面对互联网一个联动的世界，新生代的新学说日新月异，不前进就必将被淘汰。在这个充满竞争的信息社会里，无论是校园学子，还是走出校园，继续追求理想者，我们除了像干渴的枯枝不停地吸吮水分、养料、阳光外，我们别无选择！所以，阅读是我们一生要做的功课，书籍是我们终身的伴侣。
当你拿到一本书之后，你该如何阅读，如何吸取其中的养分呢？“会学”是“学会”的捷径，世人走任何一条漫长的弯弯曲曲的求学之路，都是有捷径可循的，这尤其是崇尚实用主义的当代人的聪明之处。
读书最重要的是看带不带脑子读书，读书不是为了记忆，或者说不单单是为了记忆，记忆就像我们储备冬粮，是为了应付不时之需，而我们种粮食其实还不是为了储藏冬粮那么简单，如果是那样和松鼠藏松果有什么区别？人类还能进化到今天吗？那么我们种粮食是为了什么，不用说，是为了更加丰富和壮大我们的人类社会。读书也是如此，不单是为了记忆，也是为了丰富和壮大我们的头脑和思想。读书最根本的是思考，而且是带着联想的思考。
所以，我们在平时的学习中，切忌两种读书倾向：一是死啃书本而不结合实际，不能把书本上的知识转化成自己处理问题、解决问题的能力，以至于成为高分低能的“痴秀才”，甚至有的连高分都得不到，公式能倒背如流，解题时却不知道用哪一个。这都属于“读书死、死读书”的典型。另一种是不注意基础知识的学习，尽管是博览众书，什么“言情、武打、演义、大话”的书看了一大堆，只是看了热闹，不会也不可能在这样休闲类书籍里学到什么真学问。到头来而荒废了自己的学业。总之，学习一定要采用科学的方法，切实在掌握基础知识的基础上，再多做习题，二者不可偏废。
每天坚持10分钟阅读
春天不是读书天，
夏日炎炎正好眠。
秋多蚊虫冬太冷，
收拾书包去过年。
小的时候，也许不读书就没多少事可做的了，长大了，工作生活节奏越来越快，而且网络和越来越多的娱乐生活已经影响了人们的正常生活。面对外界的娱乐诱惑和巨大的工作压力，你是否还在坚持每天读书呢？
名牌大学毕业的张某，如今是企业的中级管理人员。他感慨道：
不知道什么时候，我开始不读书了，和书籍成为陌路。我去看我中学的恩师，我对文学的喜爱就源于他当年的指引。他问我最近在看什么书，我说许久不读书了。我的老师竟然狠狠批了我一顿，并且说不相信曾经那么爱读书的学生怎么也不读书了——曾经我可是嗜书如命啊。
我辩解说：“没时间。”我老师狠狠啐我一口：“呸，借口！”我恍然大悟，我们必须承认，一个人无论怎样忙，一天之中，十分二十分钟的时间总还是可以抽得出来的。问题是当我们闲下来的时候，往往太懒。
老师说：“虽然生活是现实的，也是无奈的，我们每个人每天都在为生活而奔波忙碌，忙碌的日子让很多人发出‘没有时间读书’的感慨。但是一个人说他忙得没有工夫读书，实在是一件很不幸的事。”我连连点头。
老师继续说：“古人‘三更有梦书当枕’。实在忙碌没有时间，就在枕边放本书，临睡觉之前，看10分钟，一周，一月，一年下来，就积累了不少。在一直下雨的周日，在无法排遣的假日，都能读很多书。”
后来，我照着去做，惊奇地发现，一部大块头的书两个月就被我“消灭”了。每天晚上读几页书，第二天忍不住和同事、网友交流，谈谈心得，心情竟有说不出的美好。
古人云：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”林语堂在《生活的艺术》中劝人们找到“文学上的爱人”。他说：“世上原有所谓性情相近的事，所以一个人必须从古今中外的作家中找寻出和自己性情相近者。”
