人才的发展是一个自然的平衡
道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
——老子
道决不是完全无为，完全无为的东西是死东西而不是道，道的特点虽然表现出无为，实际上却无所不能为。一个公司把制度定好了，并严格执行，员工们有章可循，管理者多在策划上花时间，对于人事哪里还用操心呢？
“侯王若能守，万物将自化”，就养生而言，“侯王”就是自我。自我因循大道，用“无为”来养“朴”，用“无不为”来养生。自我如果能甘守“无为”这种道性，无名之朴也就漫漫生长。随着“朴”的成长，身体的每一个细胞将自然健康繁殖，自行调节转化，身体也将自胖自瘦，自形自色。这是阴阳平衡原理，身与朴统一、和谐的缘故。在身体发展转化的过程中，如果受到外来邪魔的侵袭，我将静以守朴，用朴来祛除邪魔。邪魔被震慑住，无名之朴也就无欲于伤害了。也就是说，能够静之以道，镇之以朴，不再产生违背大道的妄念，那么，心情就会安定，身体自然百邪不侵，从而健康长寿。
萧天石说：“动其心，摇其神，乱其志。”
对于治国来说，统治者如果能因循大道，万不得已才用法律来约束人的行为。随着国家法律的逐步完善，人民民主自由、国家繁荣富强自然能得以实现。在公平、正义的法制社会里，如果有不法之徒危害社会，立刻用神圣的法律来镇慑他们。社会上没有了不法之徒，神圣的法律也就失去了作用。这就是说，“法不害人而人自害”。
“不欲以静，天下将自定”，老子特别强调人们要控制自己的欲望。人这种肉身之体，没有欲望是不可能的，但必须约束自己，目的是不伤害别人，不损害自己。追求饱暖是人正常的欲望，饱暖后思****，就要注意了，不能乱来。
大千世界里的万物，如果胡乱地自行化去，岂不是要化掉了天地之间的所有秩序？
老子说的万物自化，是一种有规律的行为，而不是为所欲为。而且，万物自化本来是一种自然的转化行为，它虽然有扩张的特征却没有扩张的欲望。
万物的自化过程的时间早晚和长短节奏都是不一致的，而且表现形式也不是整齐划一的。比如在一个团队中，有的人喜欢搞外务工作，有的人爱成天扎在办公室，老板了解员工的特性，安排工作，做到各随其性，人尽其才，就会提高工作效率。