谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解像一缕和煦的阳光，能消融凝结在人们心头的坚冰；谅解像一股轻柔的春风，能把炎热带出干渴的心灵；谅解像一颗种子，能让每一片心的土地四季常绿。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要。
唐代韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”强调做人要严于律己、宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。
谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处世的重要原则。
齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈；李世民重用魏征，多次容忍魏征的犯上，从而实现了贞观盛世。
在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？
谅解，需要沟通，需要设身处地地为别人着想。谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。谅解是春风，可以融化心灵的坚冰；谅解是一杯清茶，可以冲淡痛苦的回忆；谅解是一剂良药，可以医治内心的创伤。谅解是冲破黑暗的第一缕阳光，是干涸的大地渴望已久的甘甜的雨露，是流进心田洗涤心灵的汩汩清泉。
铺路者，填土于沟壑，铲平其坎坷，方便一方之人；谅解者，易位而思，化干戈为玉帛，视仇恨为友好，方便你我，方便人类社会，故曰谅解如铺路。谅解了就为自己与对方打开了一条成功的道路，否则，这条道路可能因为某个朋友的不合作而中断。
因为有了冬的谅解，生命才足以在“枯枝发新芽”中延续。因为有了谅解，历史上众多的事件与冲突才能以奇迹的方式解决。谅解是齐桓公令管仲为相开启齐国霸业的宽容之心，是李世民重用魏征开创贞观之治的胸襟，是康熙任命于成龙继续治水的大度。有了谅解之心，才有了夫妻之间的缠绵悱恻；有了它，才有了朋友间“赴汤蹈火，在所不辞”的从容与镇定；有了它，才有了游子“人在江北，心在江南”的思乡情绪。倘若没有韩信对使自己受胯下之辱的屠夫的体谅，又怎会有历史卷册上韩信这一英名的万古长青？
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权利来出面解决此事。董笃行看后，马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理。便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满。议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
萧伯纳说：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，我们每个人仍只有一个苹果；如果你有一个思想，我有一个思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想，甚至多于两种思想。”这足以证明拥有友情是幸福的！
心灵悟语
面对自己的朋友，无论是新朋友还是老朋友，无论他们犯了什么样的错误，他们的行为给你带来了多大的伤害，还是尽量试着去谅解他们吧！因为你在选择谅解而非嫉恨的同时，不仅是他们得到了解脱，同时，你也得到了解脱。