修养——信义行于君子
在我国古代传统道德文化中，修养是一个重要的人生课题。有关修养的理论博大精深，文献浩如烟海。许多古代思想家站在齐家、治国、平天下的高度，强调修身为本，并提出了一系列行之有效的修养理论与方法。这些理论和方法对现代人提高自我修养，培养崇高的道德境界和道德人格有着重要的价值。“修养”之所以受到古往今来思想家们的重视，就是因为它对一个人培养崇高道德人格和境界、提高人生的质量、形成良好品德品质，具有十分重要的价值。人生有限，事业无涯，中华民族历来有积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度，积极高尚的人生观、世界观和价值观。青少年朋友只有树立正确的世界观、人生观和价值观，才能使得青春得以延续，宝贵的生命得到永生；才能在纷繁复杂的现实生活中提高自身修养，把握人生的方向。
适用作文主题
塑造品德、修身养性、完善自我。
原典
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——〔春秋〕孔子《礼记·大学》
译文
大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德；在于使人达到最完善的境界。
故事
战国时期，奇人鬼谷子收了两个聪明好学的弟子，一个是孙膑，另一个是庞涓。庞涓急功近利，他只学了一年便离开了，到魏国做了大将。庞涓自知才智不及孙膑，便施毒计陷害孙膑，他把孙膑骗到魏国，斩断了孙膑的双足，囚禁了起来。
后来，齐国的使者来到魏国，孙膑偷偷去见齐使。使者认为孙膑是个奇才，就悄悄把他带回齐国，齐威王很赏识孙膑的才能，任命孙膑为齐国的军师。
公元前341年，魏国联合赵国进攻韩国，韩国向齐国告急求救。齐威王派田忌为大将，孙膑为军师率兵五万去救韩国。田忌采纳了孙膑的建议，挥师去进攻魏国的都城大梁，逼使魏将庞涓从韩国退兵。
庞涓听到齐军攻魏，急忙从韩国撤军。这时齐军已越过国界进入魏国。孙膑又对田忌说：“魏国的军队一向以凶悍勇猛著称，不把我们齐国的军队放在眼里。会用兵的人，要因势利导，也就是说要顺着对方思想发展的趋势加以引导，引诱他们中计。”
于是，孙膑下令齐军进入魏境后，第一天造十万人吃的灶，第二天造五万人吃的灶，第三天造三万人吃的灶，以此来制造齐军大量逃亡的假象，迷惑庞涓，诱使他只率领少数精锐部队追击。
庞涓带兵追踪齐军，发现齐军锅灶天天减少，他不知是计，以为齐军逃亡过半，因而滋生轻敌情绪，他留下步兵，只带精锐的骑兵，马不停蹄地追击齐军。
孙膑料到庞涓夜里将要赶到马陵，便在那里作了埋伏，并削去道旁一棵大树的皮，在上面写了“庞涓死于此树之下”八个大字。命令埋伏的军士看到火光一起就放箭。
夜暮刚降，庞涓果然赶到了马陵，他看到路旁有一颗大树，树上好像刻有字，便手持火把往树边走去，他刚扯开树皮一看，立刻就有齐军万箭齐发，庞涓和他手下无一生还。可以见得，庞涓因为自己的妒忌之心，害了别人，又害自己，最终落下个身首两异的下场，所以我们要明明德，做一个品德高尚的人。
心得
一个人所具有的“明明德”在于推己及人，并做到最完善的地步，并且保持不变，实为功德无量之举。高尚的品德是一种内在的力量，它在人们心中唤起的往往是奉献，在人们心中唤起的往往是真情。因此，我们要做一个品德高尚的人。
古训链接
养心欲诚，择求欲精，自知欲明，责人欲轻。
——黄庭坚
不修身而求名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
——颜之推
修身之要有三：居心宜清也，养气宜定也，威仪宜肃也。
——胡承诺
无责人，自修之第一要道；能体人，养量之第一要法。
——吕坤
养心莫善于寡欲。
——孟子