信心、能力、智力，只是没有确立目标或没有选准目标，因此与成功失之交臂。犹太人经商，首先注重经商目标，在确立目标时，能切合个人实际和环境，绝对不会把自己的目标定得遥不可及。其次，确立目标后，全力以赴而终至成功，他们不会半途而废或随意中止奋斗。
请主降下磨难，考验我对主的信仰；请主降下苦痛，把我和普通人区分；请主给我以逆境，让我成功。
——《塔木德》风险与利益成正比
“生下来的幼畜要马上分配出去”这种做法也是对繁殖的投资。
古时候，未必每个牲畜都能顺利产下幼畜，也未必每个幼畜都能顺利地长成成畜。虽说成畜的价钱高，但是要想把它饲养大必须度过盗贼偷窃、猛兽威胁、疾病侵袭等难关，要是没有熟练掌握饲养牛、羊的技术，肯定养不活它们。所以，大多数情况都是家畜一产下马上就把幼畜或卖或送外地处理掉。
但是，由于太小就离开母畜，幼畜的成活率不高。拉邦·戈玛利埃弥训令幼畜要与母畜一起成长就是由于这种原因。他告诫人们不要因为想避免饲养风险，就急于将幼畜卖掉。
与此同时，训示卖主应避免可能给买家造成损失的情况发生。若是以获利为目的的家畜投资，卖方就必须承担责任。
综上所述，家畜投资的企划人，必须承担对家畜的责任、对投资家的责任及对买家的责任等三方面的责任。另一方面，投资家要尽到对家畜不能轻易放弃的本分，必须承担成本和风险。只有承担得了这种重压，才有获得最终利益的资格。
风险产生利润，不冒风险就想获得利益是不可能的。与其他民族不同，犹太人通常是一碰壁马上就会去寻找另外的解决途径。但这必须是取代了一种风险的另一种风险。严格地说，就是希望找到一种相对小一些的风险。
犹太教的基本理念之一就是“产生、增值、富庶”，这不是只求自己利益增加的自我中心主义，而是富人与贫穷者共存，孕育互通财富使其增值的事业，这样做使共同获得利益成为可能。
伴随着风险进行的投资，并由此获得的利益才被视为是正当的。如果用一种极端的说法来论证的话，就是只有危险增加了，利益才可以增加，历经险阻方能实现谋利。