是的，每天读一点书，就像和一位与自己精神领域接近的作家在聊天谈心。他所说的就是你想说的话，他的喜怒哀乐就是你的喜怒哀乐；而且他给你一些启示，叫你认识你自己狭小天地以外的世界。这时，你就可以得到如同交到知己朋友一般的快乐，你就不会像现代都市那么多的宅男宅女一样埋怨生活的无聊。
我国有一位获得重大科学发明奖的青年科学家，在谈到阅读经验时，他道出了一个秘密：他说，他今天的成功来源于孩提时代每天坚持的10分钟阅读。
据他回忆，在小学读书期间，他并不喜欢看书。后来在母亲的要求下，他渐渐对阅读课外图书产生了浓厚的兴趣。母亲最先要求他每天只阅读10分钟时间，读完以后才允许去做其他的事情。
这样每天坚持10分钟，他逐渐养成了一种习惯，一天不看点什么，再干什么都不舒服。于是，一套《十万个为什么》在一种自觉不间断的阅读中，从头到尾看过了一遍。书中的科学知识和科学家的故事，也深深地在他的脑海里扎下了根。
就这样，每天10分钟的读书习惯，激发了他浓厚的求知兴趣。通过自觉阅读的好习惯的养成，他后来考上了中国科技大学，毕业后又赴美留学深造，毕业后回国从事科学研究，现在已经成长成为一名出色的青年科学家。
10分钟的时间，似乎微不足道，它稍纵即逝，但是，如果要是能坚持利用好10分钟时间，养成良好的阅读习惯，就会造就一个未来的人才。
假定你是一个中等水平的读者，你可以以每分钟300字的速度读一本一般性的书籍。就多数小说、传记、游记以及有关个人爱好和兴趣方面的书而言，这个速度对于理解和欣赏是不成问题的。假如一个中等水平的读者读一本一般性的书，每分钟能读300字，每天读10分钟，一年就可以读20本书。这个数目是可观的，而这并不难实现。
没有任何一种普遍适用的公式。我们每个人必须找出自己的每天10分钟。最好是每天有固定时间，这样所有其他的空闲时间就都是额外的收获了，唯一需要的是读书的决心。有了决心，不管多忙，你一定能找到这10分钟。
要读书，就要手边有书。事先把要读的书准备好，穿衣服的时候就把书放在衣袋里，床头放上一本书，洗澡间放上一本，饭桌旁边也放上一本，都可以随时拿起来读。
养成随身携带一本书的习惯
随身带一本书，在闲暇的时候翻一翻、看一看，或抽出一些时间阅读一下，会给我们带来极大的益处。
在日本街头，经常看到一些上班族在地铁车厢内抓紧点滴时间阅读。人人都该养成这种充分利用时间阅读的好习惯。随身带一本书，只要有机会就拿出来翻阅。这样的书不要过厚、过重，以小开本、杂志为宜，内容也不必过于严肃。
不少学习英语的人都是随身带一本书，背背单字、看看文法、阅读短文之类的。真的是轻松学英语，潇洒背单词。
鲁迅写过一篇《随便翻翻》的短文，就说明了他这种独特的阅读习惯。所谓“随便翻翻”，是指工作和学习之余，随手拿起一本书浏览浏览。这种阅读比较自由和轻松，因此也觉得特别的有趣。
随便翻翻的时候所选的书籍要越杂越好，不喜欢的书也要翻。你不喜欢武侠小说，但至少要翻一本，知道世上还有这种类型的书。鲁迅甚至认为可以翻一些陈年旧账，起码了解当时的生活，青菜几文一斤，豆腐一块要几文。
随便翻翻不是翻过就忘。你总要有所收获，哪怕是百里挑一，也是收获。因此每次掩卷后要想一想，今天随便翻翻后，留下些什么。
要学会跟书对话。看书的时候，手中可以拿一支笔。笔的作用是在和书本“对话”。这是一种很好的习惯。
