目者面之渊，不深则不清。鼻者面之山，不高则不灵。口阔而方禄千钟，齿多而圆不家食。眼角入鬓，必掌刑名。顶见于面，终司钱谷：出贵征也。舌脱无官，橘皮不显。文人有伤左目，鹰鼻动便食人：此贱征也。
【释解】
人的眼睛就像面部的两方水潭，如果神气不含蓄深沉，面部就不会清朗明爽。鼻子如同支撑面部的山脉，如果鼻梁不挺拔，准头不丰园，面部就不会呈现机灵聪慧之气。嘴巴宽阔又方正，则主人有享千钟之福禄，牙齿细小而圆润，便适合在外地发展事业。两眼秀长并插至鬓发处的人，必定会掌司法大权，秃发谢顶而使头与面额相连，无限界，能掌财政大权。口吃者无官运。面部肌肤粗糙如桔子皮的人不会发达。文人若左眼有伤那么文星陷落而无所作为。鼻子如鹰嘴的人，必定内心阴险狠毒，喜伤人，而这些都是贫贱的征兆。
【点评】
“五岳”与“四渎”
在我国的万水千山中有五座名山，四条大河。即南岳衡山，中岳嵩山，西岳华山，北岳恒山，东岳泰山。四水即长江、黄河、淮河、济水。这四水五山原本是山水名称，为什么相术中要借用呢？因在中国古代，古人具有一种很形象的思维习惯，认为一人之身，便是一个小天地。头圆似天，足方像地，两眼则为日月，口似江河，眉为山林。古人凭借这种素朴的思维方式，一步一步展开对世界的认识。在相术中，又将这种思维方式推进了一步，以为不仅人的一身是天地的缩影，而且在人的面部，手掌部分都记录着整个宇宙的信息。
这种思维方式是整个中国文化的基础，中国的各种神秘文化和方术如内外丹术，风水术，手相术，面相术，各种推命术，中医术等等都可以从中找到根子。
古代面相术中对五岳四渎的划分就是古代全息思维方式的一个体现。面相术把面部按照地理位置划分开来，便是认为人与天地具有息息相通的感应关系。
面相术中的五岳四渎指：人的额头为南岳，对应额头的下颏为北岳，鼻子居中为中岳，左边颧部为东岳，右边颧部为西岳。
四渎具体为两个耳孔为江渎，渎就是水的意思，两眼为河渎，口为淮渎，两鼻孔为济渎。
由于山水都是人们最常见的东西，所以用它们来解释相理时就很形象，易于理解了。古人认为，判断一个人面相的好坏，必须看看五岳四渎的构成情况。
相书上说五岳的构成以饱满高耸、气清色润、相互朝拱为上相。这种说法也和山的自然属性相通，即所谓山不嫌高，水不嫌深。具体说来就是鼻子要高耸、丰隆、形正，额头应圆隆、高挺，下颏要丰厚、方阔，左右两颧应圆厚挺起。如果几项都符合要求，那自然是大富大贵之相。但在现实生活中，符合这些要求的人并不多，所以，还应看看四渎的情况，四渎若好，对五岳有补救的作用。
四渎的好坏又如何判断呢？古代相术认为双眼为河渎，以深长、清秀为上，眼要黑白分明，闪烁神光。耳窍为江渎，更要阔深，便于藏纳生气，嘴则要方正有生气，最好上下唇能厚薄一致，不致有缺，两鼻孔也以圆深不露为上。
有关五岳四渎在命相中的吉凶情况，唐代成书的相书《月波洞中记》有一个说法：
江淮河济湛然清，四海之中必振声。
五岳并无一岳毁，一年富尽一年生。
五岳成来四渎浊，其人不富有官荣。
此书又引太上老君歌论断五岳四渎的吉凶状况：
五岳阜成终不贫，圆头项短足珠珍。
耳有垂珠度百春，驿马骨成主万人。
巨鳌骨圆尚书身，虎头燕颈主骑兵。
凤头千里受其荣，从少至老不识贫。
在面相术中，五岳与四渎相比，位置更为重要。如果一个人五岳很好，但四渎不太理想，那么其人虽然不会太富裕，却仍然很高贵。五岳之中的地位也不一样，其中以中岳的位置最显赫。因为中岳居于土的位置，所以它是其它四岳的主宰。过去相士们给人看相，先相其鼻，并不是没有道理的。假设一人两颊尖削，但天庭饱满，鼻子丰隆，地阁圆厚，再加四渎都清澈，那么此人仍属上相。当然，如果一个人仅仅是鼻子大大的，没有其它部位相应，大大的鼻耸立在面部中央，但额头不高，两颊不圆厚，下颔不浑成。那么这人必定不聪明，道理很简单，鼻子属土，土自然浑浊而无灵气。
同样四渎的位置也不平等，四渎中最重要的是双眼，双眼以深邃有神为上，重在内含，不在外形。
面相术把“五岳四渎”纳入其理论之中，这也是一种典型的“天人合一”模形，即用三才中人与地相互合配，以山、水特征来阐明面相的特点。这一理论同样也带有浓厚的先验色彩，其理论基础就值得质疑。因为即使在人的面相上存在类似五岳四渎的特征，也不能据此就鉴定出人的伦理特性。毕竟人的忠正仁厚、奸邪狡诈只是人的社会特性。
五岳四渎主要是以地理象征人的面部，讲的是人与大地的感应。五星六曜则不同，是以天文象征人的面部，注重的是天与人之间的感应。
古人在以五岳四渎象征面相时，多注重其深与高，这是因为凡是与地相关的东西，多以形取胜。在以五星六曜象征面相时，就有点不同了，因为天的特征是明与清，所以以五星六曜断吉凶时，比较注意人的气色。
“五星”与“六曜”
五星即与阴阳五行相联系的金星、木星、火星、土星、水星。与此相对应的面部部位是，金星——左耳，木星——右耳，水星——口，火星——额，土星——鼻。
六曜是太阳（日）、太阴（月）、月孛、罗喉、计都、紫气，与此相对应的面部部位是，太阳——左眼，太阴——右眼，月孛——山根，罗喉——左眉，计都——右眉，紫气——印堂。
