时间如梭，大概从我们降生的那天起，我们便开始忙碌，学走路，学说话，学知识，挣钱养家……短短的几十年就在我们没有方向、平平淡淡地忙碌中度过了，然而同样是几十年的生命，有的人便可以名留青史，有的人则一直默默无名，为什么呢？那些被我们敬仰的名人总能在有限的生命中做有价值的事情，他们不会让时间在苦恼、埋怨中蹉跎，因此他们活得精彩，他们有不一样的人生；而大部分平庸者却忽略了时间的价值，失败、苦难、困境让他们害怕，让他们停滞，结果当老去的时候发现生命一片空白，但是为时已晚。
生命是上帝赐予我们的财富，我们应该好好利用生命的每一天。相信我们每一个人都是独一无二的，我们不应该总活在他人的影子里，观看他人的风景而忘记了自己的步伐。过去的时间我们已经无法挽留，我们只能是好好珍惜我们未来的每一天，用无上的热情去认真地对待即将到来的每一天。每一个人的先天条件是不一样的，不要刻意去模仿别人，寻找自己的价值，活出自己的风采。
在两千年前，燕国寿陵有一位少年，他有一个很大的毛病，就是对自己没有信心，总觉得别人的东西才是好的，而自己处处不如别人，总是觉得低人一等。他常常哀叹命运待他不公，邻家的某某比他英俊，谁谁比他强壮，甚至连别人的吃穿住行都比他好。时间久了，他甚至忘记了自己是谁，总是在模仿着别人。
有一天，这个少年在路上听到几个人的聊天，说邯郸人走路姿势非常美，于是他心动了，回家左思右想也想象不出邯郸人的步法，于是收拾行囊，打算去当地学习人家走路。到了邯郸以后，小伙子眼睛都直了，果然是美。那些小孩儿，走姿活泼而轻巧；那些青年，走姿稳重而潇洒；那些女人，走起来婀娜多姿……他看到谁，就学谁走路的姿势，结果半个月过去了，他不但谁的姿势都没有学会，反而连自己以前如何走路也记不起来了，最后只能爬着回自己的故乡。这就是邯郸学步的故事。模仿并没有错误，可是当模仿超过了自我的限度，那么就是过犹不及了。我们每一个人都有自己的优点和特点，如果无视自己的价值，非得让自己去走别人的路，那么恐怕最终是迷失了自己。
每一个人都有适合自己的鞋子，如果非得去套别人的鞋子，那不但不舒服，而且反而会挤坏我们的脚。穿自己的鞋，走自己的路，让别人去说去吧。
对于人生而言，每一个年龄段都有每一个年龄段的精彩，10岁的单纯，20岁的活力，30岁的奋斗，40岁的稳重，50岁的知天地，60岁的人生感悟，等等，我们没必要站在20岁去羡慕他人的40岁，更没有必要站在40岁去慨叹青春已逝，何必去羡慕别人呢，站在当前，就要活出当前的精彩，那么生命才没有遗憾。
人还要应该对自己好一点，为自己而活。但是，有多少人为自己活的，又有多少人活出了自我？小时候我们为苦口婆心的父母活，上学后为循循善诱的师长活，工作后为名利、世俗观念活。一旦为别人而活，你就会总是顾虑别人会怎么看你，怎么说你，你就很难有自己的主见，并且很容易被他人之见左右，那你就必然失去自己心灵的自由，生活在别人的意志中。所以，我们要拒绝为别人而活，需要说“不”时，要断然说“不”，那不是不友善，不是冷默，而是一种责任、立场，更是一种善意，一种应该，对自己、也对别人。走自己的路，让别人去说吧！
卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。你可能成不了曹雪芹、贝多芬、牛顿，但是你完全可以成为你自己。其实做自己喜欢的自己并不很难，只需要像一位作家所说的那样：“……为自己活，照自己的方式做一些自己喜欢的事，不在乎别人的批评意见，不在乎别人的诋毁流言，只在乎那一份随心所欲的舒坦自然。”我们完全可以将命运牢牢掌握在自己的手中，活得潇洒一点，活出自我个性，活出自我的率真。
当然，活出真我，更需要正确认识自我，科学评价自我，从而实现超越自我。世界上没有两片完全相同的叶子，必须找到你的与众不同的长处，并根据自己的特点去设计成功、追求成功，才可能得到属于你的那份成功。
换个态度对待生活，活出自己的精彩！
卸掉失败对你的禁锢
人生在世，每个人都不可能完全避免失败。失败了，从辉煌中一下跌入惨淡的境遇中，也没有谁会就此罢休，可要想再次成功，就得站起来，抛掉一切不必要的浮华和累赘，从头再来。这是一种勇气，也是一种升华。
其实失败并不可怕，也并不少见，可怕的是失败后没有一个健康的心态，不能及时反省，重整旗鼓，把失败的责任推给社会和其他人，怨天尤人的人总是把责任推到别人身上，看不到自己的错误和不足，总是把别人的失误和缺点当成自己不负责任和不够忠诚和借口。他们在抱怨中丧失了很多机会，耽误了很多时间，被别人甩在后面还茫然不知。
在生活中，由于自身经济条件的原因，一些大学生常常存在不同程度的自卑心理。当别人接到父母的汇款时，自己却为背负的沉重助学贷款而叹息；当别人穿着时尚服装时，自己却总是担心被别人笑话“土气”；当别人过生日大方地请客时，自己却时常为节省一顿菜钱而精心算计；当别人天南地北侃侃而谈时，自己却因为说不上话而自怨自艾：同样在一个社会里，同样是一个学校里的学生，为什么命运这么不公平？
