食色江湖，从来都是复杂而多元的，无奇不有。在商品经济的冲击下，更加像个大染缸，五颜六色，成长历程中，我们总有迷失、混乱、盲目、模糊之感。有人选择了稳定夫妻关系，也有人选择了短期的食色相换，情妇、小三、妓女、交际花、姘头、男宠……可谓五彩缤纷。
更多的人生选择，致使我们更难以选择，犹豫彷徨，成为每个人的必修课。这时，人力资源管理告诉我们，要因事择偶，莫要因人择偶，要互补择偶，莫要优势冲突。鲜花之所以喜欢牛粪，就是因为她需要他，而且相互之间具有互补性。
《鹿鼎记》，你想娶哪一个？
韦小宝，有七个老婆，沐剑屏天真纯洁，方怡任性薄情，双儿忠柔顺诚，建宁刁钻蛮横，苏荃成熟妩媚，曾柔清纯专注，阿珂美丽浅薄，你，选哪个？
以前，男人会选双儿，理由很充分：第一柔顺，听老公的话，指哪打哪，男人仿佛感觉自己是个帝王；第二忠诚，不仅不担心绿帽子，还可以胡搞瞎搞，毫无心理负担；第三贤惠，虽然没嫁妆，但是能伺候老公，老婆兼保姆，太划算了。
现在，大多会选建宁公主或苏荃，公主虽然刁蛮一些，但毕竟少奋斗十年啊。即使遭遇金融风暴肆虐，工作难找，收入减少，房价上涨，也不怕混不下去。何况公主长得也不错啊，又那么忠心；苏荃虽是二婚，但够成熟，能帮助老公开辟事业，娶了她，何止一个贤内助，简直就是一个企业家。
双儿虽好，可惜家里没背景，当个小三挺不错……沐剑屏和曾柔，虽然颇有家庭背景，可惜已经破败……方怡和阿珂，不用考虑了，太薄情了，还有老情人，一不小心就会戴绿帽子……
看来，当代男人的择偶标准，已经发生了极大变化，越来越重视“食”了，不仅要求贤惠持家，还要有一份不错的工作，最好能够实施“夫人外交”。不信你看方鸿渐，也曾歧视过金钱，不屑入赘手中“着实有钱”的买办张吉民家，也勇敢地拒绝了“富有”的苏文纨，与孙柔嘉走进围城。但请注意，孙小姐虽然普通，但至少是大学教师，有一定经济能力……
男人择偶标准的异化，使女人不得不进入江湖，拼命提高江湖地位。正好，脑力劳动给女人提供了重入江湖的可能，生殖孕育的后勤社会化服务的发展，彻底解除了女人的后顾之忧，长期遭受歧视的女人，异常珍惜重入江湖的机会，斗志昂扬，锲而不舍，甚至不择手段，仿佛迫切想拿回失去的东西。当然，还有一个最重要原因，就是男人不争气。漫长的男权社会，使男人沉迷享乐，不但不努力奋斗，还视女人为玩物，凌驾于女人之上，使女人对男人彻底失去信心，不得不靠自己。
这种变化，使女人活得很挣扎。既想着保持传统美德，又不得不卷入现实的江湖纷争。虽极力保持女人的柔媚，却在纷争中渐趋阳刚：
一方面，毫不吝啬地凸显S型线条，甚至发明了丁字裤。不惜巨资丰胸，努力增大上围，生怕别人不知道自己是女人。美容化妆更是家常便饭，恨不能把演员比下去；
另一方面，无论如何展示女性特征，都无法掩饰阳刚的内涵，勇猛、凶悍、狂野、无畏、泼辣、溜须拍马、虚伪、无耻、无所不用其极，令男人望尘莫及，传说中的柔媚，似乎仅存在于面容身材……
当然，仍有一些女人，坚守着传统阵地，可惜这块阵地越来越小了！
屡屡败在女人手下之后，男人们忍不住怒吼：你们该好好反省一下了！
女人听了以后，相当不满，反唇相讥：是你们男人沦落了，不能再独立承担养家糊口责任！但是，自从女人站起来争取女权的第一天开始，就注定了这个结局。试想，社会就业岗位就那么多，可分配的财富就那么多，女人多赚一些，男人自然会少赚一些。
