书城成功励志星云大师给年轻人的十句箴言
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第6章 二句箴言知足常乐随缘是福(2)

“鹦鹉王”指代的其实就是现实中的人。我们生活在凡世中,每个人都想成为人上人、都想生活的光彩夺目、都想做富有的人,总会在不知不觉中为世俗中的权、名、利所牵绊。很多人都觉得自己活的很累、很不快乐,甚至连自由都是一种奢望。殊不知,正是这些看似“美好”诱人的外在物质束缚了我们向往快乐的心。

禅师在驴粪中“乘凉”

我们总说修禅得道之人超凡脱俗、神游物外。殊不知,他们本来也是凡世中人,正是由于他们有一颗“看破”的心,懂得在逆境中看到美好、在黑暗中寻找光明、在污浊中汲取纯净,就此,才成就了他们的德、道和不俗。

有一次,赵州禅师和弟子文偃禅师打赌,谁能够把自己比喻成最下贱的东西,谁就胜利。赵州禅师说:“我是一只驴子。”文偃禅师接着说:“我是驴子的屁股。”赵州禅师又说:“我是屁股中的粪。”文偃禅师不落后说:“我是粪里的蛆。”赵州禅师无法再比喻下去,反问说:“你在粪中做什么?”文偃禅师回答:“我在避暑乘凉啊!”

我们认为最污秽的地方,禅师却能逍遥自在。看来只要我们的心灵具足“出污泥而不染”的功力,这世界上的任何地方都有可能是空净之地。因为自然界本来就没有净秽、美丑之分,这些分别都是我们自己的主观好恶所产生的。

朱元璋小时候曾夜宿寺外,吟了一首诗:“天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。”

可见如果能够知足,虽是席地而卧,仍然十分安适而旷达。

所以,做人要知足,如果没有过分的要求,那么对于生活的点滴小事,不论衣食住行、待人接物、休闲独处,每一个时辰、每一个地方,都会感到称心满意、愉快知足。慈航法师曾说:“只要自觉心安,东西南北都好。”但凡如此,宇宙之间,又有何处不是极乐世界呢?

4.多欲为痛苦的根本

在佛教中,讲到时间,有过去、现在、未来三际;讲到空间,有此世界、他世界、十方无量的世界;讲到有情,有佛、菩萨、天、人等十法界众生。星云大师:《八大人觉经》中的第一觉悟是说佛教的世界观;从第二觉悟一直到第七觉悟是说佛教的人生观。第二觉中有这样几句话:“觉知多欲为苦。生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。”佛教众义所包含的道理虽很广泛,但所讲的还是以人生问题为主。告诉人们,怎么能在世俗生活中得道,怎么能在凡尘俗世中找到真快乐。

多欲为生死的根本

人生最大的问题是生死问题。众生在三界六道里轮回,生生死死,受着无穷的苦迫,这都是由多欲引起的,多欲才是生死的根本。

苏东坡说:“人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。”欲壑难填的世间,大家追求着声色货利的欲乐,对于欲乐中隐藏的痛苦,并不畏惧,这都是由于众生迷失本性,在生死轮回中,以苦为乐,积习难返,终日为欲所囚,而不知道向佛法中寻求解脱。(星云大师《八大人觉经十讲》)

经典里有这么一段故事:

在印度的恒河岸边,有一队背着鱼笼从市场赶回家的妇女,在路上遇到一阵豪雨,这时,天渐渐地暗下来,但离家还有五六里的路途,正当她们无法可想的时候,恰好有一个花店的主人留她们在家过夜。屋内全是花,充满了芬芳的香味,她们辛苦了一天,非常疲倦,但躺下来后,却怎样也睡不着,芬芳的花香使她们反而感到不习惯,直到晨鸡报晓的时候,她们都还不能入睡。其中有一个聪明的女人,她把鱼笼拿来放在床头,腥味盖覆花香,这样,她们才安然地睡了一会儿。

正如这群喜闻腥味的妇女一般,被欲所囚的世间,污秽腥臭,大家久处其中,反而自以为乐。有一天突然面对芬芳的花香等美好的事物,却很不习惯,连入睡都很困难。

因此,生活在凡尘中的我们,不能总让欲望指引着我们的生活和内心,久而久之,物欲就会蒙住我们的双眼和灵魂。这样的我们,怎么能体会、感受到我们追求的生命中的美好和纯净呢!