金星、木星指的是耳朵，两耳要轮廓清晰，颜色要白净如银，红润如朱，耳形端正，大小适当，耳孔要大，耳朵的位置要上提超过眼眉，这样表示金木二星高照，主人官运亨通，少年得志。如果两耳耳形反掀狭窄，颜色昏浊黑暗，两耳大小不一样，耳孔小到容不下一个手指，则说明其人不学无术，将损失田地家宅，破耗钱财，是贫愚之相。
水星为口，又称内学堂，嘴唇要红润，口形方正宽阔，轮廓分明，口角上翘，人中深直，牙齿整齐白洁。主人既聪明又才气横溢，能少年登第，享受高官厚禄，如果口形尖薄，口角下垂，再加唇糙齿粗，唇色暗黄，是贫贱之相，若是嘴巴歪斜，表明此人狡猾贪婪，爱占小便宜。
火星是额的代称，额头宽阔，光润无纹路。发际较高者，表示此人高贵大富，儿孙满堂。命中得火星之力，生来家境优裕，而且寿命极长。如眉间出现“川”字纵纹，则表示此人少年得志。相反，如果额头尖窄，纹理很多，主人子嗣不旺，兄弟不多，且一生孤贫，衣食不丰，自身寿命也不长。
土星是鼻子的代称，鼻子要准头圆满丰厚，鼻孔不仰露，鼻柱高隆而正直，平满不塌。这象征着其人土命高照，命中福禄寿三者俱全，如果鼻梁不正，准头尖薄孤高，鼻孔仰露，则陷了中岳土星，预示其人一生贫贱少家业。如果鼻准头沟曲如鹰嘴，表示此人奸诈，心术不正。
紫气星就是印堂，要平阔带圆，没有直的纹路，说明其人会发达，印堂光白如银，预示其人富贵。印堂黄亮，表示其人不缺衣食，若印堂狭窄又不均匀，有纹理出现，则为不吉，主人少子且不得力，官禄无望，田地不保。
六曜则为左眉为罗喉，右眉为计都，山根为月孛，印堂为紫气，右眼为太阳，左眼为太阴。相术认为人的双眼一定要黑白分明，光彩照人。双眼细长，两边深入到发鬓。眼珠黑多白少，主阴阳二星照耀入命。其人事事如意，自贵显荣，如果是目光昏浊，瞳仁呈赤黄之色，或黑少白多枯涩无神，则主克亏父母，妨妻害子，多灾多厄，夭之命短。
月孛就是山根，山根要高平端直，光润平滑，神彩晶莹，主人晚年有官运，妻室贤良。若山根狭长，低陷凹折，夫削俗陋。主其人遭月孛照命之祸，多灾厄，事少成，刑妻克子，败家之相。
罗喉，计都二星分别指左右双眉，如双眉粗黑，秀长过目，深入发鬓，主衣食丰足，父母子贵皆得贵显，如果双眉相交连接，眉毛是青色，或双眉短促，是主其人父母兄弟子女多遭横死之凶相。眉骨高耸而眉毛稀疏，说明其人性格急躁，好逞凶斗狠。眉若杨柳倒垂，则主人奸邪。就无主干骨，即使另四岳丰满有成，有其妙处，如果中岳不成，则也难享福禄，所谓“无鼻不成相”就是这个道理。但五岳的和谐统一，又比单强调中岳更为重要，如果鼻梁高耸端直，其他四岳却尖扁狭窄，耳、眉之间也未配合好，则成了孤相，不吉。如果鼻子大得过分的话，也不是好相。依据五行学说，鼻属土，鼻太大就是土太重，土重则浑浊呆滞，性情不灵，难以有所作为，特别是从事文学艺术的，更是如此。相反，鼻子之相呈为一般，但能与另四岳部位相顾相称，协调统一，则为上相，主人富贵。
四渎，渎是水深清如潭的意思，四渎即江（长江）渎、河（黄河）渎、淮渎、济渎。分别代表人的耳孔，眼眶、口、鼻孔，相对应关系是，江渎——耳、河渎——目、淮渎——口，济渎——鼻。
这种四渎的总体要求，配置均匀对称，色泽鲜明润泽。对四渎的具体要求是，两眼细长秀美，黑白分明，目光有神，耳孔宽阔又有深度，嘴呈方形且色泽红润，闭时小巧，张开要大，两唇吻合时，中间没有缝隙，上下两唇的厚薄一致，鼻孔要圆，又要深而不露，两边的鼻翼厚实而不松驰。
“六府”与“三才”
六府、三才是古代相术中另一组标志符号，它们比较偏重于显露人的财富方面的情况。因此，相士们在判断一个人面相贫富时，经常注意观察六府三才方面显示的信息。
那么六府是哪些条目呢？
六府，就是两辅骨为上一府，两颧骨为中二府，两颐骨为下二府，上二府的位置是在两额角的区域，除两辅骨外，还包括周围的天仓部分，二中府在腮的上半部分，除两颧骨外，还包括从命门到虎耳之间的区域，下二府的位置是在腮的下部分，除两颐骨外，还包括颐骨周围的地库。
六府在相术上的功用是看钱财。对六府的要求是：丰腴、厚实、润泽、无瑕。他符合这些要求，主人一生钱丰财多，可享富贵。反之财路堵塞，入不敷出，难免挨饥受饿。但看六府时，还得结合对其他主财帛的部位来分析具体情况，主要联系“三才”部位来评断：因为三才的额主贵才，鼻主寿延，颏主钱财。
何谓三才，三才是指额门、准头、（鼻）、地角。三才又叫三主、三表，是专指面部而言。三才最主要也是最重要的要求就是长短、高低、大小都要平等匀称。上才——额门长了，年轻时忙苦辛劳；中才——准头长了，福禄俱全；下才——下巴长长，老来吉祥幸福。相术上认为，三才平等均匀，一辈子不愁吃穿，三才如果是尖削、歪斜、粗露的话，都不是吉相。注意的是，观察三才，要与流年、部位、气色等方面进行综合判断不能只据某一处来断定。
那么六府、三才又有些什么讲究呢？相书上也有一定的说法。对六府的要求是要丰满，挺直，尤其是要没有各种缺陷和斑斑点点。三才则额为天，应也像天的形象一样，阔阔的、圆圆的，相书说，有天者贵。鼻为人，应丰满高耸，相书说，有人者长寿。颏为地，应也像地一样方而阔，相书说，有地者富。三才在相术中的地位超过六府。
“四学堂”与“八学堂”
从三主三停、五岳四渎、五星六曜直到四学堂、八学堂，古代相术也越来越精细复杂。这些貌似深奥的名词就好像各种标志，将人的面部标示出来，赋予各种不同的意义。相士们给人看相，预断吉凶祸福，全靠这些标志。不过读者只要仔细观察一下，便能发现这些标志指定的区域有重复的地方，也是古代相信的破绽所在。
