【译】先整治刑祸之方，后整治福德之方，就吉。先整治福德之方，后修刑祸之方，就凶。二十四路中，阴宅从巳起动顺着方向转，阳宅从亥起动顺着方向转。刑祸之方用一百个工，福德之方用二百个工，压住就吉，阳宅主要在外整治，阴宅主要在内整治。或者以子午线为阴阳界限，那就错远了。这是阴阳二气潜通、运回之道，不同于八卦九宫根据形状列象、配以男女之位。有多才多智，对事物敏慧，通晓此道。它的利害关系莫之能洲，严重触犯就会导致家破逃散；轻度触犯就会失去官爵。其它一些触犯，就会导致火灾、口舌是非、脚跛、偏瘫、衰败、疾病等，各种灾难都可能发生，怎么可以轻视这呢！触犯之后的报应，以久远而论，半年、一年、二年，三年就会发生；以紧迫而论，七十五天，四十五天，一月之内就会发生。如果看见了此图，自然就会觉悟。不论愚蠢人还是聪明人，就会得到吉祥。不犯灾殃，升官进爵，财物丰盛，六畜得安。又有高寿，敬献金玉也不觉得珍贵。有益的事情，没有比这更大的。每家可以藏一本这样的书，用以告诫子孙，秘传，当作宝物，书名称作《宅》。
又有《宅》说：改变旧的，营建新的，爻卜相匿，移南迁北，阴爻与阳爻相分，调和阴阳的是气。逐个变动爻位，变化吉凶。随着事情而能兴变，这样天地就无止境地运转。人畜鬼神是依据什么变化呢？《搜神》说：“精灵鬼魅，都化成人。或者，有的人自相感应而变化为妖怪，就像不同的树木嫁接生长，根苗虽不同，异味聚集在一起。形状不同的东西，可以随着事物而变化，虚无的阴阳，怎么可能有常规的定式！由此可知宅没有宅气，是由移来之气而变化的。又说：宅以地形地势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以房舍为衣服，以门户为帽子和表带，如果具备了这些，此事就很规范，称为上吉。
《三元经》说：“地沃则苗壮，宅吉则人荣。”又说：“享福之人，就像美貌之人。好的住宅，就像丑女穿着好衣裳，神彩增添了一半。如果命苦而宅凶，就像丑人穿着破衣裳，怎么得了。所以，人们应当慎重地选择住宅。”又说：“注意对待来路没有不吉的，触犯了抵路也不可能安逸。如果近处从东方来，生气止于此宅，又去修治西方，这叫作抵潞。去修治东方，这叫作来路。其它方向的变化，以及住宅主人的往来，不论远近，以此为例。”凡是人家嫁娶，买田庄和六畜，致力于坟地，住宅主人求利益等，都应当向着福德方往来，长久吉庆。如果处于刑祸方往来，长久不利。又忌讳龟头厅在午地，向北冲堂，这叫作凶亭。午方有高屋，也不利。有诀云：“龟头午，必易主。”又说：“有妨碍宅主院子的情况，不吉。凡是住宅的午巳东巽方向有高楼大榭，都不利，去掉才吉。”又说：“凡要修造，应当避开四王神，称作帝车、帝辂、帝舍。”例如，春三月时东方为青帝，木王，寅方为车，卯方为辂，展方为舍，就是正月、二月、三月不得东向为宅。《经》说：“触犯了帝车方杀父，触犯了帝辂方杀母，触犯了帝舍方杀子孙。夏、秋、冬季，以此例类推为忌。”又说：“每年有十二个月，每个月有生气、死气的方位。应当顺应有生气的方位，就有福来。汇集当月的生气与天道、月德相配合，就吉。所处之路触犯了当月的死气方位，会有凶灾。”
正月的生气在子癸，死气在午丁。二月的生气在丑艮，死气在未坤。三月生气在寅甲，死气在申庚。四月生气在卯乙，死气在酉辛。五月生气在展巽，死气在戍乾。六月生气在巳丙，死气在亥壬。七月生气在午丁，死气在子癸。八月生气在未坤，死气在丑艮。九月生气在申庚，死气在寅甲。十月生气在酉辛，死气在卯乙。十一月生气在戌乾，死气在辰巽，十二月生气在亥壬，死气在巳丙。