少欲无为身心自在

星云法师:欲,不一定完全是坏的,经里说欲有杂染欲和善法欲之分。内心不净,贪着外境的名利声色是欲,有着为人服务的理想从事社会福利的工作,也是欲。所以,每一个人应增长善法欲,而减少杂染欲。可是,大多数人所追求的是杂染欲,而不是善法欲,难怪佛陀在说法的时候,常常诃欲了。

贪欲,实在是可怕得很!世间丧身害命的,往往都是由于贪欲的缘故。你看那飞蛾投火、鱼儿上钩,不就是贪欲所使的吗?你看那些因窃盗罪、奸淫罪而被囚禁在监狱的犯人,不都是贪欲所害的吗?

从前,张、王二人相约出游,他们在路上捡到一块金元宝,二人大喜,商量结果,公平均分。路上,姓张的对姓王的说道:

“这一块金元宝,让我们二人遇到,是当地城隍老爷有眼,给我们发财的机会,我们应该买些酒菜到城隍老爷的面前拜拜,感激他的恩惠。”

“这样很好,你去买菜,我在城隍庙前等你。”姓王的也很愿意这么做。

但此刻二人心中已各怀了鬼胎。

姓张的心中想:“这块金元宝,两个人分,一人只有一半,这一半能用多久?”

姓王的心中也想:“这块金元宝,两个人分,一人只有一半,这一半能用多久?”

贪欲心里起,恶向胆边生。姓张的想在酒菜里放些毒药,害死姓王的,他好一个人独得那块金元宝!姓王的见城隍庙中无人,准备了一把斧头,想害死姓张的,他好一个人独得那块金元宝!

张、王二人自以为想得妙计,对方决不会知道。

当姓张的酒菜买来,正在向城隍爷求拜的时候,想不到姓王的一斧头从脑后砍来!

姓张的死后,姓王的欢喜非凡,正想拿着金元宝逃之夭夭的时候,忽然觉得饥肠辘辘,他想何不将供在城隍爷前的酒肉拿下来充饥。他一人自斟自酌,忽觉天旋地转,药性发作,片刻就一命呜呼了!

张、王二人因为贪欲过大,皆想独得金元宝,因此萌发害人之意,没想到到头来却害了自己!这是因果现报,也说明了一切罪恶都是从贪欲生起的。

古人说:“人到无求品自高。”无求的境界就是无欲的境界,人能无欲,品格自然高尚,苦恼自然减少。然而佛教并不是绝对要人禁欲的,佛教是要人遵行中道的态度,对于眷属、资用、身体等的欲望固然不可纵,但也无法完全脱离,所以,应该以智化情、以行善法欲而离烦恼欲。(星云大师《八大人觉经十讲》)

5.贪婪是最真实的贫穷

世界上美好的东西实在太多,我们总是希望得到的尽可能多,其实欲望太多,反而会成为累赘。每个人实际需要的并不多,即使我们拥有整个世界,我们一天也只能吃三餐、一次也只能睡一张床。人生并不需要太多的财富,智者把这些财富统统视为身外之物。那些多余的东西不过是暂时寄托于你,有的让你暂时使用、有的让你暂时保管而已,这些东西生不带来死不带去,到了最后,还不知道要物归何主。

所以说,那些房子、车子、票子……无论是有形的,还是无形的,没有一样是属于你自己的。唯有淡泊的心胸更能让自己充实满足,欲望越小,人生就越福足。

真正贫穷的是贪婪的心

托尔斯泰说:“欲望越小,人生就越幸福”。这句话蕴含着深邃的人生哲理。贪得无厌的人永不知足,其最后的结局就是自我毁灭。古往今来,被难填的欲望葬送的贪婪者多得不可计数。

在一次场面不大的“金穗卡”宣传活动上,只因为要发放小小的、并不昂贵的纪念品——一些印着广告的彩色气球,整个现场竟然在刹那间失控,工作人员目瞪口呆地看着无数人蜂拥而来,推挤着、踩踏着,争抢着那些批发价只值三毛钱的气球。叫骂声,争执声,加上气球此起彼落的爆炸声,使整个宣传点乱成一锅粥。

一位现场目击者,在事后向笔者描述时,斩钉截铁地说:“这些人,都是穷人。”

笔者提出异议:“不见得吧,未必谁穷得需要一个气球。”

目击者却神色很认真:“他们的穷,不是物质上的,而是他们有一颗穷人的心。”