首先在翻开一本书的时候，先在书页的空白写下开始阅读的日期。为什么是开始阅读的日期，而非买书的日期？原因是一本书如果没有被翻阅，基本上就是不存在的，唯有被阅读，这本书才被赋予生命。
同样的，看完一本书以后，也要习惯注明看完这本书的日期。如果是一本较深奥难读的书，那么在书页上标识看这本书不同阶段的日期。
一支笔在手，读到有趣的或者是共鸣的字句就画下线来，有如念书时画重点。等下次看的时候，就可以只看重点的地方了。
也可以在旁边批注，有如与作者对话般，很有意思的，你可以试试看。“说得好！”“真妙，简直一模一样。”“不会吧！”“……同意。”……虽然这么对话几乎是多余的，却有助于身临其境，更能深入到书中，了解内容的真正意境。
英国作家与文艺批评家约翰·罗斯金说过一段有趣的话：“当你读一本好书时，一定要问问自己，‘我可以像一名澳洲的矿工那样胜任自己的工作吗？我的十字镐与铲子都就绪了吗？我自己准备妥当了吗？我的袖子是不是已经卷到双肘，我的呼吸是不是平稳，我的心情是不是正常？’这样多问问极有好处，因为既然你所要寻求的是作者的心灵与深意，那他的语言便是你所必须敲碎与冶炼的岩石。你的十字镐是你的专心、机智和学问；你的熔矿炉是你善于思考的灵魂。要是没有上述的工具和火，你就别想了解任何一位优秀作家的深意；在你可以取得一丁点金属之前，你常常需要先做最锐利而且最漂亮的开凿，加上耐心非凡的冶炼。”
把读书比作采矿是一个非常聪明的比喻。采矿的目的是要得到金属，读书的目的是要吸收思想内容与艺术的精华。因此不仅要随身带一本书，也要学会看书，要学会跟书对话，日积月累必能学到很多的知识。很多成功人士成功之处也在于随身带一本书。
成功学的鼻祖拿破仑·希尔才11岁就养成了身上随时带一本书的习惯，这样即使遇上交通阻塞也不会浪费时间。有了自己的事业以后，拿破仑·希尔也时常用汽车上的收音机。他的车上总有几十盒录音带，一边开车，一边听。汽车上还有一部电话与一台录音机，开车回家的路上，拿破仑·希尔还可以接电话，或口授信件，或把灵机一动的点子用录音机录下来以免事后忘了。事前有了准备，好好地利用偶发的延误，这样，你可以把本来会失去的时间转化为有用的时间。就像亨利·福特说的：“大多数人是在别人浪费掉的时间里取得成就的。”
“记住，时间就是金钱。一个每天能赚10个先令的人，玩了半天或躺在沙发上消磨了半天，他就失去了他本可以赚到的5个先令。要记住，金钱就其本性来说，绝对是可以生殖的。钱能生钱，而它的子孙会有更多的子孙。如果谁毁掉了5先令的钱，那就是毁掉了它所能产生的一切，也就毁掉了一座英镑之山。”这是美国着名思想家本杰明·富兰克林的名言，他通俗而又直接地阐释了一个道理：如果想要成功，一定要重视时间的价值。
拿破仑与富兰克林的成功就在于他们能善用时间，一天的时间如果不好好规划一下，就会白白地浪费掉，我们也会一无所成。成功与失败的界限在于如何分配时间、如何安排时间。人们往往认为这里几分钟或者那里几小时，没什么用的，但是它们的作用却非常大。时间上的差别是特别微妙的，要过几十年才看得出来。但有时候这种差别又特别明显，贝尔就是个例子。贝尔在研制电话机时，另一个叫格雷的人也在进行这项试验，两个人几乎同时获得了突破，但是贝尔到达专利局比格雷早了两个小时（当然这两个人是不知道对方的），贝尔就因为这120分钟而捷足先登。
养成爱惜图书的习惯