凡是修筑建造，土气冲撞的方向，家人有灾祸，应当祈祷消灾。正月土气冲丁未方，二月冲坤方，三月冲壬亥方，四月冲辛戌方，五月冲乾方，六月冲寅甲方，七月冲癸丑方，八月冲艮方，九月冲丙巳方，十月冲辰乙方，十一月冲巽方；十二月冲申庚方。
【评】这一篇是讲方位忌讳。方位忌讳，在汉代就很盛行。王充在《论衡·诘》引用当时流行的《图宅》文：“商家门不宜南向，徵家门不宜北向，则商金，南方火也；徵火，北方水也，水胜火，火贼金，五行之气不相得，故五姓之宅，门有宜向，向得其宜，富贵吉昌，向失其宜，贫贱衰耗。”汉代还忌太岁，《论衡·谏》云：“世俗起土兴功，岁月有所食，必有死者，假令太岁在子，岁食于酉，正月建寅，月食于巳，子寅地兴功，则酉巳之家见食矣。”
风水讲究方位，这是因为风水以五行学说为理论的结果。五行有生有克，它与季节和方向相联系。五行以东方为木，因为太阳初升，树木生长；以南方为火，因为南方炎热，火势很旺；以西方为金，因为日落清凉，金性冷肃；以北方为水，因为北方天寒地冻，正是雨雪所致；以中央为土，因为大地在中间，大地的主要成分是土。每到一个季节，五行就分别处于旺盛（旺）、次旺（相）、休歇（休）、衰落（囚）、无气（死）状况，并且与一定的方位相联系（见图）。
此篇主张“修福德方”，所谓福德方，就是在某一季节修住宅时的旺方。据说，修了福德方，就可“灾殃不犯，官荣进达，则食丰盈，六畜获安”。果真如此，天下就不会有穷人了。实际上，历史上没有谁是修了福德之方而大富大贵的。同理，也没有谁因为修了刑祸之方而“家破逃散”“失官失爵”。贫富贵贱的原因不在于住宅方向，而在于社会及其个人的努力。
此篇又主张修来路，不修抿路；忌龟头在午；忌南方有高楼；忌帝车、帝辂、帝舍；忌死气，这些也都是不足信的。
此篇有系统观念，提出“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”这就要求人们在选择建筑地形时，要综合考察形势、泉水、土地、草木、舍屋、门户，方求完美无缺，取得最佳效果。
此篇又提出了人与宅的关系，认为“地善而苗茂，宅吉而人荣”。不仅要有美貌之人，还要良宅，才算是幸福。
此篇倡导宅的南方要宽敞，这有一定的道理，子午向是正南向，朝南的住宅门前不宜有高大的建筑物挡住了阳光。俗语有“天增岁月人增寿，向阳门第好风光”。大门向南，东暖夏凉，宜于人们颐养，有利于健康。
阳宅图说
天门：首阳宜平稳，实不宜绝高壮。犯之损家长，大病头项等灾。五月丁壬日修，吉。北方不用壬子丁巳日。
亥为朱雀、龙头、父命，座犯者害命坐人。三月丁壬日修。
壬为大祸、母命，犯之害命坐人，有飞灾口舌。修巳壬同。
子为死丧、龙右手、长子、妇命，座犯之害命坐人，失魂伤目，水灾、口舌。修巳壬同。
癸为罚狱、勾陈、次子，妇命，座犯之害命坐人，口舌、斗讼。七月丁壬日修，三月亦通。官羽姓不宜，三月七月即吉日。
丑为县狱、少子、妇命，座犯之鬼魅、盗贼、火光怪异等灾。修巳癸同。
鬼门宅雍，气缺薄空荒，吉。犯之偏枯、淋肿等灾八月甲巳日修，吉。东方不用甲子日、己巳日。
寅为天刑、龙背、玄武、庶养子、妇、长女命，座犯之伤胎、系狱、被盗、亡败等灾。六月甲巳日修，角姓六月凶、十一月吉。