“穷人的心”是什么样子的呢?应该就是那种总是贪心不足的“穷人的心态”吧!有“穷人心”的人,即使他家财万贯,也只能是个不折不扣的穷人。

不贪才是人生异宝

世间之人多以名声利益为宝,或以稀有之物、珍爱之物为宝,其实,所谓“宝”,本身就是一个贪爱、一个贪执;因为有贪,才需要宝。身外的宝再多,还不如心中的一念知足、感恩之心值钱;贪欲重的人即使再富有、宝再多,仍是富贵的穷人,唯有“知足常乐”,才是真富有。不贪为富,不贪为贵,不贪才是宝。

春秋时期,宋国有一个人得到一块美玉,献给做官的子罕,子罕坚辞不受。

那个人以为子罕不识货,就明白地告诉他说:“这是一块宝玉啊!”

子罕道:“你以玉为宝,而我以不贪为宝,如果我接受了你的美玉,我们都失去了自己的宝贝,不如各守其宝吧!”

经常听到有人抱怨:被人骗了!歹徒骗人的伎俩,不外乎这些:金光党用假钞骗真钞、不法商人用假货骗取金钱、不肖之徒用可怜相博取同情遂行诈骗、宵小之辈以花言巧语获得欢心后行骗欺诈。

世间骗人的花样很多,一般人之所以上当受骗,除了少部分人因为基于恻隐之心,未经求证就听信于人,让歹徒有可乘之机外,受骗的原因,大都是因为贪心;贪心,才是受骗的最大原因。

有人谎称有传家宝贝古董一件,价值不菲,因需钱救急,只要有人出价三十万,即可半卖半送。如果你贪图别人的宝贝,自然上当。

也有人说,自己有土地一块,市价值几千万元,因生意一时周转不灵,希望能以土地抵押向你借款五十万元,一等卖地后,连本带利六十万元奉还。结果事后发现,土地权状是伪造的。

也有人声称与朋友合伙投资生意,明年即可分红多少,现在需要资金三百万,请你先给予方便,明年加倍奉还。结果是肉包子打狗,一去不回。

也有人自称来自军中,手上有军粮两千石,无法报销,只要你付运费十万元,即可免费奉送。结果二千石粮食没个影儿,十万元也不翼而飞了。

世间形形色色的人,到处不乏骗子充斥人群。被人骗了,如果尚能承担,还算小事,人生最大的愚事,是自己骗自己。不能认识自己的居心动念,不能认识自己的因缘关系,“不知为知,不明为明”的自我伪装,虚张自己的条件,护短、恕己,都是自欺欺人、骗人骗己。

如何从蒙骗中解脱出来呢?唯有放弃虚妄、贪图,回归自我的真实面目;才能不骗人,也不为人所骗。(《星云大师谈智慧》)

6.知足而不贪笑口自常开

星云大师:贪心是快乐的坟墓,知足则常乐。不知足而贪心的人,即便佣金百万也不会快乐,因为过的并不逍遥自在。“人心不足蛇吞象”,世间上的物质是有限的,而人的欲望无穷;以有限的物质,如何能满足无穷的欲望呢?唯有知足而不贪,才能笑口常开、自在坦荡。

贪,常是由爱而生

一个人生存在这个世间上,不是想拥有新式的洋房汽车,就是想拥有漂亮美丽的眷属;不是在名利富贵上打主意,就是设法得到珍馐美味。这些妄想的念头是没有穷尽的无底洞,就是人生的贪欲。

一位仙人收了两个徒弟,为了让他俩证得仙道,就把他们完全与女色隔绝。等到两人20岁左右的时候,仙人想试一试他们的道心,就把两个徒弟带到一个热闹的都市走了一遭。

“仙师,那个是什么呀?”小徒弟手指一个婀娜窈窕的年轻女郎问,因为他之前还没有见过女人。

“是吃人的老虎。”仙师说。

等回到深山,仙人问:“徒儿们,你们玩了一天,觉得什么最可爱呀?”

“吃人的老虎最好看!”师兄弟都这样回答。

“没有出息的东西!”仙人气得把他俩都逐出师门。

贪欲,是由爱生起。常人爱美色、爱钱财、爱名位、爱享受,为了满足爱,虽然美色如虎狼、钱财如蛇蝎、名位如陷坑、享受如利刃,但还是要贪求这些。人为了这一念贪爱,给虎狼似的美色吞食了、给蛇蝎似的金钱毒害了、给陷坑似的名位束缚了、给利刃似的享受杀害了的比比皆是,说来真是可惊可畏!(星云法师:《人生的大病-贪》)

寡欲知足,快乐无限