在《唢呐》集（或译《木笛》集）里，人们又看到1938年6月20日写成的《药叉》一诗，再三再四地描写药叉的爱情。诗中说，“尘世是它的史诗，‘云使’的格律是注释。宏大凄凉的背景前朗诵意味深长的欢乐台词。药叉的相思中燃烧着创造之火，他为此极为荣幸。”诗歌最后说到药叉的妻子，“皓月常临，百花常开，她看来是人间莫大的悲哀。她不愿鸾颠凤倒的美梦被侵扰而苏醒。财神药叉的云使一下子敲着她的门，欲将她从沉闷的天宫送进绿荫奇妙、五彩缤纷、光辉灿烂的世界，送进柔波轻漾的生活之河。”这真是艺高人胆大了，即使再四描写，也能够写出新意。而泰戈尔1940年1月10日写成的《神话》一诗，更说出其中秘密。诗云，“我心里没有我失去的羁勒，我心里有一支支歌曲在奋翻飞渡神话的浩瀚的海洋，我在欢语沉寂的海滨迷失方向——我心里弥漫着我熟稔的占布花的芳泽。”
“当夕阳西坠，暮云上绽开霞光的花蕊，我偕同七海的白沫向远方漂泊，在心里你敲击仙娥关闭的阊阖。”这就是说，由于诗人的艺术想象经常在神话中遨游，并不断探索神话深处的秘奥，纵然他再三再四地描写同一题材，也能常写常新。
《病榻》集主要收集了泰戈尔从1940年9月再次发病至11月的诗作。在他发病之后，9月25日泰戈尔还写了一首诗，赞美他的休养地噶林堡（或译迦梨摩旁）。这首诗写得很美，很动人。诗云，“青青的地板，青青的山峦，用相同的韵律缔结天地的姻缘。秋日金色的阳光为森林沐浴，紫褐的蜂群在橙黄的花丛间采蜜。我置身其中，听浑圆的天穹无声的掌声。我的欢愉里交融着色彩、音调——这，迦梨摩旁，你可知道？巍巍群山的宝库里积敛了无尽的时日。我的一天曾把花环挂在它的颈脖，为把这个喜讯用绵远的音乐传遍天庭，黎明的金钟当当敲响——这，你可知道，迦梨摩旁？”诗人对大自然的美景是恋恋不舍的。而在同年11月28日晨写成的第27首诗里，泰戈尔又真切地表达了他的生的意志。诗云：“把门打开！吹散笼罩蓝天的阴霾；让好奇的花香溜进我的病房；让初露的曙光在我周身的血管里奔流；我还活着，让我在绿叶飒飒中听见热烈的祝贺。黎明，你以轻柔的雾纱遮覆我的梦魂，如同遮盖嫩草芊芊的绿野。空间吹拂的风中，我听见平生所得的爱在无声地絮语。我用它的圣水行灌顶大礼。仰望高远的青天，我看见绵亘的真切的生命有如一串璀璨的珠链。”这是生命的颂歌，热爱生命者的恋歌。
1941年，德国法西斯的军队践踏着苏联的国土。人民的不幸和世界的灾难使泰戈尔感到精神上的痛苦，这种精神痛苦使泰戈尔的病情进一步恶化。他感到剧烈的疼痛，不仅无法走动，连在床上坐起来都不可能。在无法手书的情况下，采用口授的方式，泰戈尔仍然坚持进行诗歌创作。他像童年时期坐在祖居的窗前眺望水池旁的大椿树那样，躺在床上凝视着泥茅屋前面的老椿树，依然感到诗兴勃发。1941年4月14日，在孟加拉的新年期间，泰戈尔在桑地尼克坦请别人代他宣读了最后一份公开声明，即题为《文明危机》的遗嘱。声明说，“命运的车轮总有一天会迫使英国人放弃对印度的帝国统治。但是，他们怎能把印度抛在自己身后？怎能在它上面涂抹可怜的色彩？当他们统治二百年的潮流永远干涸时，他们将要把多少污泥、多少垃圾抛在自己的身后。一当我环顾四周时，我看到了一个高傲文明的废墟，我没有在人类中犯下丧失自己尊严的可鄙罪过。我倒一直等待着，它将依赖服务和牺牲，净化环境并在结束混乱的历史里开始新的篇章的时刻到来。”
在他生命的最后一个年头，泰戈尔又完成了三个诗集的创作任务，那就是《生辰》集、《康复》集和《最后的作品》集。
《生辰》集显示出泰戈尔新的思想境界。其中1941年1月21日在桑地尼克坦写成的第10首是非常著名的，本书的引言部分已经介绍过了。当然，诗集也显露出泰戈尔重病中的心境。如《薄暮》一诗说，“有天黄昏我骤然看见‘死’的左臂揽着‘生’的颈项，一条红绸连结‘生’与‘死’的手腕——这是我熟识的伉俪。新娘——死亡右手抱着贵重的妆奁——新郎‘死’的无价聘礼，从容地走向时间的极终。”这是把“死”升提到哲理的高度，从而达到心境的宁静。