甲为宅刑、次女、孙男等命，座犯之害命坐人家长病头项诸伤折等灾。修与寅同。
卯：龙右肋、刑狱、少女、孙命，座犯之害命坐人、火光、气满、刑伤、失魂。修与寅同。
乙：膳蛇、讼狱、客命，座犯之害命，坐人妖怪、死丧、口舌。十月巳日修吉惟宜。
辰为白虎、龙右足，主讼狱、奴婢、六畜命，座犯之惊伤、跛蹇、筋急等灾，亦主惊恐。修与乙同。
风门：宜平缺，亦名福首背。向荣二宅、五姓八宅，并不宜高壮壅塞，亦名阳极阴@。十一月丙辛日修吉，南方不用丙子至辛巳日。
巳：天福、宅屋，亦名宅极。日：“欲得职，治宅极。”宜壮实，修改吉。九月丙辛修。
丙：明堂、宅福、安门、牛仓等舍。云：治明堂，加官益禄大吉祥，合家快活不可当。修己巳同。
午：吉昌之地，龙左足。《经》云：“治吉昌，奴婢成行六畜良。”宜平实，忌高及龟头厅。修与巳同。
丁：天仓。《经》日：“财耗亡，治天仓。”宜仓库六畜壮厚高拓吉。正月丙辛日修。
未：天府、高楼、大舍，牛羊、奴婢。居之大孳，息仓厕利。修与下同。
人门：龙肠，宜置牛马厩，其位欲开拓壅厚，亦名福囊。重而兼实，大吉。二月乙庚日修。
申：玉堂，置牛羊屋，主宝贝金玉之事，壮实开拓吉。《经》日：“治玉堂，财钱横来，六畜肥强。”
庚：宅德、安门，宜置车屋、鸡栖、碓碾，吉。宜开拓、连接、壮阔、净洁，吉。修与申同。
酉：大德，龙左肋、客舍，吉。《经》日：“治大德，富贵资财成万亿”，亦名宅德。宜宅主。修与申同。
辛：金匮、天井，宜置门及高楼大屋，《经>日：“治金匮，大富贵。”宜财，百事吉。四月乙庚日修。
戌：地府，青龙左手，主三元。宜子孙，恒令清洁，吉。日：“青龙壮高，富贵雄豪。”
外巽之位，宜作园池、竹箪，设有舍屋，宜平而薄。
外天德及玉堂之位，宜开拓侵修．令壮实，大吉。《经》日：“福德之方拓复拓，子子孙孙受荣乐。”惟不得高楼重舍。
外天仓与天府之位，不厌高壮楼舍，安门、仓库、牛舍及奴婢车屋，并大吉。
外龙腹之位与内院并同。安牛羊牢厂，亦名福囊，宜广厚实，吉。
外坤宜置马厩，吉。安重滞之物及高楼等，并大吉。
外玉堂之院，宜作崇堂及郎君孙幼等院，吉。客厅即有公客来。若高壮侵拓及有大树、重屋等，招金玉宝帛，主印绶喜。
外大德宅位宜开拓，勤修泥，令新净，吉。及作音乐饮会之事，吉。宜子孙、妇女等院，出贵人，增财富，贵德望遐振。
外金匮、青龙两位，宜作库藏、仓窖，吉。高楼大舍宜财帛。又宜子孙出豪贵，婚连帝戚。常令清净，连接丛林，花木蔼密。
阴宅图说
乾，天门阴极阳首，亦名背枯向荣。其位舍屋连接，长远、高壮、阔实，吉。五月丁壬日修，吉。北方不用壬子、丁巳日。
亥为天福、龙尾，宜置猪栏，亦名宅极。《经>云：“欲得职，治宅极。”宜开拓，吉。亥，东三月丁壬日修，吉。富羽姓即七月吉。
壬，宅福、明堂，宜置高楼大舍，常令清净及集学经史。亦名印绶官，宜财禄。修与亥同。
子，吉昌，龙左足，宜置牛屋。日：“奴婢成行六畜良。”平实吉。修与亥同。
癸，天仓，立门户、客舍、箪厕，吉。《经》云：“财耗亡，治天仓。”安六畜，开拓高厚。七月丁壬日修，吉。
丑，天府，高楼大舍，牛羊、奴婢，居之大孳息，仓厕并吉。修与癸同。
艮，鬼门、龙腹、德囊，宜厚实重，吉。缺薄即贫穷。八月甲己日修，吉。东方不用甲子日。
寅，玉堂，宜置车牛舍，主宝贝金玉之事。宜开拓。《经》日：“治玉堂，钱财横至，六畜肥强。”大吉。六月甲巳日修，吉。