但是，男人也应该反省，当美女找老外、傍大款，是否应反省自己不够自强呢？当女人为了功名利禄，牺牲人格尊严、相互倾轧、阴险投机、造谣中伤，是否应反省自己给女人的压力太大呢？女人的柔媚依附，本是建立在男人的关爱呵护之下，当男人衰败，女人的崛起，就成为历史的必然。
当男人越来越不像男人，女人就越来越不像女人。
《西游记》，你想嫁给谁？
《西游记》，有四个男人，唐僧俊俏、孙悟空本事、猪八戒无能、沙和尚老实。
以前，女人会选最无能的八戒。因为，唐僧只能念经，手无缚鸡之力，怎么养老婆呢？悟空，存天理，灭人欲，心中只有师父，没老婆，谁愿意守活寡？沙僧，老实无趣，谁愿意如此乏味？那么，只剩猪八戒了，虽然滑头、滥情、饭量大，但至少能下地劳动，养家糊口！
现在，江湖地位上升的女人，会选择最帅的唐僧。第一够帅，这点很重要，男人总挑女人相貌，女人也该挑男人相貌了！第二够乖，能老实在家里不去鬼混，虽然不赚钱，但老娘有钱，能养老公！第三够挑战，泡唐僧，太有挑战性了，这年头，泡不到的男人，太可贵了！
看来，在《西游记》中，只有妖精和女国王才喜欢的口味，现在已经相当普及了！虽然，男人也感慨，江湖地位下降得太厉害了，但是又无可奈何：脑力劳动的上升，使男女的性别差异缩小，除了站着尿尿外，似乎没有什么事情是男人能做而女人不能做的。习惯享受的男人，斗志早已消磨，略带疲态的心理，犹如衰落的帝国经不起后起族群的进攻。面对女人的崛起，猛烈和凶悍的竞争，男人望而生畏，不得不让出部分江湖地位，故作大度地和女人坐在一起开会。
女人择偶标准的变化，使大男人彻底丧失了斗志，甚至有了“何乐而不为”的想法……于是，家庭妇男、小男人、男宠、鸭仔等社会角色应运而生。不仅如此，新一代的男孩子，举止柔顺，决策犹豫，胆小怕事，行事被动委婉，从主动追求女孩子，逐渐转化为被女孩子追求……
你看，大街上，潇洒的短发女孩，表情坚毅地走在前面，手里牵着高大清秀的长发男孩。男孩嘟着嘴巴，像条可爱的宠物狗一样，跟在女孩后面……英俊的帅哥，清一色高个长发，脸庞清秀，像女孩一样生气斗嘴，发脾气都那么奶油，除了上网扮靓，不知道还能做什么。
男人的女性化倾向，使女人也发生了变化。虽然仍不顾一切地挺胸提臀，拼命彰显女性曲线，但仍然无法掩盖日趋男性化的气质。帅气的短发，简单方便的服饰，大方举止，果断行为，主动直接，毫无羞涩之感……
其实，男人们也相当纠结，既想捍卫江湖地位，又不得不接受女人指挥，在郁闷之中挣扎着：一方面，整天叫嚣着泡妞，在KTV挑选美女陪唱的乐趣中，体会扔钱给女人的感觉，寻找日渐逝去的男性霸权，逞强地装扮出“江湖地位依旧在”的气势；另一方面，斗志丧失，败落颓废，或“合而不婚”，乐于同居，不乐婚姻；或“婚而不子”，被迫婚姻，不乐生养；或“杀精不懈”，乐不知返地喝酒、抽烟、桑拿、乱性……似乎忘记了繁衍后代活动中，精子是男人的最大贡献。
女人看不惯男人如此没出息，忍不住狂喊：你们该好好反省一下了！
男人们一听，相当不满，但又不愿与她们争吵，索性甩手离去。其实，江湖地位日渐提高的女人们也应该反省一下了，男人的强大伟岸，本是建立在女人温柔从属之下，如果女人希望男人操持家务，男人自然也会希望女人江湖捕食。
