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第98章 生当作人杰

励志——自古男儿当自强

茫茫大海,时而晴空万里,风平浪静,时而乌云翻卷,惊涛连天。千帆竞发的海面上,唯有高明的舵手,方能搏击于风口浪尖,绕过急流险滩,将船驶达胜利的彼岸。舵手驾船靠的是什么呢?靠舵。人生如海,我们生命之舟也是在大海中航行。引导我们生命之舟的舵是什么呢?是志。志,就是我们的人生之舵。立志,就是树立理想,确立人生的奋斗目标。吃喝玩乐,是动物的本能。人之所以高尚于动物,就是因为他会思索,有社会责任感,有理想。理想,是人生之海的航标灯。没有它,人生之舟,在茫茫大海上航行就会迷失方向,轻则随波逐流,不知所往,重则触礁搁浅,甚至遭遇覆舟的厄运。这种惨痛教训,生活中我们并不少见。所以古人说:“志不立,天下无可成之事。”但愿通过古训的阅读大家都能够“天行健,君子以自强不息”。

适用作文主题

胸怀大志、建功立业、出类拔萃。

原典

生当作人杰,死亦为鬼雄。

——〔宋〕李清照《乌江》

译文

活着就要做一个出类拔萃的人,死了也要当鬼中的豪杰。

故事

项羽的军队在垓下安营扎寨,士兵越来越少,粮食也吃没了,刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。夜晚,听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣,项羽大惊失色地说:“汉军把楚地都占领了吗?不然,为什么汉军中楚人这么多呢?”项羽连夜起来,到军帐中喝酒。回想过去,有美丽的虞姬,受宠爱,常陪在身边,有宝马骓,常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌,自己作诗道:“力能拔山啊豪气压倒一世,天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办,虞姬啊虞姬你怎么办!”唱了一遍又一遍,虞姬也同他一起唱。项羽泪流数行,身边侍卫也都哭了,谁也不能抬头看项羽了。

于是项羽跨上战马,部下壮士八百多人骑马跟随,当晚从南面突出重围,纵马奔逃。到了东城的时候,只剩下二十八个骑兵了,而追击的汉军骑兵有几千人。项羽自己估计这回不能逃脱了,对手下骑兵说:“我从起兵打仗到现在已经八年了,亲身经历七十余次战斗,从没有失败过,所以才称霸天下。但是今天却终于被困在这里,这是上天要我灭亡,不是我用兵打仗的错误啊。我今天当然是要决一死战,愿为大家痛快地打一仗,定要打胜三次,为各位突出重围,斩杀汉将,砍倒帅旗,让各位知道这是上天要亡我,不是我用兵打仗的错误。”于是就把他的随从分为四队,朝着四个方向。汉军不知道项羽在哪一处,便把军队分成三部分,重新包围上来。项羽就冲出来,又斩了汉军的一个都尉,杀死百余人。

于是项羽就想东渡乌江。乌江的亭长撑船靠岸等待项羽,他对项羽说:“江东虽小,也还有方圆千里的土地,几十万的民众,也足够称王的了,请大王急速过江。现在只有我有船,汉军即使追到这,也没有船只可渡。”项羽笑道:“上天要亡我,我还渡江干什么?况且我项羽当初带领江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进,现在无一人生还,即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王,我又有什么脸见他们呢?或者即使他们不说,我项羽难道不感到内心有愧吗?”接着对亭长说:“我知道您是忠厚的长者,我骑这匹马五年了,所向无敌,常常日行千里,我不忍心杀掉它,把它赏给你吧!”于是命令骑马的都下马步行,手拿短小轻便的刀剑交战。仅项羽一人就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。忽然回头看见了汉军骑兵司马吕马童,说:“你不是我的老朋友吗?”吕马童面向项羽,指项羽给王翳看,说道:“这个人就是项羽。”项羽便说道:“我听说汉王悬赏千两黄金要买我的脑袋,并封为万户侯,我就送你这点好处吧!”说完就自杀身亡了。