《康复》集也显示出泰戈尔新的思想境界。其中1941年2月13日写成的第10首诗也是非常著名的，它和《生辰》集第10首是联系在一起的。诗歌描写“历代的战胜者一队队奔向渺远的往昔”，虽然“英国凶残的军卒”到处蔓延他们的暴虐但是“我知道时间将淹没他们走过的路，冲决遍布印度的帝国统治的网罟。”而“我俯视下层社会，历代的黎庶成群结队”，“他们永世在船上掌舵，他们永世扶犁耕播”，“劳动的号子、歌声，昼夜充斥时代的进程，生活雄壮的交响乐激荡着忧喜交集的朝夕。万千帝国的废墟上他们照常劳忙”。这种英国殖民统治必败、劳动者是历史的真正主人的思想，体现出泰戈尔晚年思想发展的最高境界，是极其宝贵的。一个世界知名的诗人，在80高龄，生命行将结束时，竟然能够跃登最新最高的思想境界，这是古今罕见的。
《最后的作品》集或译《最后的诗》集，汇集了泰戈尔一生最后的诗作。其中第10首写于1941年5月6日晨，即泰戈尔的最后一个生日的寿辰的前夕。这首诗说，“今天，逢到我生日的辰光，我已经没有指望。我要我的朋友靠近我——要他们的手温柔地抚摸我。我将随身带走大地的最终的爱，人生的离别的礼物，人的最后的祝福。今天我的袋子是空空的，一切我必须给的，我统统都给掉了。我每天接受的小小礼物——一些友爱，一些宽恕我将随身带走，那时我将坐在我的小舟里，作我最后一次横渡，迎我终点的无声节日。”这充分显示出泰戈尔心境的宁静和人格的高尚。
泰戈尔后期诗歌创作第二阶段的特点，主要是直接抒发个人的和民族的生活感受，部分升华为哲理的思考，但基本上没有使用宗教的形式。
1941年7月2日，泰戈尔被送到加尔各答去。7月2日上午，泰戈尔口授了《太阳》一诗，诗云：“出世那天的太阳问道：‘人世间新的降生者，你是谁？没有回答。时间一年年驶逝。西方的海滩，沉寂的黄昏，临终一天的太阳提出最后的问题：‘你究竟是谁？’仍没有回答。”这是很玄妙的一首诗。诗人的真意是说，人生下来自然只是一张白纸，到临死的时候，自己究竟成了一个怎样的人，自己不好回答，最好还是请人民和历史来回答。7月30日，泰戈尔动手术了。上手术台之前，上午9时半，他创作了自己最后一首诗，也就是《最后的作品》集的最后一首诗。这首诗说，“呵，你这狡猾者，你用奇怪的迷惑之网覆盖你创造的道路。你一双熟练的手在朴素的生活里挖掘伪信的陷阱。你把‘虚伪’的印记烙在‘崇高’上，但你不曾为他留下诡秘之夜。你的明星昭示他心中的路——永远透明的路，纯真的信仰使之永远辉煌的路。他表面上隐晦，内心是耿直的。这是他的骄傲。人们说他是苦恼的。他用自己的光热，在心里濯洗他寻到的真理。没有什么能将他欺骗。他把最后的赞礼藏进自己的宝库。他宽仁地容忍权术，在你的手里赢得永不磨灭的安宁的权利。”这是泰戈尔最后一次自我回顾，也是最后一次自我肯定，为自己诚挚的信仰、耿直的内心和宽容的品性而自豪。
手术后，泰戈尔的病情继续恶化，知觉逐渐丧失。至1941年8月7日中午12时13分，一代伟人在加尔各答市的乔拉桑戈祖居停止了呼吸。不过他深信，死亡只是通向永生的阶梯。
在手术前，泰戈尔创作了一首歌，并嘱咐人们在他逝世时唱这首歌。8月7日，人们在桑地尼克坦唱了这首歌，以后，每逢泰戈尔的逝世纪念日，人们都唱这首歌：
前面是宁静的海洋，
喔，舵手！
放下船！
你将成为永恒的同伴。
把我抱在怀里，
在无限的道上，
点燃永恒的星火。
解放者！
你的宽恕，你的慈悲，
成为我无限旅途的永恒侣伴。
让死亡的桎梏消灭，
让广大的世界伸臂把我抱在怀里。
让我内心获得对巨大未知的认识！