当红影星林志玲拍广告从马上摔下，可乐坏了娱记，因为又有新闻炒作了，林志玲为何落马？据说，林志玲骑的马名为“好运来”，原来是乖巧听话的，在澳大利亚出生在香港受训，只听得懂英文指令，这次在大连，它完全听不懂中文指令，于是把林志玲给摔下来。
看来，选一匹听得懂中文的马骑是多么重要啊！
幸好春秋时代，我们的马都是懂中文，哦，不仅是中文，还是古文，所以骑马没有什么大危险。人们多喜玩马，走到哪里都牵着马，所以人们见面的时候，互拍对方马的屁股说“好马”，就算是打过招呼了（类似于现代人问候“吃了吗”），本来，这是一种很普通的客套话。但后来，“拍马屁”不知就怎么成了溜须奉承的代名词了。
在那时候能养得起马的人，出门就非常有面子，而会玩马的人，就倍儿有面子。
当时晋国有一个人名叫王子期，因为驾马技术一流，成为是晋国青年崇拜的偶像。连卿大夫赵襄子（就是号称战国七雄之一的赵国的开国之君），也交了学费，向他学习玩马的技术。
学了一段时间后，赵襄子就觉得自己的马术已经不错啦，要同王子期“单挑”，妄想打败他而扬名立万。
赵襄子选了最好的马和车，“各就各位，预备……跑！”随着裁判一声令下，赵襄子和王子期的马闪电般飞出。一开始赵襄子遥遥领先，他一回头，见已经拉下王子期大半圈，不由十分得意，哼起了小曲：“马儿啊，你慢些走呀慢些走，我要把这迷人的景色看个够……”可是很快，他的小曲就紧张地跑了调：“马儿啊，你慢……你慢……你慢……”因为这时候，王子期的马已经追上来了，接着很快地超越了他，向终点冲刺了。赵襄子对王子期嚷嚷：“不算，不算，你的马品种好，我俩把马换一换！”可接连换了3次马，都是被王子期甩N圈。赵襄子不乐意了，对王子期发脾气：“你嫌我的学费少就直说，干嘛还留一手啊！”
王子期说：“我的课程已经授完了，要教的也全都教给你了啊，是你的心理素质不好啊！人的心思要与马同步，也就是要做到‘人马合一’，这样才跑得快，跑得远。刚才你一落后，就想赶上我，一领先，又害怕被我赶上，赛马的时候，跑在前面或者跑在后面都是很正常的事啦，而不论在前还是在后，你的注意力都集中在我身上，怎么能跑得过我呢！”
这就是成语“争先恐后”的来历。这一番话让赵襄子豁然开朗，他虚心接受了王子期的批评，潜心钻研马术，领悟出马这种动物对人的要求很苛刻，比当时女孩子对男朋友的要求高多了，它不但要驭马者勇敢，还要有技术，还要有爱心，只有做到这三点，马才会对人产生深深的依恋，从而默契地与人合作，让驭者达到“人马合一”的高超境界。
赵襄子也渐渐了解了马的一些特性，比如马能够站着睡觉，马的耳朵也能表示喜怒哀乐，心情爽的时候是竖着的；兴奋的时候就倒向后方；恐惧时，就不停地摇动。
自从成为玩马高手之后，赵襄子到处驾着马跑，想不到有一天，马还能救他的命。
这话要从一个叫智伯的人说起，智伯是赵襄子的对头。智伯讨伐赵襄子，战败身亡。赵襄子就用智伯的头颅做了水杯，这种水杯耐高温耐腐蚀，赵襄子很喜欢，走到哪儿，这个“头颅水杯”都不离手。有时候开会的时候，台下的人不听讲，讲话的人声音特别大，赵襄子把这水杯往主席台“砰”地一拍，那些人就不敢乱讲话了，会场安静的很。所以每次赵襄子开会的时候，都会带上这个“头颅水杯”。
有一个人，看到这个“头颅水杯”头就会痛，他就是智伯原来的手下豫让。在智伯没死的日子里，豫让觉得智伯是世界上对他最亲的人，所以当智伯的头颅被赵襄子做了水杯之后，他喊出了“士为知已者死，女为悦已者容”这样的千古名言，天天想着怎么干掉赵襄子而给智伯报仇。
最初他改名换姓，化装成一个民工给赵襄子修厕所，企图在赵襄子上厕所的时候，一刀结果他，但是赵襄子的第六感觉很厉害，那天他一进厕所，就感觉到这个民工有问题，命令手下把他带出去搜身，刚解开他的衣服，就看到了他携带的“管制刀具”。
赵襄子紧紧盯着豫让，好像要把他的样子死死记下来，然后说：“你原来在智伯那里打工吧，看你还算讲义气，这次我就放你一马，下次再看见你，一定饶不了你！”
豫让知道自己的相片被赵襄子COPY到大脑里去了，于是他照了十八遍镜子之后，决定进行一项伟大的自残与整容工程。
