书城成功励志星云大师给年轻人的十句箴言
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第15章 五句箴言心胸有多大事业就有多大(2)

“建安七子”之一陈琳,为东汉时期文学家,曾为袁绍幕僚,军中文书多数出自陈琳之笔。当年,袁绍与曹操争霸,陈琳为袁绍拟檄文,文中细数曹操的罪状,同时谴责其父亲与祖父的所言所行。

此时的曹操患有头风病,群医皆束手无策,扰得曹操白天无心做事,夜不能安眠。当曹操收到这一篇檄文时,不禁为文中字句过分的谩骂,气急败坏到忘记了头风病的灼痛侵扰,故不药而愈。

建安五年,官渡之战,袁绍大败,陈琳被曹军俘获。

曹操面对陈琳,劈头便问:“你为袁绍写檄文骂我,这倒无可厚非;但是骂我一人就好,怎能连我的祖宗三代也一起骂进去了呢?”

陈琳谢罪道:“矢在弦上,不可不发!”

一语道尽为人侍从,一切行事都是身不由己,如同箭已扣在弦上,不得不放。

曹操听了陈琳这一席话,颇能体谅他的无奈,也基于一份爱才之心,不但不追究,仍署为司空军师祭酒,掌管文书工作。

一代枭雄曹操,忍下陈琳无礼的言论,是他大肚能容的大人风范,也是他睿智的展现。这样的风范与表现,才能让他拥有不可多得的人才,也才能帮助他成就一番霸业!

器量非凡,成就一代良相

一个人的事业成就怎样,就看他的器量如何。器量太小,不顾别人,只顾自己,只能养己;气量能涵容全家,就能做一家之长;气量能包容一县,就能做一县之长,能包容一省,就能做一省之长,能包容一国,就能做一国之主。

宋朝宰相富弼,处理事务时,无论大事小事,都要反复思考,因为太过小心谨慎,因此就有人批评他、攻击他。

幕僚人员对富弼说:“有人在批评你!”富弼一点也不在意,说:“一定是在批评别人。”幕僚说:“报告宰相,他不是在批评别人,他是指名道姓批评你呀!”

富弼淡然回答道:“天下同名同姓者也很多。”

人有一分器量,便有一分气质;人有一分气质,便多一分人缘;人有一分人缘,必多一分事业。所以器量对人生的事业成功,至关重要。

那么,该如何培养自己的气量呢?

凡事不要太和人计较,要经常包容别人的过失,但是大事也不要糊涂,要有是非观念。

不如意事来临时,能泰然处之,不为所累,器量自可养大。

受人讥讽恶骂,要自我检讨,不要反击对方,器量自然日夜增长。

学习吃亏。便宜先给别人,久而久之,从吃亏中就会增加自己的器量。

见人一善,要忘其百非。只看见别人缺点而不见别人的优点,无法养成器量。

要知道“占便宜处失便宜,吃得亏时天自知;但把此心存正直,不愁一世被人欺”的道理。有量终有福,人不会永远吃亏。

要养深积厚。小船、大船、航空母舰,各种类型的船只,其吃水程度各有不同,吃水深的不易受风浪拍打,碰到不如意的事时,只要能熬得过去,就没有什么事了。(星云大师《迷悟之间·养量》)

5.尊重异己不接受也不排斥

星云大师:世间的万事万物,只要有两个以上,就不会有绝对相同的内容。一个母亲生养的儿女,各有不同的性格;中国有十几亿的人口,就有十几亿不同的心。江海溪流,同样是水,但水质各有不同;山岳丘陵,同样是山,但没有绝对相同的两座山。十个手指,伸出来有长短不同;两个眼睛,也有大小的分别;即使满口的牙齿,也不会全部相同!有人称同志、同学、同乡、同宗,实际上,在相同里面,仍有许多的差异!