与前面标志所指的意义不同，四学堂、八学堂在古代相术中主要用于预断人的德行和功名。四学堂指：官学堂、禄学堂、内学堂、外学堂。它们在面部的对应位置是：两眼为官学堂，额为禄学堂，两颗门牙为内学堂，耳门及其周围为外学堂。八学堂涉及的范围更广，几乎遍及整个面部，其名称也很有气派。它们是：高明部学堂、高广部学堂、光大部学堂、明秀部学堂、聪明部学堂、忠信部学堂、广德部学堂、班笋部学堂。这些漂亮的名词指定的面部位置是：高明部学堂为额顶，高广部学堂为额角、光大部学堂为印堂、明秀部学堂为眼光，聪明部学堂为耳，忠信部学堂指口唇和牙齿，广德部学堂为舌，班笋部学堂为眉毛。
古人认为：四学堂、八学堂在相术中的意义主要是相人的文章才艺，有官无官，富贵与否，如果细看，还可看出人的寿命长短，德行如何。
那么四、八学堂具备什么样的特征才好呢？简单地说就是双眼要黑白分明，秀长有神。如果具备这些特征，那就表示此人才艺很高，聪明秀达，在各种应考中都能获胜。额部为禄学堂，应该高阔平正。有此特征，表明此人年轻时便能飞黄腾达，高官厚禄，这种人特别适宜做官，虽说官场险恶，但这种人不必为此担忧。两颗门牙名内学堂，应大而洁莹，与旁边的牙齿紧密联系在一起，外表看来闪闪发银光，固若金汤。有此特征，表明此人德行好，上能忠于国家，下能孝敬父母，宽厚仁慈。耳为聪明学堂，要判断这个部位的相如何，主要辨证它的颜色。一般说来，两耳要颜色红润，如果两耳的颜色比面部白，那就更是上相了。相书上有一句格言：色白于面，其贵难言。相传宋代的大文学家、有名的宰相欧阳修就是两耳比面部白，在他年轻的时候，江西的一个相士就断定他以后贵不可言。
有关八学堂的一些特征，著名的相书《水镜神相》总结为：
第一高明部学堂，头圆或者异骨昂。
第二高广部学堂，额涌明润骨起方。
第三光大部学堂，部堂平明无痕伤。
第四明秀部学堂，眼光黑多神隐藏。
第五聪明部学堂，耳有轮廓红而白。
第六忠信部学堂，牙齐周密白如霜。
第七广德部学堂，舌长至准红纹长。
第八班笋部学堂，横起天中细秀长。
各学堂掌管的分工也很细致，一般说来，双眉管寿，问寿看眉；双耳管名，问名看耳；双眼管贵，问贵察眼；额头管财富，问富看额；额之两角管福，问福可察看这个部位；口唇管禄，问禄可察口；舌头管德，问德看舌。
四学堂、八学堂几乎涉及到人的整个面部，它规定的面相标准很苛刻。如果完全按这个标准去相人，那就很难找到一个上相的人。在这种情况下，看相就不能求全责备，只能像沙里淘金一样，看看有无上相之处。若四、八学堂有一个符合标准，那就算是不错了。
“五官”与“十二官”
何谓五官？眉、眼、耳、口、鼻是也。
眉为保寿官。要清新高扬，秀气疏朗，弯曲细长，而且，眉与眼角距离能达一寸，眉尾能拂到鬓角。有此眉者，聪明富贵，机敏福浓。如果眉疏黄淡，散乱不齐，又紧压眼睛这就是刑伤破败了。
眼为监察官。要求黑白分明，黑如漆，白如玉。根据五行形相对眼的划分，如果是凤眼、龙眼、虎眼、狮眼、鹤眼、喜鹊眼、象眼、孔雀眼、猴眼、牛眼、鸳鸯眼等，又目光有神，含而不露，眼睛细长接近耳朵，有此眼者，自然是清秀之相，具有威仪。如果是鸡眼、马眼、羊眼、蜂眼、鼠眼、猪眼、蛇眼、鱼眼等，眼内黑白混沌，又有赤纹入睛，神光暴露，昏浊无气，有此眼者，愚味、顽固、败落。
耳为采听官。耳不管大小，要求都是轮廓分明，比脸白净。如果是土耳、金耳、水耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳等，比眉毛高出一寸，且轮廓分明、坚实、色泽润红、耳孔细小、里有毫毛。这样就是好的耳相。如果是鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳等，轮廓不清柔弱细小，有此耳相者，对小时生长发育不利，对六亲也多有妨害。
鼻为审辨官。鼻子要丰隆、高耸、肉厚，如果是伏犀鼻、龙虎鼻、狮牛鼻、胡羊鼻、截筒鼻、盛囊鼻，这样的鼻子端直有肉，大小适中，这就是审辨官有成，是好相。如果是狗鼻、柳鱼鼻，剑锋鼻、鹰嘴鼻、又弯又曲，翻骨露孔。如此之鼻相一生贫贱无成，行恶奸贪，都是坏相。
口为出纳官。要求嘴唇红如朱，牙齿洁白整齐，嘴唇丰厚，人中深长，或形同仰月弯弓最好要口方，象龙口，虎口，牛口，两唇不反不昂，不掀，不尖。如此才是出纳官有成。若是猪口，羊口，狗口，覆船口，鲇鱼口，鲫鱼口，吃东西象老鼠、山羊一样啃嚼，或唇不盖齿，唇有黑纹，上唇单薄而下唇反掀，胡须枯黄发焦。这样的口相，主人贫穷、低贱。
什么是十二宫呢？十二宫是面相术中最基本的部分。原来，面相术把人的一生的十二种比较重要的内容都划分出来，将每一种内容都安置在面部的某一个部位，这样如果要想知道哪种内容，只要看看面部的某一个部位，再将局部的信息和其它的整体构造对照一下就可以了。十二宫为：一、命宫，二、财帛宫，三、兄弟宫，四、田宅宫，五、男女宫，六、奴仆宫，七、妻妾宫，八、疾厄宫，九、迁移宫，十、官禄宫，十一、福德宫，十二、相貌宫。这十二大宫差不多将人一生的重要生活内容都包括进去了，因此，在面相术中显得尤其重要。