很多同学因贫穷而自卑、委屈，为自己是生活困难的学生而羞耻，进而生怨，从怨恨父母、怨恨家庭，发展到怨恨他人，怨恨社会。他们表面上显得很自强，甚至很自负，但事实上内心很脆弱、很自卑。他们往往自暴自弃、不思进取，或者是不切实际地盲目攀比，甚至走上犯罪道路。
“我觉得老天不公，为什么要把我生下来，生下来又不生在一个好人家。”很多生活困难的学生有着这样的想法。他们认为生活没有给予他们和其他同学一样的机会。其他同学除了学习，就是玩乐，而他们除了紧张地学习，还得为学费、为养活自己操心、奔波。他们认为出身的不平等造成了机会的不平等，他们对社会不公平的愤慨，对自己境遇的不满，甚至对社会充满了敌视。
谭文生是北京某大学二年级学生，出生于福建一个普通农家，父母靠卖水果维持生计并供养他读书。“赚钱很难，有时候荔枝只卖到三四毛钱一斤。”谭文生说，高中时代他一直深感自卑，“我不愿意告诉别人自己是农民。有段时间，我甚至仇视我的家庭。”他为了和同学们一样，拥有一台自己的电脑，铤而走险，去学校的机房偷盗，结果案发后被学校开除。
有些同学往往缺乏对生活的信心和积极性，面对挫折往往感到不知所措，逃避退缩，很难建立正确的人生观和追求目标，对牵涉到自己的所作所为很敏感，甚至产生仇视财富仇恨社会的心理。这种心理使这些同学无心读书，厌倦大学生活，严重地影响了他们身心的健康及社会稳定。
很多生活困难的大学生有不平衡心理，对家庭和社会有所抱怨，对其他同学有所排斥。专家指出，生活困难的大学生的适应需要一个过程，在这个过程中，一部分人由于其改变和适应没有很快得到理想回报，变得十分消极，不再试图改变自己。
问题摆出来了，我们回过头来想想，一旦受到挫折，就愤世怨人，迁怒于社会的不公，这样对吗？
贫困不是我们的错，然而对其所取的态度却取决于我们自身。
抱怨命苦，怨天尤人，把贫穷的原因一股脑儿地推给了命运，“自知者，不怨人，知命者，不怨天，怨人者穷，怨天者无志”。古人这么简单的几句话已经把道理说得很明白了。
孟子说的更直接。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”我们为什么不能贫困当作是对自己的一种磨砺呢？
我们应该停止抱怨，让烦躁的心平静下来。
喜欢抱怨的人在这个遵循法则的世界中，是没有立足之地的，而烦恼忧愁更是心灵的杀手。假如你没有一个正确的心态，就好像收紧了身上锁链的束缚，使自己身陷黑暗之中。
相传四千多年前，大禹统治夏朝的时候，一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去抵抗，结果伯启失败了，部下很不甘心，就一致要求再打一仗。伯启说：不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果还吃了败仗，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱惜百姓，尊重有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿地降服归顺了。
有位青年对自己的贫困境况总是怨天尤人，一位老人对他说：“你具有如此丰厚的财富，为什么还要怨天尤人呢？”青年急切地问：“它在哪儿呢？”“你的一双眼睛，只要你能给我你的一双眼睛，我就可以把你想得到的给你。”贫困与眼睛，孰轻孰重自然明了。老人暗示青年人，自己就是最大的财富，从自己身上查找原因，寻求突破，就能获得不断的进步。
由于客观和主观的原因，我们有时会与理想境况失之交臂，感到苦闷落寞，导致思想更加消极低落，结果陷入恶性循环的怪圈。既然事实不可动摇，何不摆正态度，从内因着手改变，摒弃阻碍我们发展的坏毛病，养成好的习惯，以正确的思路和良好的心理素质，去应对已经发生和即将发生的一切。
在职场上，也总能听到这样那样的抱怨，他们习惯把失败的原因归到别人身上，认为自己的机会少，怀才不遇，甚至是命运不公，却从不在自己身上找原因。站在社会大舞台上，就要努力提高自己的价值，提升业绩，靠真本领来证明我们的能力与价值。一味地怨天尤人，牢骚满腹，只会让成功离自己越来越远。
人都有失意的时候，然而，失败，是上天送给你的最好的礼物。人只有在遭遇失败，被他人百般刁难、歧视时，才能让自己在当头棒喝中惊醒过来，这岂不是一生中最珍贵的礼物？生命中的每次失败、每次伤痛、每次打击，都有它的意义。
朋友们，怨天尤人是于事无补的，我们应该求助于“反求诸己”这四个字，坚决抛弃失败给我们的造成的痛苦和悲观影响。我们无论做什么事，都应该先要求自己，从失败中找出自身的缺点，努力加以改正，只有保持这种态度，才能够把事情越做越好，最终踏上人生辉煌旅途！