吴淞之战：陈化成，顿饭能吃一百二十个包子的英雄！
乍浦失陷后，英军略事修整，继续北上，1842年6月8日，英军来到了长江的门户——上海的咽喉处——吴淞。此时驻守吴淞的，乃是老英雄陈化成。
陈化成（1776-1842），号莲峰，福建人氏。历任金门镇总兵、福建水师提督。鸦片战争前，为闽浙总督邓廷桢所器重。鸦片战争爆发后，他出任江南提督，驻守吴淞口，又为两江总督裕谦所器重。牛鉴继任两江总督后，听说陈化成生活俭朴，派人每十天送白银二百五十两。陈化成不受。据说，陈化成过生日时，有人送过金字旗，被他当场下令撕毁。
吴淞位于宝山县境黄埔江与长江汇合处，是长江的第一道门户。
早在1841年冬，道光就风闻英军可能进长江犯上海，所以谕令新任两江总督牛鉴注意长江防备。牛鉴就是牛，回道光说：英夷“断不敢飞越数百里重兵驻守之地，冒险入江，阻我漕运”。直到英军到达吴淞口的前几天，也就是1842年的6月3日，牛鉴还在向道光汇报：“惟夷目性多畏慎，又不志存疆土，故江省海防，止须扼定吴淞一口，由吴淞而入扬子江，逆夷虽有内犯之言，然相距数百里水程，亦不数虚词恫喝。臣反复体察，逆夷不犯内河，竟属确有把握。”（《筹办夷务始末·道光朝》第四册，中华书局1964年版，第1877页）
虽然牛鉴判断失误，认为英军不敢内犯长江，但他毕竟知道吴淞口作为长江第一道门户的重要性。所以，吴淞口在陈化成的主持下，在战前做的防备工作还比较到位。从吴淞镇到宝山县城六七里长的江岸上，筑有土塘，高约两丈，顶宽一丈七八尺，缺口处安有炮位，既能御敌，又能藏身，用牛鉴的话来讲，“俨然长城一道”。（《筹办夷务始末·道光朝》第三册，中华书局1964年版，第1476页）
土塘上共安炮位154门，统称西炮台。在吴淞口东岸，有东炮台，安炮27门。整个吴淞口，由陈化成与徐州镇总兵王志元领兵2400名防守。总兵周世荣领兵五百驻东炮台，其余防守吴淞镇至宝山一线，牛鉴本人也领兵千余驻扎宝山作为后援。宝山知县领两千壮勇在东炮台后面接迎。至于上海与吴淞口之间，也设了数十尊大炮，以保卫上海。
6月13日、14日，英军先头部队陆续到达，开始进行侦察活动。
6月16日，英军分两路对吴淞口发起了进攻。一路进攻西炮台，一路进攻吴淞镇炮台和东炮台。
英军的重点进攻方向是西炮台。陈老英雄亲自操炮迎战。牛鉴一看大事不好，三次派人持令箭要陈化成退避宝山，遭陈老英雄拒绝。牛鉴无奈，亲自领兵增援吴淞，但这个傻冒总督在战场上还要摆总督的仪仗，坐着轿子，前呼后拥，招摇过市，英军一看，马上操炮轰击。一看炮弹就在自己轿旁落地开花，牛鉴吓得钻出轿子，混进士兵队伍里，一溜烟跑了。陈化成在吴淞，腹背皆受敌，其率领的近百名清兵全部阵亡。
据民间版本，开战前，也就是6月15日，牛鉴曾从宝山来到吴淞，对陈化成说，英船坚炮利，咱打不过，不如开门迎接。陈化成的回答是：没事，俺经历海洋五十年了，入死出生n次了，对于现在的火攻颇有把握。愿以身当之，挫其锋，援兵一鼓而进，不足平也。
如此说来，牛鉴在6月16日的增兵行动应该是按陈老英雄的谋划来的。奈何牛鉴没有弄成。还有民间版本，更是把牛鉴的增兵看作是，牛鉴看到陈化成要得胜仗，前来争头功来了。头功没争成，却争先跑了，反而乱了军心。据传，陈化成临死前说了一番话，认为自己的垂成之功，败于一旦，都怨牛制使（牛鉴）。
一句话，中国人不能容忍自己的民族英雄的失败，既然失败了，就总得给其找个垫背的。牛鉴不幸，给英雄做了棺材板。
历史虽然不能假设，但是假设牛鉴没跑，也战死了，那么，清军会胜吗？如果不会胜，民间故事找谁给英雄做垫背呢？
至于英雄本人，也被神话得越来越离谱了。民间传说，夷人曾说过“不怕江南百万兵，就怕江南陈化成”；还有人说，陈化成被英夷叫作“陈老虎”。至于陈化成本人的形象，倒跟那单田芳评书里的武侠一样，会飞墙，会涉水，顿饭斗米十肉，有次地方官招待他吃饭，居然吃下一百二十个包子，至于肉与酒，则没法计数。我晕，公款吃喝也不能这么来啊。总之，民间史家为了宣传忠君爱国的主旋律，不惜把陈公描写成一个特大饭桶。不怪民间，他们只能拥有这么一种冷兵器思维了。武松打个老虎都需喝18碗酒呢，何况陈公打的是洋人呢？
有关陈公的死亡镜头，版本不一:
一说：陈公掂着佩刀与夷人干仗，一枪洞腹之后，战场上仅剩三个清兵了。他大呼刘国标，说，自己不能活了，让他快快帮忙，把自己的头砍下来，扔沟里去。说完，一恸而绝。