那么十二宫具体在面相中的哪一部位呢？其相的特征如何呢？相书上的记载是这样的：
命宫命宫在两眼之间，山根的上面，也就是印堂的部位。命宫在十二宫中最为重要，因为它掌管着人一生的总运。人的一生，其吉凶、穷厄、贵贱、贫富、福祸、寿夭都和命宫有关。也可以说它是全部命运的根基。那么命宫符合什么标准才算是贵相呢？关于这点相书的论述都比较一致。首先一条是印堂要光明发亮，如果气血红黄光润，那更表明此人有才智，命中有贵人相助，因而总的命格很好。如果又山根平满，那么此人定有福有寿。若再加上眼睛黑白分明，那就更是不尽财源滚滚来。有些人额头有川字纹，一看到这种纹，再加上额头光明阔宽，说他有官位，准保不错。因为按照相书介绍，这种人命中能遇到驿马，自然会有官有位了。若是人有上述上等命宫，那此人必定大富大贵，属于稀有之相。相反，如果命宫往下凹陷，那就有点不妙，说明此人一生将贫穷交加，当然，如果其它方面有好的部分弥补，那就应另当别论。另外命宫部分，切忌眉毛交接，若有眉毛相接，必为下贱之相。又命宫周围也不允许有乱纹丛生，那也是离乡克妻之命。
财帛宫财帛宫以鼻子为中心，包括其稍下两侧。此宫要丰满明润，财帛有余。若是这个部分突然枯焦，那就表明要丧财。另外这一宫还要以额（天仓）、颏（地库）相应。相书上有先天后地，先富后贫，天薄地丰，始贫终富，就是说鼻子好再加上高高的额头和丰满的下颏，更是锦上添花。这一部分特别忌讳额头尖削，这叫天薄无应，此外也不能将鼻孔暴露出来，这叫井灶破露，这些都是贫穷的相状，平常一般的男孩子都喜欢有一副鹰钩鼻，认为尖尖的，颇有男子汉的气魄，其实这种鼻子在相书上特别忌讳，主破财贫寒。相反的两鼻孔齐齐的，如同刀截的竹筒一样，鼻子如悬挂着的胆一样反而是好鼻子，表明千仓万箱滚滚而来。相书上有诗为证：
鼻主财星莹若隆，两边厨灶莫教空。
仰露家无财与粟，地阁相朝甲柜丰。
兄弟宫两条眉毛为兄弟宫，看兄弟的多少，兄弟之间团结不团结，关系的好坏，是不是同母所生等，看看两条眉就够了。眉毛秀长，超过眼睛，表明兄弟很多，而且为人都不错，遵纪守法。眉毛虽秀美，但却又疏又淡，像新出的弯月一样，那说明兄弟关系亲密，没有什么矛盾。相反，如果眉毛又粗又短，那说明兄弟之间，必然有分别之苦。如眉毛为环形，好像要堵塞眼睛的出路，那说明兄弟关系淡薄，如同路人一样。又如果左右眉毛形状不一样，表明此人有两个母亲。另外眉毛切忌相交，表明此人要死在他乡。过去人们很欣赏浓眉大眼，其实不可一概而论，大眼固然好，浓眉实在算不上好相。眉毛以秀彩，细长为上，最好距离眼睛远一些，不要有旋毛、黄毛。如果根据上面的准则好好推测，便可将有关兄弟情况相出来。
田宅宫田宅宫的位置在两眼之上，眉毛之下，也就是从眼睛到眉毛的一段位置，也包括眼与眉。该宫掌管房子与田产，也就是固定财产的状况。田宅宫与财帛宫虽然都掌管着财产，但田宅宫比较注重于不动财产。因此，若要看一个人家业的大小，住房的宽广程度，看看田宅宫，便可一目了然。那么田宅宫的特征如何才算上相呢？按相书的意思，田宅宫仍然和眼睛、眉毛有关。如果眉毛高高的位居两眼之上，眼睛又黑又亮，如同点漆一般，那么此人将终身享受荣华富贵，家产遍布全国各地。相反地，如果两眼布满红丝，昏浊无神，那么此人必是个败家子，纵有丰厚财产，也保守不住。另外，眼睛朝外鼓凸着，眼眶往下陷也不是好的面相。
有关田宅宫的外部特征，著名的《麻衣相法》用《顺口溜》概括：
“田宅者，位居两眼，最怕赤脉侵睛，初年破尽家园，到老无粮作蘖。眼如点漆，终身产业萦萦。凤目高眉，置税三州五县，阴阳骨枯，莫保田园，火眼冰轮，家财倾尽。”
男女宫男女宫的位置在两眼下面约一寸的位置，又叫泪堂。该宫掌管一个人子孙方面的情况。所以，如果要相一个人有没有子女，子女的多少，只要注意看看泪堂就行了。那么男女宫以何者为贵呢？应以平满为上。如果两眼泪堂丰满有光泽，加上鼻子又直又长，那么此人必定有很强的生育能力，不求子女，而子女自然来到。如果泪堂显出卧蚕般的形状，那就更能生育贵子，为祖宗争光。相反如果泪堂干枯深陷，没有光泽，那就有点危险，可以断定是与子孙无缘了。更有一等人，泪堂上长起黑痣，或者有乱纹生起，那就要小心老年丧子。另外，左眼主子，右眼主女，如果左眼泪堂肉陷色枯，便主与儿子无缘，右眼肉陷色枯，便难见闺女。
奴仆宫奴仆宫的位置在面部的下颏部位，也包括两颊和嘴。奴仆宫掌管奴仆的多少，奴仆的品行等等情况。由于相书都是古人写的，古代社会存在着主仆这一层关系，所以相书中专门设立奴仆宫，而且这一宫位置还特别重要。
那么什么样的奴仆宫标示有人侍候呢？这就首先要看下颏是否圆润丰满，如果下颏和两腮都很丰满，加之口如四字形状，有棱有角，那就说明此人将有权有势，一呼百应，侍列成群。相反地，如果下巴尖尖的，腮帮子削削的，那就说明此人干什么事都需自己动手，命中无人侍候，如果更有乱纹在上面，那就更不妙，不但得不到别人侍候，反而要招致他人怨恨。
