幽默的人是拥有智慧的人。
——《塔木德》
犹太人处世和说话都非常的幽默，犹太是一个擅长幽默的民族。在犹太流传着大家熟知的谚语：“小偷头上的帽子烧起来了。”
这个小幽默说的是在东欧的一个城市里，有位犹太人的帽子被人偷了，但是帽子到处都有的卖，举目一望，许多人都戴着那种帽子，根本无法区分谁是小偷。于是这位犹太人灵机一动，大叫一声：“小偷，你头上的帽子烧着了。”那个小偷在惊吓之余，赶紧摸了一下帽子。于是，小偷的身份就暴露了。
犹太人的幽默表达了他们达观的人生态度，是他们机智和智慧的表现，是他们对待苦难的乐观，是他们蔑视敌人的高傲。
犹太人把幽默当作一种重要的精神食粮。在希伯来语中，智慧被称为“赫夫玛”，幽默也被称为“赫夫玛”，而幽默正好成为了犹太民族苦中作乐的生存和处世的智慧。
他们用幽默来嘲笑和面对残酷的人生，他们用幽默来表达自己对敌人的讥讽，有这样一个故事：
希特勒是犹太民族的仇敌，这个杀害了600万犹太人的魔鬼，居然也非常的害怕别人杀害他。
有一天，他请了一位犹太占星师来占卜，他想让这位犹太占星师算一算他什么时候会被暗杀。听到这个问题，占星师回答说：“你会在犹太人庆典的那一天被暗杀。”
希特勒赶忙把卫队长召来，下令以后凡是有犹太庆典的时候，就要特别警备。
这位犹太占星师冷冷地说：“没有用的，因为你被暗杀的日子，就是犹太人民庆典的日子。”
这位屠杀犹太人的恶魔被这位占星师的正气给镇住了。
高度的幽默感出于理性。只有经过理性磨炼的人才能具备脱俗、有深度，并且合于时宜的幽默感；当然，也要有高度的理性，才能了解这种幽默。幽默是独创的、原始的、新鲜的，反复重复同一种幽默时，就失去了它的意义。总而言之，幽默全靠“奇袭”，必须出人意料才能达到它的目的。
真正有幽默感的人，能够乐观地面对一切。但大多数的人在面临困难、进退维谷之时，总是焦急万分，表现不出什么幽默来，只有强者例外。所以幽默代表强者的韧性，也代表强者的胆量。
真正被逼得走投无路而害怕的人，是没有办法放松自己的心情；唯有不屈不挠的人，才能表现幽默。一个人如果能在面临任何危机之时，站在客观的立场上观察一下自己的处境，他就一定能想出很多良好的解决方案，而绝不会死心眼儿，老是固守在某一个点上。有时人就必须像这样“退一步”，才可以生活得更愉快，所以让我们笑一笑吧。
犹太人一向非常重视笑和幽默，常有人说犹太是“书本的民族”，其实，不如称犹太为“笑的民族”会更恰当一些。犹太人长久以来遭遇无数次的迫害而仍能坚强地生存下来，就是因为他们能够了解笑的功用，并能充分运用它。所以，无论被逼到何种地步，犹太人都能笑着面对自己的痛苦，借笑中和自己苦闷的心情。他们很了解笑的意义——快乐的时候固然要笑，但是痛苦时更需要笑。
在其他民族的心目中，笑话所占的地位都很低，因为他们认为笑话只能改变心情于一时，所以只把它当作调味品之类；但犹太人却认为笑话是主食，它是人类生活中最为重要的一种精神食粮。
笑有反抗性，一个人在聚精会神时是很难笑出来的。笑话和幽默都是磨炼创造力的最佳工具，所以犹太人会在孩子还很小的时候，就先告诉孩子们笑所具有的力量，希望借此提升孩子们不屈不挠、突破传统的精神。
犹太人如果不能拥有《圣经》，就不算是犹太人；同样的，没有了“笑”，犹太人也就不能再被称为犹太人了。
犹太人在做生意的时候也特别讲究幽默。
有这样一个故事就是这样说的：劳布做生意的时候缺少资金，于是他打算找他的一个朋友格林借点钱暂渡难关。
“格林先生，我的手头拮据，能先借我点钱吗？”
“啊，不必客气，劳布先生，您要借多少？”
“您先告诉我，我要支付您的利息是多少？”
“9％的利息。”
“什么？你发疯了，你怎么可以向你的教友要这么高的利息呢？对教友应该只有6％的利息，你这样的行为让天上的上帝看到了，他会有什么想法呢？”
“上帝不会有什么想法的，因为上帝从天上看下来的时候，9像个6.”
幽默是一种药，人服了它之后，就不会失去冷静。只有被琐事冲昏头的人，才会没有幽默也没有笑。