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第28章 伟大 (1)

伟大是熬出来的。

——冯仑

我觉得一个男人一生有两个时间很重要,15~20岁立志,决定你想做个什么样的人?内心的英雄目标是什么?20~25岁扎堆交友,开始进入社会,你跟什么人在一起最后会决定你一生。我生活的时代正好是“英雄”的时代,“文革”时期你不做“英雄”就什么都不是,那个时候社会没有明星,也没有我们说话的机会。不管是什么“英雄”,只要社会的主流价值能承认的就很好。

志大才必高

人立志以后,他立的志向有多大,他处理问题的起点就会不一样。柳传志曾经有一段时间和他的合作者处得很不愉快,看了《联想风云》,大家都知道一些,他说在这个过程中他唯一能做的就是牺牲。把最好的房子、最好的车都给他们,自己什么都不要了,但却得到了一个管理人的权力。有理想意味着敢牺牲,如果当初我们6个人没有前几年的牺牲,赚了钱大家都分了,就没有后面更大的收益。我后来发现所谓责任感、理想,就是三件事:一是没事找事,天下事不一定非得你管的你去管了;二是把别人的事当成自己的事,救助贫困生、失学儿童,不是你的事你去管;三是自己的事不当事,比如三过家门而不入。

我相信柳传志的牺牲精神来源于他非常执著的理想,就是要把联想办成一个最好的企业。王石身上也有这种品质,直到2006年他的年薪才涨到200万,所有股票市值加起来也不到150万,还是最初发行股票的时候没人买,他拿存折上的两三万块钱买了公司的股票。他律己到什么程度呢?他所有私人的钱都是秘书管,绝不花公司的钱;哪些钱给家里了,哪些钱自己花了,每年都审计,大家都知道。很多人以为他爬山是因为公司有钱,实际上他5年前开始爬山的时候除了自己掏钱,有时候还要我们这些朋友资助他。他去珠峰我一块去帮他找赞助,每次行动前朋友们也总是忙着打电话帮助解决问题。他做摩托罗拉广告的收入一分钱没留,全捐给了登山协会。不是一个志向远大的人,不会那么节省,也不会把一大笔钱舍出去时连眼皮都不眨。这种品质非常感动人。

立志决定了所有事情的思考方法,志向在哪儿,人就往哪儿琢磨:志向在挣钱,人就会想着如何去斤斤计较;志向在为人民服务,人就会学雷锋做好事;志向在成仙得道,就在装神弄鬼上花心思。立志就是在人生海洋中立了一个航标,不管走到哪里,中间干了别的什么事,顺利或不顺利,都是顺着这个航标前行的。

许多成功的人都怀有乐观主义。乐观来自哪儿呢?主要是有一个信念,看到未来理想实现时候的光芒,就像基督徒看到了天堂。登山途中,甫一看到山顶的时候,脚下的每一步艰辛你都认为是值得的。理想可以转化为男人乐观主义的精神和无限的毅力。比如阿拉法特,他哪来那么大的力量,折腾几十年,天天睡觉换地方呢?我也看过越南胡志明待的监狱,看过曼德拉待过的监狱,他们都很乐观,因为一个伟大的志向可以让人忍受常人不能忍受的痛苦。如果立志做中国最好的企业,眼前一切困难就都无所谓,你的心态也会很健康。我们经常说,要学会把丧事当喜事办,因为痛苦是男人的营养,一有烂事来了,你就又伟大了一点。

立志可以过滤人生很多是非,做出价值判断,帮助人们决定选择给予还是获取。如果赚到1000万,究竟是分了,还是再投资,其实都是用理想在做取舍。当时我们如果没有培训、没有计划,可能我们也会选择分钱财。值得庆幸的是,由于我们坚持理想,结果把别人容易触发矛盾的问题和别人不能妥协的地方,就都过滤掉了。所以我们几个合伙人15年后还是兄弟。一个没有共同理想的团队,解决这些问题将是非常困难的。

理想还诱使人做一些自我转化的工作,把自己变得与众不同。第一个就是自律。在目标约束下,自己就像导弹一样,盯住目标,目不转睛,坚定不移。我们在公司里一直讲:把大道理留给自己,把小道理留给别人。大道理是伟大的人遵守的,凡是伟大的事不可能是令人舒服的。看看吧,高瞻远瞩、胸怀坦荡、自强不息、含辛茹苦、兢兢业业、坚忍不拔、克己奉公、鞠躬尽瘁没有一个是让感觉器官舒服的事儿;纸醉金迷、文恬武嬉、花天酒地、吃喝嫖赌、坑蒙拐骗、巧取豪夺、为非作歹,罪恶的事都是器官上快乐的事儿。