既然世界上有这么多的差异和不同,即所谓的“千差万别”,那么,作为世间的一份子,我们如何与很多的不同相处呢?道理很简单,那就是尊重不同、包容不同。

尊重异己,同生共容

同样是军人,要分陆海空各种兵种;同样是宗教,要分佛道耶回;同样是文学,要分散文、诗歌、小说;同样是哲学,也有东西、古今学派的不同。世界上,同的太少,异的太多;只有在异中求同、同中存异,才是处世之道。

梁启超先生说:“今日之我,不惜与昨日之我宣战”;可见昨日的我,与今日的我,就已经不同了!昔日恩爱的情侣,今日可能反目成仇;人,都不欢喜与自己不同的存在,所谓“顺我者生,逆我者亡”,把不同的、差异的都排除,可是世间的万万千千,哪里能排除竟尽呢?既然不能完全彻底地排除,那么最好还是大家相互尊重、相互包容,所谓尊重异己,就是最合乎人心!

世间万象,水火不兼容,但是台湾台南县的关仔岭却有“水火同源”;桃李不一体,但是桃李还是可以互相接枝;男女都不一样,但常说你中有我,我中有你;彩虹的颜色有多种,就因为大家互不排斥,才能显现出它的美丽。

眼睛看不到墙那边的人和事,可是通过耳朵帮忙,至少可以听到声音;脚抬不起来的东西,伸手一提,就顺手拈来。水能载舟,也能覆舟;火能蒸发水分,水分也能熄灭火焰。世间的所有,都是相生相克;甚至于人,只要有两个人,就会有纷争,可见世间万事万物,哪里能统一呢?所以,你我虽有不同,但是我尊重你,你尊重我;大家尊重,大家就能共同存在了!(星云大师《尊重异己》)

善待资源,兜里不能老是揣着弓和箭

“君子性非异,善假于物尔。”其实一个人的成就,并非纯粹的智力使然,通常是与他善于发现事物的价值、善于利用机缘、善于调配安排、善于使事物的价值达到最大化有关。

佛经中记载了这样一个故事。

一天,有位善生长者得到了世间最稀有、最宝贵的旃檀香木做的盒子。长者对世人宣布:我要把这宝贵的东西,赠送给世界上最可怜的人。

于是,很多贫穷的人来向他要这个盒子,但善生长者总是说:“你不是世间上最可怜的人。”时间过去很久,这个盒子仍然没有送出去。大家都觉得疑惑,便来问他:“你是不是真心要把这个宝盒送人?”

善生长者说:“当然。但是你们谁都没有猜到答案。”

“那么,谁是最可怜的人呢?”

“告诉你们吧,他不是别人,就是我们的波斯匿王,他才是世间最可怜的人。”

这个消息传到了波斯匿王那里,他非常不高兴:我是一国之君,怎么倒成了世间最可怜的人呢?

于是,波斯匿王把善生长者召进宫来,把他带进自己的宝库,问道:“你知道这是什么地方吗?”

善生长者说:“这是您收藏黄金、白银和珠宝的宝库。”

波斯匿王大声责问:“既然你知道我金银财宝无数,怎么可以散布谣言,说我是世间最可怜的人呢?”

善生长者说:“因为这些财宝一直堆在你的仓库里。”

在善生长者的眼中,波斯匿王有钱不会用,不会照顾自己的臣民,无视福利人群的事业,物质富有却精神贫乏,这不就是世界上最可怜的人吗?

我们应该善待身边的资源,善待它们,就是提升自身的活力。尤其是对于公司而言,只有充分发挥每一个员工的能力,才能真正降低成本,提升企业竞争力,实现物我、人我的双赢和谐。

6.容忍成大事不可或缺的修养

“容忍”与我们现在经常使用的“融会”、“包容”、“宽容”等词汇意义不同,它没有任何居高临下的意思,也没有大度、接纳、施舍的色彩,而是一种在不太舒服的状态下的共存。