女人不满男人找小三或嫖娼时，是否反省自己遗失了温柔呢？
女人讥讽家庭妇男没出息时，是否反省自己太过强势，没有他们，江湖哪有这么多岗位给女人呢？
女人抨击男人不择手段、卑劣肮脏、无耻下流时，是否想过自己也曾利用姿色达到目的呢？
女人痛斥男人不爱惜身体时，是否想过，烟酒也许是他们为数不多的竞争优势了……
的确，当今社会女人越来越不像女人，男人就越来越不像男人了。
美丑配：鲜花，为何喜欢牛粪？
起初，吉卜赛美女选择了卫队长弗比斯，因为他帅气潇洒。然而众人知道，此人花心，不是好鸟，因此叹息，鲜花插在了牛粪上！如果，她选择副主教克洛德，虽然又老又丑，毕竟有江湖地位。但是，众人知道，此人伪善，不可托付终身，又会叹息，鲜花插在牛粪上！如果，她为爱感动，选择了真心爱她的钟楼怪人卡西莫多，众人会说，那是一头野兽，再次惊呼，鲜花插在了牛粪上！
看来，美女爱斯梅拉达，无论爱上谁，谁都是牛粪……男人，常因鲜花嫁给牛粪，而替鲜花叫屈，也因败在牛粪手里而生气。愤怒之余，他们也总结了三条理由：
第一条，互补择偶。
这条，虽有歧视牛粪的意思，但确有道理。美女们，也曾倾慕好汉，但事后发现，对方不好伺候！因为他们都太强调自我的存在和欲念。美女，希望集万千宠爱于一身，要求他风雨无阻，提供全方位的照顾……然而，好汉胸怀天下，要求她有大家风范，能包容承载，忍受孤独，勇于奉献，等待顺从……
美女也曾尝试配合对方，但始终功败垂成。他一句“大丈夫何惧无妻”，拂袖而去，她一句“我会怕没人要”，昂首走人。这时，牛粪跳了出来，甘心放低身段，视美女为天仙，成功乘虚而入，抱得美人归。当然，好汉也投入了丑女的怀抱，只能在闲来没事时，悲叹一下天妒英才或红颜薄命。
多年后回首往事，才发现这一切，都是互补定律在发生着作用，需求互补，才是携手的根本原因。
第二条，因事择偶。
为了生孩子，找个臀部大的；为了做家务，找个身体好的；为了后代挺拔，找个子高的；为了生计安全，找个有点钱的；为了不挨打，找个有文化的；为了不戴绿帽子，找个有内在美的……为了不让自己显得太过功利，就强调喜欢，而非需要。其实，虚伪的“因人择人”的背后，还是因事择人。
不同的价值观取向、兴趣偏好、童年幻想和家庭影响，有不同的诉求，有人强调传宗接代，有人渴望情投意合，有人要求孝敬父母，有人追求功利财富……于是，老鼠爱大米，狼爱上羊，帅哥丑妹，靓女丑男，鲜花牛粪，都出现了。如果，鲜花因事择人的结果是“重内不重外”，那就可能找个牛粪！
第三条，避险择偶。
成本越高，预期收益越高，风险也就越大，美女觉得自己身价百倍，渴望钓到一个既有钱又帅气的老公。然而又十分害怕被甩后身价一落千丈，不得不放弃一个要求。不愿放弃有钱，就只能放弃帅气。
回首往事，鲜花们也曾钓到既有钱又帅气的钻石男，但总觉得不踏实，担心分手后什么都没了，因此不停地索取……钻石男也不傻，心想，认钱不认人，干脆花点钱甩了完事……于是人财两空。后来，鲜花们降低了要求，与黄金男交往，觉得颇有优势，像公主赏赐下人一样施予恩惠。黄金男被“嗟来之食”刺伤，忍无可忍，奋力一击，甩掉了那个自以为不会被甩掉的美人。