妻妾宫妻妾宫的位置在两眼角周围鱼尾的部分，也就是常生鱼尾纹的地方，相书上又叫奸门。由于过去中国的社会是一夫多妻制，有钱的人不仅可以娶妻，而且可以买妾，三妻四妾，并不少见。那么什么人像个情种，到处能得到女人的青睐呢？只要看看奸门的状况就可知晓。如果奸门丰满隆厚，无纹无痣，加之又有光泽，那就表明此人夫妻关系很好，妻子很贤惠，对丈夫特别忠诚。而做丈夫的不仅能得到妻子的爱，在外面也能得到女人们的青睐。又奸门特别隆厚，还表明妻子家里有权有势，丈夫能得到妻子家庭的援助。反之，如果奸门鱼尾纹丝生，色彩不鲜，缺肉枯陷，情形就不好。不是夫妻整日争吵不休，就是一方品质坏。更为致命的是，如一方奸门有黑痣，或者纹路歪斜不正，这时倘若没有其它部位补救，那就要提防一方有外遇。因为这是行为不检、性情****的标志。
疾厄宫这一宫的位置大约在鼻子的根部周围。疾厄宫主要掌管人的身体方面的情况，一个人到底有病没病，身体状况如何，只要详细看看疾厄宫就能知道。一个人若是山根（鼻子的根部）润泽丰满，直连印堂，又无疤痕，特别是要不往下陷凹，那就说明这人的身体不错，一生不会有太多的病灾。如果山根低陷缺断，又有各种纹痕侵断，加之气色阴暗，那么情况就不太好，表明这人的身体不太好，多病多灾。看疾厄宫的情形有一个秘诀，那就是要看山根有没有深深地陷下的纹路，如果有这种纹路，那么断主人有疾厄缠身便不会错。另外，还有一种看颜色的办法，也能帮助推断。常见有些人山根有赤色隐隐若现，那也是有灾有祸降身的象征。
迁移宫这宫的位置在眉角周围，相书又号称天仓。这一宫主要掌管搬家调迁方面的情况。判断这一宫是否上相，同样也是以额角是否丰隆为准，如果额角丰满，便适宜外出做事，多半主在外边安家，大吉大利。有些人天仓与鱼尾相平，那更是福相，极利在外面做事。反之，如果天仓低陷，又有各种纹痕，特别是天仓和眉尖相交接，那就要当心，切忌往外面跑，命中多半是回不来，魂归他乡。又有些人天庭和地阁都很不正，歪歪的，这种人无论在什么地方都住不安稳。
官禄宫它的位置大约在额头的正中，此宫掌握人的官位情况。一个人有官无官，官位的大小，虽然也可从许多部位反映出来，但不如该宫表现集中。通常相士们判断人的官位方面的情况，便主要观察该宫，再参考其它方面的情形。那么什么样的人能享高官厚禄呢？这要看人的额头正中及其周围是否丰满宽阔，气色是否鲜润光亮。如果一个人天中光亮莹净，丰满宽厚，其它部分又能相互呼应，那么此人必能超过常流，享受高官厚禄。反之如果人的天中颜色灰黑，窄小干枯，其它部分又无补救，那么一辈子与官禄无缘。
福德宫福德宫的位置在正对两眉之上的额角上，判断该宫的好坏还要和地阁对照起来看。福德宫掌管的范围就正如该宫的名字，管领一个人的祸福和德行。一个人到底有没有福气，看看福德宫便一清二楚。福气这种东西很微妙，有些人可能腰缠万贯，是个十足的“大款”，但却身染沉疾，多病多灾，这种人就是没有福份，享受不了他的钱财。又有一等人，清贫一生，常无隔夜之粮，但却心情愉快，心胸豁达开阔，什么事都拿得起，放得下，这种人便是有清福。当然，若要说一个人有福，绝对不会是这种清福，最起码应该是生活充裕，家境殷实，加之事事如意，身体健康，才算有幅。
一般说来，如果看到一个人两额角饱满明亮，下颏又丰厚，便可断他福德宫有成，是个有福之人。照相书上看，福德宫的好坏和祖先的行为是有联系的，祖先广积阴德，多做好事，那波及子孙，就会有福有德。
相反，如果额角尖窄，甚至有缺破、疤痕，下颏也干枯尖削，便可断此人无福，不是事事不顺，便是身体欠佳，多病多灾。道理很简单，因为两额角在相书上叫天仓，下颏部分为地阁、地库。试想，天仓窄小，肯定装不下多少钱粮，如有地库，地阁弥补，倒也能冲淡一些，若是地库也尖窄，那就麻烦，多半是为衣食发愁的命；要不就是身体上有毛病，经常病魔光顾。当然，术士相神不相形，如果此人虽有天仓、地库的不足，但神采奕奕，飘然若神仙中人，便不可随便断言无福，这是一个特殊例子。
相貌宫相貌宫是综合前面十一宫的情况，从总体上判定一个人的相貌如何，属于什么等级的相。所以说，相貌宫并不是说一个人长得外表如何，盘儿靓不靓，条儿顺不顺。而是根据人的命运来判他的相貌，看其有福没福，是不是贵人等等。因此，可以说，这相貌宫便是一个人各种部位的总和，是各项加起来的总分。
看一个人相貌宫如何，应该看面相的各个部位。具体说来，先可看五岳，也就是额头如何，下颏如何，两颊如何。一般说来，这些部分以丰隆为上相，其次看三停部位是否均匀，有光泽，切忌有残破缺陷。如果一个人五岳高耸、丰润，眼、耳、鼻、眉各个部位都成比例，色泽鲜润，那么便是上相，主大福大贵。反之，便是贱命。
“十三部位”
十二宫虽然将人一生的重要大事都包括进去了，但要看生活中一些具体事情，还是束手无策。为此，相书便将面部的各个部分都分得很细，每一部分管什么，都有清楚的说明。
面部一百二十位密图，算是古代相术中最精深的部分，在一百二十位中有十三个大的部位，这十三个部位像个支点统领其它部位。
这十三个部分都掌管哪方面的职能呢？具有什么样的形状和颜色才为贵为富呢？据相术名著《太清神鉴》记载：
天中主过事，又主官禄，高起直者，初年得官，平满者，宜远行有官禄，缺陷者，主刑狱死。
天庭主三公贵品之部，若有骨起者，当为卿监，骨起而两边去角应之，必任宰辅，有黑痣缺陷，主刑死。
司空主天宫、三公之部，骨起光泽者，当任三公九卿，色恶不吉。
