黄帝再次行了大礼叩头至地说：“先生真可说是跟自然混而为一了！”
广成子主要说的是怎样才能得道，我们却可以从中体悟到“静”的作用，每个人想要得到幸福，都要保持自己心灵的平静。如果你的生命一直处于烦躁、嘈杂的状态之中，怎能找到自己的心灵呢？内心的平静是智慧的珍宝、长久努力自律的成果，它呈现出丰富的经验与不凡的真知灼见。一个人即使身处闹市，也要保持静的状态。
人们认为自己的想法愈成熟，自己就会变得沉稳，要有这样的体认必须了解别人亦是如此。他若有正确的体认，借着因果道理愈来愈透彻明白事物的关联性，便不再惊慌失措、焦虑悲伤，而是稳重镇定、从容沉着。
一个安静的人，因为学会自制，知道如何配合别人，而别人相对的也会敬重他的风范，从中学习并仰慕他。一个人的心愈是静，他的成就、影响力愈大，力量愈持久。头脑普通的生意人若能更自制与沉着，会发觉自己的生意日益兴隆，道理即因一般人喜欢与看来稳重的人交易买卖。
若你受内心多变的情绪左右，则你需要他人或外力协助你踏稳生活的步伐。
一旦自行踏稳了步伐且稍有成就时，则需学习克服并面对诸多干扰和妨碍。每天都应该练习修养心灵，亦即所谓的“进入静谧”。此方法能排除烦忧，换来平静，且化弱为强。
宁静是福，生活在喧嚣吵闹的都市中的人们，可能更懂得平静的弥足珍贵。
与宁静的生活相比，追逐名利的生活是多么不值一提。宁静的生活是在真理的海洋中，在激流波涛之下，不受风暴的侵扰，保持永恒的安宁。
宁静是一种心态，是生命盛开的鲜花，是灵魂成熟的果实。宁静在心，在于修身养性，宁静无处不在。只要有一颗宁静之心，追求宁静者便能心胸开阔，不被诱惑，坦荡自然。
皇帝提供了非常优厚的一份奖金，希望有人能画出最平静的画，以便自己在心情烦躁时能拿来缓解情绪。许多画家都来尝试。皇帝看完所有的画，只有两幅他最喜欢。
一幅画是一个平静的湖，湖面如镜，倒映出周围的群山，上面点缀着如絮的白云。大凡看到此画的人都同意这是描绘平静的最佳图画。
另一幅画也有山，但都是崎岖和光秃的山，上面是愤怒的天空，下着大雨，雷电交加。山边翻腾着一道涌起泡沫的瀑布，看来一点都不平静。但当皇帝靠近一看时，他看见瀑布后面有一个小树丛，其中有一鸟巢。在那里，在怒奔的水流中间，小鸟坐在它的巢里——完全地平静。
皇帝选择了后者，奖金给了画这幅画的画家。
平静并不等于完全没有困难和辛劳，而是在那一切的纷乱中间，心中仍然宁静。所谓平静，即在于此。
人们往往在面对成功的欲望时，不知所措，但内心却急躁不堪。浮躁是当前普遍的一种病态心理表现，具有浮躁心理的人轻浮，做事无恒心，见异思迁，心绪不宁，总想不劳而获，成天无所事事，脾气大，忧虑感强烈；盲目攀比，对于自身期望值过高，但却没有让自己更出色的发挥，做事情不明确目标，对前途迷茫，这些都是产生浮躁心理的原因。浮躁使人失去对自我的准确定位，随波逐流、盲目行动，对此必须及时予以纠正。
消除浮躁需要静心，人常说“淡泊宁静以致远”就是这个道理。静下心来对很多事情进行理性的分析，和别人比较时，相比的是两个人的能力、知识、方法、投入是否一样，而非只看结果，这样心理的失衡就会减少。做事情的时候不要尽跟着感觉走，目标要实际，过程要坚实，稳扎稳打。
在生活中，并不只有功和利。尽管我们必须去奔波赚钱才可以生存，尽管生活中有许多无奈和烦恼，但只要我们拥有淡泊之心，量力而行，坦然自若地去追求属于自己的真实，做到宠亦泰然，辱亦淡然，有也自然，无也自在，如淡月清风一样来去不觉。唯有这样，生活，就会变得很轻松。有了平淡的处世心态，你就能简单快乐地过好当下的每一天。