对求知的人来说，最重要的就是学习数据。学习数据不仅是为了当时所需，也是为了以后所需，一定要保留好各种学习数据以便日后用到，因为知识是无价之宝，也是永远学之不尽的。
凯勃斯曾说过：“书是随时在你身旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复使用这个顾问。”而高尔基说：“书是人类进步的阶梯。爱护书籍吧！它是知识的源泉。”凡是有所成就的人，都是有知识的人，也只有读书才能带来无穷无尽的知识，而他们也更懂得爱护图书。
现在有一部分青少年在求学时，买了各种学习图书，却不知爱惜，乱写、乱画、乱扔、乱撕。有些人则视公为私，入阅览室、图书馆必身藏刀剪，一遇己之所需，便毫不犹豫地挖之、剪之。若是偶尔忘了带工具，则整页撕下，或干脆将整本书刊占为己有，使得公用报刊、书籍变得不乏“天窗”，多有“残疾”。
读书而不爱惜书的人固然很多，但自古以来，惜书者也不乏其人。
大家都知道古代书籍装订技术落后，通常都用线装书，线很容易就会断掉，可是爱惜书的人无论藏书还是读书，都能把它保存完好。而今，一本书如果不被肆意蹂躏的话，通常不会像线装书那么容易线断页散。像古人那样年年将书搬到屋外去曝晒，已无必要。但现实生活中，爱惜书的人总会将藏书置于通风、干燥处，以防发霉；有的人还在书橱中放入樟脑丸之类，以防虫蛀。惜书于开卷之时，虽不能像司马光那样铺褥捧版，但总是要注意一下书桌的卫生，有的人还会在书下面垫上一张纸，或是套上牛皮纸封皮，以防书的封面受到磨损。而折卷涂抹，随手乱丢，更非惜书者所为。古人读圣贤书，往往要焚香净手，这样做除了以示虔诚之外，恐怕还有使书保持洁净的用意。现代人读书，焚香已无必要，但净手还是有必要的。因为人的工作与日常生活大多要靠手来完成，难免沾染油渍、尘垢，由于爱惜书，于是读书之前大多不厌洗手之烦，鲁迅便是一例。
鲁迅先生把书称为良师益友、精神食粮，所以也爱书如命。幼年时期的鲁迅，十分爱护书，看书前总会把手洗干净，小心翼翼地捧着书，专心致志地阅读。成年以后，鲁迅把读书、买书、借书、抄书、修书，作为自己的乐趣和事业。靠一些简单的修书工具，把书修好。所以鲁迅珍藏的书没有污损、破散的情况。他乐意把书借给别人，但归时若是看到破损，会很不高兴。鲁迅还主动把书借给朋友，寄出去时总是仔细包扎。
当然，爱惜书是为了能够长久地读到完好、洁净的书，也是为了更好地读书。如果爱惜到根本不读，只为装点门面，也就失去了爱惜书的本意，还不如去爱惜自己的珍玩宠物或行头首饰呢！
但究竟怎样才算是真正的爱书，却不可只看表面。司马光的藏书，“虽数十年，皆新如未手触者”，是主人爱书的象征。然而有些人，书买了很久但始终崭新如故，究其原因却是从未读过，买来只是装饰门面而已；有些人，也像司马光一样，每逢读书，正襟危坐，翻动书页时小心翼翼，可是究竟读进去多少，只有他自己清楚；还有些人，书读得极多，也读懂了，却有“食书不化”之病，空装了一肚子书而被别人讥为“两脚书橱”。因此爱书绝不在表面与形式，而在于内在。
徐天说：“书把人类从泥泞的沼泽中拯救了出来。要成才，必读书。书是天才的必经之路。相信书，热爱书，把书视为自己的一切。书是地球最珍贵的财产，没有了书，人类就等于灭亡。爱书如同爱惜自己的生命。”
所以，我们一定要学会爱惜、保护好各种学习数据，当然也不要失去保留好各种学习数据的本意。
养成知新闻的习惯