中正主群寮之事，详品人物之司，亦主官位高下进退，骨起色润泽，主官不歇灭。印堂主天印，两士亦名扬阙庭，掌符玺之官，方寸起而莹者，二千石守，方寸平而静者，三品任官，不离阙庭。方寸陷者，亦主富贵。眉连接不广，一生无禄。如傍有黑痣瘢痕，事或不吉也。
山根主有势。断绝主多厄，无兄弟，狭薄而低者，并无热力。
年上主己身之疾病。骨肉起，一生无疾患；陷缺者，主恶死，有黑痣者，主贫苦。
寿上主命之长短，事之吉凶。陷缺者无寿，又名怪部，青色赤黑交错，怪兆也，应林木为怪。
准头主富贵贫贱，百事吉凶。端正、圆、平、直、充满者，富贵有官。准头齐者，心性慈，准头分，妨克儿。
人中主人心性，亦主子孙。深直端广者，忠信有子孙，中蹇而短者，夭命，孤独贫。有黑痣，女人当自嫁。
正口主信文。充实平正棱成者，有信行。薄弱缺陷者，多诈妄。有黑痣者，主贵吉利。
承浆主饮酒。如有黑痣，不宜饮酒，醉而当死。平满者，一饮五斗，常朝酒食。
地阁主地土、屋宅。平厚者，多田宅而富，狭薄者，即主贫苦。颏颐主贫富，圆厚平泽者，富；尖陷者，贫穷。长者，主克害骨肉。
以上便是十三部分所主的功能，读完这十三位所掌吉凶福祸之后，读者可能会惊讶方士们解剖面相之精致。一张八寸之面，方士们居然将人类社会的现象纳入其中，你看，既有寿命、财帛、屋宅、田地这些物质性的东西，又有诈妄、忠直文才等伦理、理智方面的内容。
但虚构出来的东西总是经不起检验，人的五官仅仅是生理器官，它的作用是完成生理活动，不可能会显现什么吉凶祸福。
面容综述
以上所述的各种知识，都是对人的面部部位进行划分的方法，各部位都有所属和所主。在观人过程中，先对这些部位进行观察、分析后才对整个面部进行综合、评断。
一个人头部圆圆，一定富贵，眼睛流露善意，心底必定慈悲；眼睛横竖，性情刚烈；眼珠暴突，性情凶恶；眼睛斜视不语，心怀妒忌不满；近距离细看则神情内藏不露。性情温柔的人容貌平和，脸色青蓝的人多遭困顿，脸色红黄不改的人一定荣昌，面上有黑白色，疾病不断，面上紫色，福禄晚至，面上赤红色，必有犯官作乱之事。眼下无肉，克害儿女，眼下卧蚕，子孙绵绵。眉毛翻卷回旋，兄弟齐全，眉毛平直如一字，仁义之人。鼻头尖薄，定是奸险孤贫之人，鼻头圆圆，好似截筒，定居高位。牙齿暴出，中年困顿，人相中最忌牙齿露暴，喉结突出。印堂上有杂纹，会惹官司，嘴角两边垂下，奸诈之人。眼珠黑如点漆，富贵聪明。四字口，朱红唇，日月二角朝向天仓，此是公侯之相。眉毛高翘，两耳耸起，官运亨通。
看部位也好，看学识也罢，关键是六个部位丰满平净，忌陷塌斜偏。这样的人，走僧道，德行超众；走仕途，位列三公。眉中有黑痣，青年遇水灾；眼尾有黑痣，中年遭水灾。身体肥胖，脖子短粗，一定短命。
在面部的五官中，眼睛是监察官，这大概是因为它“明察秋毫”吧，因为眼睛所接受的信息都是直观形象的。其实，眼睛也是出纳官，与口不同的是，它是人体的信息接受和输出的器官，西方学者曾通过统计得出这样的结论，人通过眼睛摄取的信息，占人脑摄取信息总量的百分之八十以上，这更佐证了眼在信息接受方面的作用。而人要传出的信息，也有一部分是通过眼睛传出，尤其是情感方面的内容。人的精神气质，喜怒哀乐，很大程度上是由眼睛所显示出来，俗话所常说的，炯炯有神，眉目传情，暗送秋波，及眼睛是心灵的窗户，就是这个意思。同时，眼睛又是人的身体健康状况的显示屏。眼睛黑白分明，神气清爽，是健康之象。灰暗浑浊，枯涩呆滞，是不健康之象。顾盼无光，昏花恍惚，是衰弱之象。神色俱无，如鱼翻目，主速死。正因为眼睛对于面孔如此的重要，所以作者才说“目者面之渊，不深则不清”，渊要深才清，有清才美。目既然为面之渊，就应该深，从而致清并致美，否则，便不会清，也不会美。值得注意的是，这里的深指的是眼神深邃不露，而不是说眼眶陷或眼窝深。而所谓“清”则是指整个面相的神色要清秀爽朗。
名山之所以有名，在于其有奇脉佳峰。鼻子之于脸面，犹如奇脉佳峰之于山。面相好坏与否，固然条件众多，但鼻子更是举足轻重，“无鼻不成相”这个相术语言已说明了这一点。在一定的范围内，鼻以高为美，高是丰隆挺拔，承接有势。不只是简单地高耸，鼻子若过于高耸，便为孤峰独立，反而不美了。此外，鼻子还要与东西南北四岳均衡，相顾相称，这才是佳相。所以作者说“鼻者面之山，不高则不灵”，鼻子高起是好面相的重要条件之一，鼻子不高，整个面部就丧失了灵气。
口是出纳官，其形状如广阔方正，就是容量，所以主食禄。《论齿》篇云：拘百骨之精华，作一口之锋刃，运化万物以顺六府者，齿也。古人认为齿多而圆是大贵之相，日后必食朝廷俸禄。
“眼角入鬓”，指的是两眼秀长至鬓发之处，使面相有威严，主人意志坚强，富有魄力，处事果断，无私正直，嫉恶如仇，有这么多好品德的人当然应该去主持司法机关，执掌生杀大权。
“顶见于面”，指的是人到中年脱发谢顶，从而使额头与头顶连为一体，虽然看不见的，但相术上认为秃发谢顶，是善于理财的表现，有掌管钱物的能力。所以说：“终司钱谷”。
“舌脱”就是口吃，从生理学上来看，造成口吃的原因有二：一是横隔和声带运动的不协调。二是跟口吃者相处，模仿其说话习惯，渐渐习以为常，成为一种病态。这当然影响一个人的事业前程，使人命运艰难多阻碍。这也是情理之中的事，书中认为：口吃者无官位，这也只是就一般情况而论。口齿伶利，吐词清楚固然是为官的不可少的条件，而事实上不是这样的例子却很多。古有汉代的周昌，晋代的邓艾，今有现代的沈雁冰，外国有英国前首相希思，日本前首相田中角荣等，他们都有口吃的毛病，而地位却极为显贵。