心得

做一个强者,首先是做一个精神上的强者,一个坚韧不拔、威武不屈的人,世间有时几乎不存在人无法克服的艰难困苦,因此,当你面临绝境或行将没顶之际,在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时,只要再坚持一下,奋力拼搏一下,困难也许就被征服了,你也就离成功更近了一步。

古训链接

功名只向马上取,真是英雄一丈夫。

——岑参

志患不立,尤患不坚。

——左宗棠

德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。

——王充

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——孔子

欲出第一等言,须有第一等意;欲为第一等人,须作第一等事。

——邵雍

士君子碌碌一生,百事无成,只是无志。

——吕坤

自古男儿当自强

适用作文主题

困境、磨炼、信心、坚强。

原典

眼前多少难甘事,自古男儿当自强。

——〔唐〕李咸用《送人》

译文

眼前有多少不如意事,男儿从来要自强自立。

故事

傅说是殷商时期平陆傅岩山一带从事版筑的奴隶。当时,傅岩这个地方,两山突起,曲岸回峦。中间一条溪水,由北向南,嵌石潆洄,绕过傅岩山,流入大河,每到雨季,山洪暴发,溪水猛涨,狂奔泛滥,冲毁田亩,造成灾难。为了治理水患,保护农田,造福于民。奴隶出身的傅说在总结当地人们治水经验的同时,还想出了一个很好的办法,即以版夹筑墙,阻挡洪水,取得了很好的效果,被后人传为佳话。

版筑,就是用土筑墙。即用两块木板相夹,中间装满泥土再加些麦秸,以杵捣土,使之粘结结实,层层加高,即成一堵堵厚实的土墙。这个历史传说为后来的文人学士多次引用。傅说版筑这个方法,在当时来说,无疑是个创举。但由于傅说是奴隶出身,虽然才华出众,远见卓识,怀有政治抱负,但他出身卑微,不为时人所知,只好隐居于茅田草舍之中。

殷商高宗武丁,是个很有作为的国君。他继承王位后,对国势日渐衰败,贵族互相倾诈,王室奢靡现象甚为不满。“恭默思道”,力图扭转这种局面,再行汤王之政,使国家重新复兴起来。为达到这个目的,他在百姓中访贤求士,广泛征询有德政的贤能人才,辅弼政治,治理国家。在出访中,他得知从事版筑的奴隶——傅说,是个很有才干的人。他就想召用此人出来参与政治,管理国家大事。但由于傅说出身卑贱,怕引起贵族们的反对,为排除非议,他继位之后,三年不理朝政,并自称梦见了圣人,名叫傅说,并画出傅说的相貌,令百官到处寻找,终于在傅岩山劳动的奴隶中找到了傅说。殷商时期,多信鬼神,武丁以梦求说,并举说为宰相,似乎天赐圣人辅弼政治,贵族阶级当然就不敢反对了。

傅说当了宰相后,高宗武丁授命他及其部下:“要同心救正,使循先王之道,踏成汤之迹,以安天下之民。”傅说当即接受任务,并提出他的政治主张,即要“建邦设都,政事要醇,治乱罚恶,”“辅治开花,畏天保民,成始成终。”遂作《说命三篇》,政治上有所改善,阶级矛盾有所缓和,殷商因而复兴起来。史称傅说为“商中兴贤相”,并在傅岩之地筑寺修庙,刻石立碑,以昭其功。

心得

人生总是难如人意:突如其来的打击,一次又一次的失败,莫名的痛苦和烦恼……像影子一样时不时地跟着你,很难彻底摆脱,于是,人们便有了勇敢和懦弱、坚定和犹豫、洒脱和痴迷、勤奋和懒惰、廉洁和贪欲之分,一句话,有了强弱之别。然而,生活中无论顺境也好、逆境也好,只要我满怀希望地去拥抱生活,生活对于我们来说就是美好的。

古训链接

天行健,君子以自强不息。

——《易经》

爱己者,仁之端也,可推以爱人也。

——王安石

知不足,然后能自反也;知困,然后能自也。

——孔子

沧海可填山可移,男儿志气当如斯。

——刘过

以修身自强,则名配尧禹。

——荀子