我们工作，是为了得到一份更好的生活。本着这样简单而沉重的理想，有时我们竟然毫无察觉慢慢从指缝间溜走的时光。偶尔静下心来的时候，我们便会思考生命的意义，为什么会是这个样子呢？人的欲望总是太多，而且无止境，唯有放下才能得到你想要的快乐，懂得放下的人心中有一份大智慧。
一只蝗虫对青虫说：“我今天很难受。”
青虫问道：“是不是生病了？”
“病倒没生，只是早上吃得太多了，现在肚子胀胀的，飞也飞不起来了。你有什么好办法能帮帮我吗？”
青虫想了想，说：“要不我陪你走走？”
于是，青虫带着蝗虫在四周走了几圈，但是蝗虫还是感到难受，而且它的肚子也开始疼痛起来。它躺在地上，嗷嗷乱叫。
青虫很同情蝗虫，于是它去请教自己的父亲，青虫的父亲来到蝗虫面前，说道：“哎呀，为什么那么贪吃呢，不吃那么多不就没事了吗？”
“爸爸，你快想个办法救救它吧。”青虫在一旁喊道。
“我看只有一个办法了。”说着，它让蝗虫张开嘴巴，它拿着一根草在蝗虫的嘴里搔了搔，不一会儿，蝗虫便吐出一些东西来。吐完后，蝗虫长出了一口气，顿时觉得神清气爽，浑身舒服极了。
青虫的父亲叮嘱道：“以后别猛吃东西了，否则肚子就会被撑破。”
蝗虫因为贪吃而导致身体不适，而在现实生活中，人们因为索求太多，以致烦恼和负担始终挥之不去。不要去抱怨别人比自己快乐，比自己潇洒，比自己活得轻松宁静，看看别人是如何把握、控制自我的。事实上，每一个内心宁静的人，都是懂得放下之人。放下不是单纯的放弃，它是一种抉择——是禁锢自己，还是松绑自己。
实际上放下的目的是为了最终的得到，这种得到是去其糟粕而存其精华。因为外在的“物”太多，而人生的痛苦就在于“身为物役”、“心为内困”，如此说来，放下才能安享心的宁静。
一个女子提着大包小包，坐了半天的汽车去向一位智者求教，她对智者说：
“我只是想轻松一下，每天工作那么忙，说实话，我的公司最近效益也不好，想出来静静心，让自己快乐一点。”
智者说道：“心魔在己身。一切的根源皆在于你想要的太多，想放的太少。
我年轻的时候，看到一个农夫挑着满满的柴火向前走，他走得很辛苦，很艰难，我很替他心疼。那个人虽然已经有了柴火，但是在回家的路上，看到地上的树枝，还是往身上放，两只眼睛不往前看，只盯着自己的脚下，正因如此，那农夫撞到了很多路人，路人对他很是不满，而他自己一路走来，柴火越来越重，脸上的表情也越来越复杂，一般人能有那么多的柴火一定很高兴，可他却愁眉苦脸。
后来，在快到家的时候，他再也走不动了，倒在家门口，而挑的柴火也撒了一地。如果他能放下多余的柴火，那他走得肯定不会那么累，心情肯定也会很高兴和很舒畅。世人之所以感到内心浮躁，得不到安宁与快乐，其实是与那个打柴的农夫一样，只知道一味地拿，而不懂得放下。”
智者的一席话让人有茅塞顿开，令人耳目一新之感，的确，现代人心事太多，心情太重，每天起早贪黑，追逐着那些鲜艳夺目的美丽，就像那个打柴的农夫一样，即使走路，也是两眼只注视脚下，希望能获得更多的柴火，结果负担越来越重，到头来，身体和精神被全部压垮，哪里能获得身心的安宁与快乐？
正因为生命有限，才要“超然物外”，云飘水流，心外无物。只有这样，才能如同宁静的河流一般，在水波荡漾之间，领略黄昏时分的绚烂景色。而这也正是所谓“放下”的真正含义。实际上，心外的“物”始终是存在的，就像打水漂一样，虽然石子最后没入水中，激起的涟漪归于平静，但其终究荡起过波纹，会在人们的心中留下深刻印象。
由此看来，“心外无物”着重的不是“物”本身，而在于“心”。这个“心”
是要受到石头激起的涟漪支配还是放下一切而自享宁静，都在于我们自己。这样，它才能释放出更多的空间来装载我们想要的自由和纯真，得到当下真正的快乐。
自然带给我们的不仅是生活的诗意，更是对生命的真切体悟。幸福就是宁静而安逸的生活，只有在天地赋予我们的安宁氛围中，真正的快乐和幸福才得以存在。
——腾讯网友太过倔强