“橘皮不显”是指一个人的脸面如同桔子皮一样粗硬的话，主此人为人糊涂、懒散、消极、无进取心、无羞耻感，所以无法发达。
“左目有伤，文星失陷。”古人认为目主文星，若有缺陷，自然不吉。但从现实的意义来看，一个人有生理创伤，尤其是面部这样显露的位置有伤痕，会导致人的心理失常、变态，往往自暴自弃，性格乖戾，当然难有所作为。
“鹰鼻”指鼻子的形状象鹰嘴，尖向下垂成钩状，看样子就阴险凶暴，给人印象不好。且鹰鼻者攻击性强，对人噬骨吸髓。所以相术认为鹰鼻动便食人。而且生性贪婪，不知足。验之于现实社会，不无道理。
【参考文献】
口部
人中人中，像人一身的沟渠，如果沟渠疏通，则水流而不堵塞，如果浅窄不深，则水被堵塞而不流。从人中的长短，可以断定寿命的长短，从人中的广狭，可以推断生男生女的多少，所以，人中是寿命、男女之宫。因此，人中应该长而不应该短，人中深而外面阔，人中直而不弯斜，人中阔又下垂的，都是好相。人中细而窄的，缺衣少食，人中满而严者，处境困难。人中上窄下宽的，此人多子孙；上宽而下窄的，少儿女；上下都窄而中间阔的，子女多病而难以成人；上下都直而深的，子孙满堂；上下都平而浅的，不生子女。人中深而长的，主人长寿；人中浅而短的，此人夭亡。人中弯曲的，无信用之人；人中端正笔直的，为忠义之士。人中端正而下垂的，富贵长寿。人中歪斜而上缩的，夭折贫贱。人中明亮者，官至郡守。人中细小如针的，断子绝孙，贫寒交迫。人中上方有黑痣的，此人多子；下方有黑痣，此人多女；中间有黑痣，结婚易而养子难；中间有两颗黑痣，预示此人生双胎；人中有横理的，到老无儿；有竖理的，抚养他人之子；有纵理的，生儿带病，难医治。
人中漫平似无的叫“倾陷”，此人到老年后，很穷苦。
牙齿牙齿是百骨的精华，构建成一口锋刃，运化食物以供养六腑，因此，牙要大而密，长而直，多而白。牙齿坚固的人长寿，牙齿乱七八糟的，主人狡诈蛮横；牙齿露出的，主人横死；牙齿稀疏缺漏者，贫穷浅薄；牙齿短缺的愚蠢低下；牙齿焦枯的，死于非命；说话看不见牙齿的，此人富贵；壮年开始掉牙的，寿命短促；有三十八颗牙齿的，王侯之命；有三十六颗牙齿的，位居显职；有三十四颗牙的，做朝中大臣，福份大；有三十颗牙齿的是平常之人；只有二十八颗牙齿的，便是低下贫贱之辈了；牙齿晶莹洁白的，百事如意；牙齿黄色的，难谋官运；齿如白玉、高贵；齿如烂银，位居要职；齿如石榴子，福禄不浅；齿如剑锋的，高官长寿；齿如粳米的，享受高年；黑如桑椹的，命短；牙齿上阔下尖如列锯的，性格粗犷而有福；上尖下阔如排角，性格贪鄙无福；如羊齿，子孙发达；如牛齿，自身荣耀；如鼠齿的，贫贱夭折；如狗齿的，狠毒。
舌头 舌形端正，长又大，是上等之相；如果狭窄而长，是奸诈之人。舌头秃而短的，一生不顺；舌大而薄，虚妄之徒；舌尖而小，贪婪之人。舌尖可伸至鼻尖者，贵为王侯；舌头刚如掌的，官至公卿；舌头色红如朱砂、富贵；色黑如障蔽者贫贱；色赤如血，官高禄厚；色白如灰，贫困；舌上有直理，官至卿相；舌上有纵纹，翰林出身；舌纹有理又缠绕者，至贵；舌头红艳而吐满口的，至富；舌上有锦纹的，朝廷大臣；舌上有黑痣，爱撒谎；舌头吞吐如蛇，为人歹毒；有舌断者，穷困；未说话而先动舌的，好吹牛；未说话而舌舔唇的，好色之徒。
嘴唇 嘴唇是口的城廓，牙齿的门户，一开一合并系到人的荣唇。所以，唇要厚而不能薄，要有棱角而不要紧缩。唇的颜色红如丹砂的，贵而有福；青如靛蓝的，多灾而夭；颜色昏暗的疾病缠身；颜色有光的，衣食丰足；颜色白而鲜艳，有贤妻；颜色黄而红的，得贵子；唇干枯紧缩的，夭折；唇薄弱的，贫贱；上唇长的不利于父；下唇长的，不利于母；上唇薄的，狡猾奸诈；下唇薄的贫贱困顿；唇上下都厚的，此人忠信；上下唇都薄的，胡言乱语；两唇上下不相覆盖的，贫寒又偷盗；两唇上下相称的，正直；龙唇者，富贵；羊唇者，贫贱；唇尖如撮，贫穷而死；唇向下坠的，一生孤独；唇有纹理的，多子孙；无纹理的，性格孤僻。
嘴巴大者 嘴巴大的人性格上多属乐天派，处理事情公道，为人性情随和。“嘴大吃四方”，主有口福，这种人很少为金钱而痛苦，有钱无钱照样过日子，平时的时间多用于娱乐、交友。如果女性嘴巴大表明此人意志坚强、有能力。这种女人心胸开阔，不畏困难，敢于面对挑战，是事业上的成功者。
嘴唇大且硬者 这种人性格坚强，有很强的自尊心和好胜心，干事有一股拼劲、韧性，一做就做到底，而且，不达目的誓不罢休。
嘴巴合不拢者 嘴巴合不拢者最喜欢吹牛，为人虚浮，好面子，爱说大话，而且往往成事不足，败事有余，败就败在他那张嘴上面。
嘴大上下唇皆厚者 嘴大之人看上去就是坦荡荡的模样，为人大方，加上上下嘴唇都厚实，就更是大肚量，生命力强的象征。凡事提得起，丢得开。这种人脾气也好，身体和精神都很好。
嘴唇厚，面颊丰满者 唇厚给人以忠厚的感觉，加上面颊丰满更显其稳重，讲情义。这种人待人温和，极有人缘，工作也踏实认真受人尊敬，如果是女性，内心感情丰富。
嘴巴小者 嘴小气魄也小，要求也少，脑筋也动得少，这种人适合干重复性的工作，因为他坐得住，不胡思乱想。