一说：炮伤了陈公之足，陈公仍在指挥放炮，屹然不动，英夷大部队到，陈公又挨了七枪，北面再拜而绝。所谓的北面再拜，就是拜皇上了，忠臣形象。至于挨七枪仍不跌倒，我们在革命电影中常见，烈士形象。
一说：英夷登陆之后，陈公做了旗兵，奋旗直前。估计跟电影中“跟我冲”的镜头相类似，结果陈公一腿中弹，犹呼跃不止，于是又来一炮，洞胸乃仆。
如此情形下，陈公就是顿饭能吃二百五十个包子又如何呢？
据说陈化成死后，洋人拿五千元钱买陈公的尸体，不得（也不知人家买尸干啥，莫不是放到水晶棺材里供英国孩子瞻仰吧）。就连那璞鼎查在和议签订后都亲自祭奠陈公，且哭得一塌糊涂。老百姓更是家家挂陈公的像。唉，就别跟老百姓一般见识了，他们除了如此自慰，实在没有别的法子了。问题是这些故事传到道光那里，道光居然起了疑心，咱官兵打得这么英勇，为什么咱城池却一失再失呢？疑惑之余，他派人去调研陈公的尸体，并把亲为陈公装殓尸体的地方官召到北京，亲自询问尸体伤情。待一切问明后，他才下旨奖励英雄，修专祠纪念！
英雄死了，吴淞口失陷。下一站，就是上海啦！
上海和平失陷啦
吴淞口一失陷，上海人民震惊了。官吏和富豪纷纷出逃，上海守军也跟着出逃。英军没费一卒一弹，占领上海。
在占领上海之前，英方曾向上海官方发出照会，希望对方能出一百万元的赎城费，否则他们就进占上海。问题是没人理会他们，于是英军不得不委屈大驾，亲自进了上海。时间是6月19日。
进了上海之后，英方还想着赎城费问题，于是在6月20日给江南提督苏淞兵备道发出了照会，说：俺们常怀仁爱之心，上海的安居良民，俺们不忍为难啊。城中所有之物，除炮位兵械之外，什么东西俺们都没抢啊。4天后，俺们就要撤退了啊，上海城俺们一点没伤害啊，所以那一百万元的赎城费，俺们还要啊。如果不早点拿出，俺们就要重打回来啊。另外这赎城费包括上海县城和松江府，一百万元，多乎哉？不多也。如果耽搁久了，一百万元就不一定够了啊！（《中国近代史资料丛刊·鸦片战争》第五册，上海人民出版社2000年版，第451-452页）
这帮鬼佬，谈起钱来大言不惭！
6月26日，英方发出告示，说，接上海奏报，已整了40万元赎城费，很好，但是俺们这边不减价，一百万就是一百万，一定要如数交清啊！
上海就这样和平失陷了。和平失陷，没有伤亡，赎城费也没来得及掏，和议就开始了。（但是上海人民并没有沾得便宜，南京和谈时，牛鉴从上海准备好的赎城费里，讹出50万元来，垫付到给英方的第一批赔款里去了）
上海失陷后的第二天，也就是6月20日，英方照会伊里布，夸伊里布是好人之后，强调说俺们的璞鼎查统帅从舟山来到了吴淞口，请你们赶紧派钦差大臣来，否则俺们还要打啊！俺们虽然反感战争，但是不得不战哪。因为你们始终没有说明，俺们原先要求的那些条款贵国是否遵照执行！如果咱们议和了，两国都有了体面，多好啊！
耆英终于放下架子，亲自回英方帖子了，他在照会中说：议和之事，原不是俺这等微末之人所能议论的啊，况且你们说要在一处地方议约，可地点定在哪里呢？你们赶紧定地点吧啊，定了通知俺们一下。
照会末尾，耆英对自己的议和决心表了一下态：“两国之事，天必鉴之，若不实心相待，定遭天罚也。”（《中国近代史资料丛刊·鸦片战争》第五册，上海人民出版社2000年版，第450页）
我晕，天朝投降都要对天发誓了。陈化成那样的英灵，泉下有知，不知何感？英雄们在前线浴血奋战，大吏们却在后方与敌方眉来眼去，频送秋波，不成体统啊。6月27日，璞鼎查亲自给耆英回帖，但却是冷冰冰的眼神儿：和谈可以，但是皇上得派钦差大臣前来，而且这钦差还得是全权大臣，可以自行善定诸事，否则俺还要打。（《中国近代史资料丛刊·鸦片战争》第五册，上海人民出版社2000年版，第451页）
璞鼎查这条件是高了些，您是英方的全权大臣，可中方，上有皇帝他老人家在龙橔上蹲着，哪个大臣可以全权啊。这不逼着天朝改革政治体制、虚君共和、还权于民吗？想得美！
中方一直搞不出全权大使来，大英只好一直打下去了。
镇江之战：海龄副都统是英雄还是狗熊？
吴淞口失陷，道光令耆英与伊里布等由浙江驰援江苏，会同牛鉴办理夷务。同时命工部尚书赛尚阿为钦差大臣（这是天朝任命的第六位钦差啦），前往天津，会同直隶总督纳尔经额加强天津防务，以防止英军北犯。傻皇上，他不知道，英军进犯目标在长江下游。
两江总督牛鉴同志在吴淞之战中，表现虽然不怎么光彩，但他随后所上的奏折，却光彩夺目，很具天朝特色。他于1842年7月4日，向道光上了一个《夷焰鸱张与前不同仰求怀柔与民休息折》，内中有这么几个意思：