甲，宅德、安门，宜置碓碾，开拓连接壮观，吉。清净，灾殃自消。修与寅同。
卯，大德、龙肋、客舍。《经》日：“治大德，富贵资财成万亿。”亦名宅主，主有德望。修与寅同。
乙，金匮、天井，宜置高楼大舍，常令清净勤修泥，尤增喜庆。卯巳南十日修。
辰，地府，青龙左手、三元，宜子孙，常宜清净。《经>日：“青龙壮高，富贵雄豪。”修与乙同。
巽，风，宜平稳，不宜塞塞，亦名阳极阴。前背荣向枯，宜空疏，大吉。十一月丙辛日修，吉。南方不用丙子。
巳，朱雀、龙头、父命，座不宜置井，犯害命坐人口舌、飞祸、吐血、颠狂、蛇畜作怪。巳，西九月丙辛日修，吉。
丙，大祸、母命，不宜置门，犯之害命坐人飞祸口舌。修与巳同。
午为死丧、长子、妇命，座犯之害命坐人失魂；伤目心痛，火光口舌，龙右手筋急。侈与巳同。
丁，罚狱、勾陈、次子、妇命，犯之坐人口舌、斗讼、疮病等灾。午日西用正月丙辛日修，吉。
未为县狱、少子、妇命，座犯之害命坐人鬼魅、火疮霹雳、盗贼刀兵、流血，六畜伤死，家破逃散。修与丁同。
坤，人门、女命。座不宜置马厩，犯之偏枯、淋肿等。此地宜荒缺低薄，吉。二月乙庚日惨。
申，天刑、龙背、庶子妇、长女命，座犯之失魂、病肋、刑伤、牢狱、气满、火怪。申，北十二月乙庚惨至酉吉。
庚，宅刑、次女、长孙命，座不宜置门，犯之害命尘人病右肋、口舌、伤残、损坠。修与甲同。
酉，刑狱，龙右肋，少女孙命。座犯者害命坐人失魂、刑狱、气满、火怪。修与申同。
辛为媵蛇、讼狱、客命。犯之害命，坐人口舌、妖怪、死丧、灾起。西北至戌四月乙庚日修。
戌，白虎、龙右足、奴婢、六畜命，座犯之足跽跛蹇、偏枯筋急。修与辛同。
外乾院与同院修造开拓，令壮实高冈陵大树，并吉。宜家长延寿、子孙荣禄，光映门族，乾地广阔。
外亥天福与宅极之乡，宜置大舍，位次重叠，深远浓厚，吉。与宅福，明堂相连接，壮实。子孙聪明昌盛，科名印绶大富贵。
外天仓，宜高楼重舍、仓廪库藏、奴婢、六畜等舍，大孳息，宜财帛五谷。其位高洁开拓，吉。
外天府，宜阔壮，子孙、妇女居之大吉。亦名富贵饱溢之地，迁职喜，万般悉有矣，绝上。
外龙腹福之位，宜壅实如山，吉。远近连接大树长冈，不厌开拓，吉。若低缺无屋舍，即贫薄不安。
外玉堂，宜子妇，即富贵荣华、子孙兴达，其位雄壮，即官职升腾，位至台省，宝帛金玉不少。若陷缺荒残，即受贫薄，流移他地。
外宅德，宜作学习道艺，功巧立成。亦得名闻千里，四方来慕，亦为师统。子孙居之，有信怀才抱义，壮勇无双。
外天德、金匮、青龙此三神，并宜浓厚实，大舍高楼。或有客厅，卿相宴游，过往一家，富贵豪盛。须赖三神，尤宜开拓。若冷薄荒缺败陷，即贫穷也。
外青龙，不厌清洁，焚香设座，延迓宾朋，高道奇人，自然而至，安井及水渎，甚吉。
【评】阳宅图说和阴宅图说都没有意义，本想删掉，但为了保持《黄帝宅》的完整性，姑且存之。前面的《凡修宅次第》曾提到此图，说“若见此图者，自然悟会，不问智愚，福德自修，灾祸不犯，官荣进达”云云，真是绝世妙方，有逢凶化吉的作用，所以，有必要让读者看看此图，到底有什么绝妙。
其实，此图除了迷信色彩和故弄玄虚，再就是一些生造的术语，可以称得上一无是处。说什么“招金玉宝帛”“婚连帝戚”，不过是诱饵而巳。
此图也不是《黄帝宅》首创，图文多次引用“经日”，可见是转录他书。
考虑到此图说没有实在的内容，所以注文从简，并省去了译文。