上嘴唇薄者 这种人本来就不大爱说话，说起话来也是笨嘴拙舌，不善言辞，性格多是内向，为人腼腆，羞怯心理重。如为女性，则是性子急，缺乏综合判断力，激进冲动，有破坏本能，感情强于理性。
上嘴唇厚者 这种人很看重家庭，家庭在他们的心中占有很重要的地位，其内心往往是颇富柔情，为人平和又富有人情味，喜欢天伦之乐，对家庭尽心尽力。
上嘴唇突出者 这种人对感情很专一，很痴心。尤其是男性，对太太是千般体贴，万般恩爱，有求必应，由于用心太痴，一旦遭到了打击，这种人是经受不起的。
嘴形娇小者 这种人心地单纯，头脑简单，最容易被别人说服，显得很温柔，自己的思想容易被别人左右，意志薄弱，缺乏自主的能力。
嘴巴尖突者 这种人心眼小，嫉妒心理重。报复心强，整天都象是在怄气似的，生性倔犟，脾气火燥，争凶斗狠，逞强好胜，一个女人嘴巴尖突的话，更能表现这些特点。
下唇突出者 这种人很玩固、孤僻、固执己见，别人的意见、劝告一点都听不进去。
口角朝下者 这是固执之相，常言道：“悬崖勒马”。但对于这种人来说，到了悬崖也不会勒马，这种人常常自以为是，傲慢偏执，但这种人做事有恒心，内心坚定不移，又能成大事。
嘴上有痣者 嘴上有痣的人有大缘，多才多艺，适合从艺术方面去发展。
嘴巴紧闭的人 这种人的决断力强，承担风险的能力也很强。不管是大赢，还是大输，都能承受。赢了不会大喜，输了也不会大悲，能超越胜负。
下嘴唇厚突者 这种人自私自利、为人吝啬，是守财奴，往往恨不得将一分钱分成两分钱来用。
嘴唇薄者 嘴唇薄的人人情味也很淡薄，也是自私自利的人，只许天下人负他，他半点都不能负别人，是典型的只出不进者。
嘴唇松垂者 这种人耐力差，干事情持续时间不长就容易感到疲乏，但优点是干起事来雷厉风行，十分快速。
嘴唇两端下垂者 这种人包容性很强，承受力也强，也特别能吃苦，在工作中，勤勤恳恳，踏踏实实，决不会偷懒。这种人有勇气、坚强、无畏、能承受生活的重负，但缺点是灵活性较差，不会变通，有时缺乏灵巧。
嘴小又紧闭者 这种人看似斯文、很腼腆、羞怯。平时胆子小，但一旦遇到大事，他们的胆子则大得惊人。那时，他们不慌张，不错乱，临危不惧，镇定自若。即使赴汤蹈火，也在所不惜。
上下嘴唇皆厚者 这种人很实，心地善良、仁厚、为人处事以诚相待，这种人还重感情，对朋友、同事很友善。缺点是独立性不够强，干事缺乏果敢和决断。
常吐舌头者 这种人不足为信，内心不诚实，为人虚假，没有原则性，也没有责任心，善变，内心动荡不宁，无所适从，喜吹牛。
鼻部
鼻翼有肉者 这种人生少富裕安康，在工作上积极进取，并有一定的工作能力。为人也正直严肃。
鼻子高且大者 这种人是利己主义者，性格自私，凡事只是自己着想，对别人却漠不关心，就知道怎样去剥削他人。
鼻子细小者 这种人是没有多少钱的，也就是没有什么财运。为人还有点小气。喜欢花钱，但又没有用大钱的气魄。
鼻子粗者 这种人精力旺盛，生活热情高，对于工作很专心，而且全力以赴。有坚定的信念，这种人经商，会成为老板，做事虎虎有生气，且有忘我的精神和豪迈的号召力。
鼻梁细者 鼻梁犹如脸面的柱子。鼻梁细，怎么撑得起整个脸面呢？这种人毫无斗志，懒懒散散得过且过混日子。没有能力从事经营活动，只能干一些简单普通，又不冒风险的工作。
鼻孔大者 这种人凡事喜欢浪费。大鼻孔就预示了做事不仔细，在时间、金钱、精力上毫不节约，随心所欲。
鼻柱中间到鼻翼发达者 这种人性格喜欢按部就班，循序渐进，一不喜欢激烈的方式，讲究瓜熟蒂落，水到渠成，到了中年后，才会有独创性，整个事业呈上升之势，并因此而发达。
鼻梁高又没有肉者 这种人是是天桥的把式——只说不做，除了说大话，没有什么本事。鼻梁高虽然好看，但无肉却显突兀、怪异，有金玉其外的感觉，做事情既不认真又不踏实。
鼻梁高又有肉者 这种人与前面一种相反，是实践能力强的人，勇于拼搏，爱亲手做事，不畏麻烦，能吃苦，忍得气。
无鼻翼但鼻子尖者 这种人人际关系差，生活贫困，又得不到其他人的帮助，而且性格孤僻，当然，更不可能出人头地了。
鼻梁中段粗者 这种人意志坚强，粗鼻子之于脸来讲，犹同中流砥柱，能力强，在家庭、事业上都是一手擎天，独挡一面。此外，这种人财运也好。
鼻短且前端翘又圆者 这种人与钱有缘份。古代钱币是圆中带方，取天圆地方之义，这种人的鼻子就如同铜钱。此人行动敏捷，断事神速，对钱敏感，不放过所有进钱的机会。
鼻子高者 这种人才学过人，知识渊博，在思想方面也极有深度，多是大学者之类。
鼻翼丰满者 鼻翼丰满的人体格健壮，适合搞运动，许多运动员都是鼻翼丰满者。
鼻子前端大且稍下弯者 这种人行事稳当，对钱看得很重，善于精打细算，对胜负输赢看得很重，心理承受能力较差。
袋状鼻者 这种人赚钱欲望大，却一分钱也舍不得用，为人贪婪、吝啬、见钱就抓、嗜钱如命，且想只进不出。
鼻子小且扁者 这种人没有实力，自我约束力差，生活随意，无目的，若为女性，往往经不起诱惑，容易上当受骗。
鼻前端低于耳垂者 这种人性格内向，对周围事物都冷淡，漠不关心，不善社交，不容易与人相处，自我意识较强，爱好孤独，内心敏感，胆小而羞涩，总沉醉于自己的兴趣和梦想中。
鼻子下端与耳垂齐平者 这种人冷静、客观、喜欢按常理和客观规律去办事。凡事爱分析、推理，具有理性，讲究秩序和规则，缺点是感情不丰富，为人古板，缺乏冒险精神。