工程的程序是，先拿出他的剃须刀和肥皂，剃光了眉毛和胡须，又用小刀子在脸上割了十几道口子，然后从街上买来劣质油漆刷在身上，腐蚀了皮肤，让上面长满了癞疮。
整容完毕，豫让找他老婆做试验，一看见他老婆就问：“猜猜我是谁？”他老婆没好气地说：“你这个臭要饭的，走开哪，不要以为你说话的声音像我老公，我就会可怜你啊！”
于是豫让跑进厨房，从火炉里夹起几块火红的木炭，像玩杂技似地丢进了自己的喉咙，当嘴中冒出一股烧焦的死鱼味时，他发出了一声沙哑的怪叫：“咦，整容成功了，我的声音这下没人听得出来了吧！”
豫让躲在太原晋祠的那座石桥下面，等待着赵襄子的马车从这里经过。
日上三竿，赵襄子果然驾着马准时来到，他的马刚踏上石桥，突然发出一声凄厉的嘶鸣，前蹄跃起，然后交替刨地，不停地打响鼻，而赵襄看它的耳朵啊，摇得比拨浪鼓还拨浪鼓，原来它在发警报：桥下危险，主人勿近！
赵襄子脑子里灵光一闪：“是豫让！”
急忙派人到桥下搜索，一会儿功夫果然搜出了这个阴魂不散的豫让，豫让又是自残又是整容，赵襄子都不认识了，只是那身段还面熟。
豫让自知这回死罪难逃，又认为无法向长眠地下的旧主人智伯交待，就让赵襄子把衣服脱下来给他作模拟演习。意思是我豫让已经尽心了，杀不了你赵襄子只能说你有一匹会报警的好宠物啊，现在把你的衣服刺几剑，也算是了却我的愿望了。
赵襄子本来舍不得将衣服给他的，这可是刚刚买的时尚货啊，但是人家都要快死了，只是想要件衣服玩，不给他就太说不过去了吧！于是赵襄子就把衣服扔过去，豫让一剑一剑地刺他的衣服，最后刺成了做拖把的布条子，没法再刺了，就把剑刺向了自己。
这个缠绕赵襄子多日的“老大难”就这样自动消失了，赵襄子激动地把头贴近马的脖颈，听到马喷出的沉重的鼻息，闻到那热烘烘的马汗味，觉得那真是世界上最好闻的气味！
看来，玩物不一定丧志，赵襄子这马玩得好，他把马玩出了“预警机制”，救了他一命。
典故1：争先恐后
又作：恐后争先
含义：比喻争先向前，惟恐落后，形容热烈紧张的场面。
出处：战国·韩非《韩非子·喻老》
原文节选：
赵襄主（赵襄子）学御于王子于期，俄而与于期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也？”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵：马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
典故2：漆身吞炭
又作：豫让声消、吞炭漆身、豫让报恩、豫让击衣、豫让桥
含义：形容义士舍身报恩复仇，或自己毁坏容貌。
出处：西汉·刘向《战国策·赵策》
原文：
晋毕烨之孙豫让，始事范中行氏而不说（悦），去而就知伯（智伯），知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之雠矣。”乃变姓名，为刑人，入宫途厕，心动执问途者，则豫让也。刃其捍，曰：“欲为知伯报雠！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报雠，此天下之贤人也。”卒释之。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又吞炭为哑，变其音……
居顷之，襄子当出，豫让伏所当过橇（桥）下。襄子至橇而马惊，襄子曰：“此必豫让也。”与人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？知伯灭范、中行氏，而子不为报雠，反委质事知伯。知伯已死，子独何为报雠之陈也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。”使兵环之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣。”遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。