最后，鲜花只能下嫁牛粪，虽然有些臭，心里却十分踏实。她仍不明白，牛粪男的安全系数，并不会比钻石男更高。因为天下乌鸦一般黑，丑乌鸦，不会因为丑，而有更高尚的情操。就这样，牛粪男尝遍鲜花无数，窃笑着默数胜利果实，留下美女暗自垂泪。当然，丑女们也捡了个漏，嫁给了钻石男。
甚至，有的鲜花更惨，连牛粪都没捡到，只能沦落街头。不信你看花街柳巷中，美女如云。
群体动力理论告诉我们，群体效能的总和，绝不等于个体效能的简单相加，即1+1+1+1不是＜3，就是＞3，绝不会=3，出现矛盾内耗就会＜3，协调互补就会＞3，这叫互补才能增效。鲜花汲取了牛粪的肥沃，牛粪佩戴了鲜花的漂亮，各取所需，相互满足，情投意合，这是天意……
男人有不同偏好，女人才都能嫁出去；女人有不同偏好，男人才总能讨到老婆。
江湖语录
1.牛粪哥的安全系数，不会比钻石男更高，因为，乌鸦不会因为丑而有更高尚的情操。
2.鲜花被帅哥玩弄后，会说“小白脸，坏心眼”。惨遭牛粪哥抛弃后，会说“男人没一个好东西”。却仍不反省，坚毅地投入糟老头的怀抱。人财两空后，只能慨叹天妒红颜。
3.因事择偶，源于理性需求；因人择偶，源于感性偏好，由于因事择偶稍显功利，所以，我们宣扬爱情。其实，我们不会爱上自己不需要的人。可见，爱情也源于需求，因人择偶的本质，还是因事择偶。但是，谎话重复太多会变成真的，有时，我们会被自己欺骗。
4.我们总是寻觅能弥补自身缺陷的异性，脾气不好的，找脾气好的；个子低的，找个子高的；年龄大的，找年龄小的。无论性格、长相、家庭背景等外在条件，还是社交、谋生、动手、运动等内在能力，均按照“互补增效”的原则进行搭配。鲜花和牛粪，就是这样凑到了一起。
5.好汉和美女，总是相持不下，各不相让，牛粪哥便乘虚而入。其实，大小、阴阳、高矮、胖瘦、美丑等外在互补，仅仅是表象，内在互补，才是根本性的。强弱、内向外向、刚硬温婉、开朗阴郁、主动被动……总在寻求着互补的另一面。郭靖和黄蓉，不就是聪明妹和憨哥哥的内在互补吗？鲜花配牛粪，根源于内在需求对接，而非外在互补。
6.她常因他娶了丑女而愤愤，也因自己找不到好男人而伤心。于是在街头嘲笑“美女配丑男，靓仔配丑女”，慨叹“好汉没好妻，靓女无善夫”。感慨之余表示理解，理解之后再次叹息……其实，所有普遍存在的怪象，都有其道理，男女之事，千差万别，只有常态，没有变态。
7.因事择人，是人类本能。但是，太过理性就会变得愚蠢。如果找老公变成找饭碗，找爱人变成傍大款，找丈夫变成招聘博士，找妻子变成找保姆……必然出现能力与职位不符的现象，因为饭碗让你吃饱，却不能让你快乐……
8.以前，女人像薛宝钗一样希望夫君考取功名，拥有江湖权力和财富。现在，不仅“择食”，还要“择色”。希望他高大帅气、顾家教子、温柔体贴，最好能多做点家务，最重要是不能花心……择偶标准的变化，既是对自己江湖地位上升的奖励，对谋生能力提高的自我肯定，也是对男权下降的胜利宣告。
9.当梁山伯爱上祝英台，吕布爱上貂蝉……也许没有想过对方的工作怎么样，每月能赚多少钱。女人江湖地位提高后，男人却不得不在心中暗自盘算……当代江湖，男人不仅择“色”，也不再忽略“食”。学历、工作、家庭背景、财富、地位等，无不被列入择偶标准。毕竟，女人江湖地位上升，挤压了男人生存空间，分化了男人劳动收益，使男人们难以凭一人之力养家糊口，不得不把责任分担给女人。