星云大师:忍是智慧,忍是力量,忍是认识、担当、负责、化解的意思。佛教讲“忍”有三个层次:即生忍、法忍、无生法忍。所谓“生忍”,即一个人要维持生命,必须能忍。所谓“法忍”,就是除了维持基本的生存条件之外,还要活得自在,所以心理上的贪嗔痴成见,都要能自我克制、自我疏通。对于时间上的生老病死、忧悲苦恼、功名利禄、人情冷暖等,不但不为所动,而且要能真正地认知、处理、化解、消除。

能够拥有“生忍”,就具备了面对生活的勇气;能够拥有“法忍”,就具备了斩除烦恼的力量;能够拥有“无生法忍”,则到达了处处桃源净土、自由自在的世界。

容忍是智慧容忍是担当

常言道:“消灭敌人的最好办法就是转化成为朋友”,我们敬重坚守道义的人,也尊重那些因一时糊涂而倒行逆施的人,他们是镜子和鞭子,让我们发现自己身上的狭隘,鞭去我们身上的歧视;他们是逆增上缘,增长了我们的智慧,提升了我们的担当,扩充了我们的器量。

禅堂的教育,是感化的教育,是慈悲包容的教育。在禅堂里,同样讲究包容。

有一次,禅堂里发现一个小偷,大家都认为不可原谅,要求堂主开除他。大和尚听了点点头,却并没有予以处理。这个小偷见没有引起严重后果,于是再度下手,大家再次请堂主把他赶走,大和尚还是点点头,依然没有处理。第三次,小偷又偷东西了,这次大家很生气地说,如果不把这个小偷赶出清净的禅堂,我们就要统统离开。堂主大和尚一听,说道:“你们统统离开,这个小偷留下来。为什么呢?你们都是健全的人,离开以后,依然能找到容身之处。而这个偷窃的人毕竟身心不健全,我叫他走,他能到哪里去呢?我这个禅堂是佛门的慈悲驯服场啊,我都不能包容他,这世间哪里能包容他呢?”小偷一听,感悟了,从此洗心革面。

舍恚行道,容忍最强。《维摩经》上说:佛法在众生身上求。没有众生就没有佛道,尤其对于因为愚痴而犯错误的人,如何能够厘清矛盾、敌视和隔阂,感化对方,使对方抛弃成见,重新认知自己,更是考验自身肚量的机缘。如果能有和小偷殊途同归、最终和平共处的勇气和气度,那么,二者之间的关系,就不再只是为了容忍而容忍了。

容忍是福惠容忍去污秽

每个人都喜欢干净卫生的生活,但洁净身体不如洁净心灵。

那么,如何清净我们的心灵呢?唯有将贪欲化作喜舍,瞋恨化作慈悲,愚痴执着化作智慧和自在,嫉妒烦恼化作清净欢喜,方能拥有一颗洁净纯真的心。

一天,老师父带着小徒弟外出传教弘法,半路上,看到一个小孩跌进臭水沟里。老师父赶快跑到水沟边,将孩子拉起来,找到一条溪水,替小孩清理身上的秽物,一遍又一遍细心地清洗着。一旁的小徒弟捂住鼻子,皱着眉头说:“师父,您不要多管闲事,把他交给他的父母处理就好了,这孩子身上这么脏、这么臭,您的干净衣服都给糟蹋了。”老师父听完小徒弟的话,慢条斯理地回答:“这小孩子并不肮脏,你的心比他还肮脏。”

谁比较脏?老师父为跌进水沟里的小孩清洗身体,根本闻不到浊臭恶味,因为他拥有干净的心灵。

相反,徒弟想的是干净衣服,只挂念衣服的价值,看不到小孩求助的困境。老师父之所以说小徒弟的心比臭水沟还脏,是因为一颗自私自利、不肯为人救苦救难的心,散发的是令人掩鼻的恶浊味道。臭水沟的垃圾再多总是有限的,人心的贪欲、瞋恨、愚痴的毒素,却如恒河细沙,难以计算。

容忍是勇气容忍是魄力