再就是反省,凡是志向远大的人都时刻检省自己,提高自己,这种力量也不得了。当一个男人愿意约束自己,并根据外界不断的变化来检讨自己,以便找到新的前进道路时,这个人就变得宽容、坚毅,能够长期坚持做一件事情。当然也会变得非常冷酷,因为目标太执著了,跟“神六”上天似的,一切无关的都可以不要。这是必然的。冷酷就会有牺牲,牺牲的都是身边能牺牲的,比如老婆孩子和自己的身体。阿拉法特在生命最重要的时刻曾经有一次爱情,但这个女人被敌人打死了。之后的老婆一开始是爱慕英雄,后来最不能忍受的就是每天睡觉换一个地方,最后就要离开他,说要过一个正常女人的生活。伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活状态。

一个人目标约束非常严谨,行为高度自律,随时自我反省,这些品质会引导他把自己的人生像导弹一样发射到高处(天空)。同时他也会牺牲自己,变得过于勇敢、无畏、冒险、进取、残酷、手狠、心硬。我的职员辞职前来跟我谈话的时候,一般谈三个内容:第一,说在公司干了很长时间,做了一些工作,但因为一些原因有很多情况你不知道,我跟你说说;第二,我虽然要离开公司了,但对老板还是很尊敬的,以后有机会还会效力(客气一下);第三,开始谈要求,谈要钱。基本上都是这么三段论。有时我会调侃说:我原来不知道自己很伟大,听你这么一说才发现我也很伟大,但是要告诉你一个历史铁律:伟大的事业必须委屈三分之一的人,你在这三分之一里。我炒第一个人的时候他在窗户底下骂了我一个晚上,骂我们是资本家。因为当时过年,他抢占公司宿舍,我们把他强行赶出去,这时他的父母已经坐火车往海口来了,面临露宿街头的境遇,我们虽然犹豫过,但最后还是很坚决地执行制度,处分了他。

男人奋斗的过程中一般会表现出很多美德,也会表现出很多正常人认为残酷无比的方面。一个有价值的男人的一生,是践志的过程,以及找到志向相投的朋友的过程。随着时间的推移,这会改变一个人的人格,提升境界,开阔视野,发展事业。老柳、王石对理想的追求是真诚的,不是蒙人的;牟其中靠的是一些手腕,对自己的理想也不真诚,差别很大。有句话叫真爱无敌,男人爱自己的事业、爱自己的理想,什么都豁出去了,牺牲到这个份儿上还不成功,那天下就没有什么能成功的了。一个奋斗的男人的一生,是雕刻自己的一生,同时也是摧残别人的一生。他像刻萝卜花似的,一刀一刀把自己雕得很好,越从远处看越伟大,越走近越觉得很可怕。我曾经是一个书生气很浓的人,现在表面看很斯文,但内心早已无所畏惧、不怕牺牲、一往无前。

伟大的状态

伟大是个美学命题,但我理解伟大往往是激励一个男人一生故事的主线,这是一个梦想,所以伟大首先是一个梦想。这个梦想会成为他一生指路的明灯,就像阿拉法特,他的梦想就是带领巴勒斯坦回到自己家园,建立一个独立的民主国家。他大学毕业以后做巴勒斯坦学生自治联合会主席,然后做房地产,泡妞,成了个小富翁,后来创建法塔赫,最后在法塔赫坚持了45年。实际上这都是源于年轻时候的一个梦想,建立一个民族独立的国家,在这个感召下他一生都在为此奋斗,而这个奋斗成了一个奇迹,他成了没有国家的元首,没有护照的世界公民。最后全世界的人都认为他是元首,但他没有国家。

所以伟大是男人内心的明灯,是一个梦想,围绕这个梦想展开他一生的故事。如果15岁的时候没有种下这颗种子,那这个人成长的逻辑很难解释清楚。就像小说第一章、第二章情节可以不一样,但逻辑必须是一样的。我遇到的生意场上的人,他们的故事逻辑的展开实际上都与他们15岁、20岁的梦想有关,和他们心目中英雄的影像如何拷贝到他们一生中有关,他们会不断地变,做这个做那个,但这个逻辑不变。我们那个时候最容易有的梦想就是改造中国,一会儿有个机会让你去改造,然后不行了,但另外又有一个机会,于是继续改造。我经常会碰到80年代的精英,不停地从这里那里冒出来,最后又都走到一起了。伟大的梦想会引导一个男人故事的展开,情节会花样繁多,但逻辑是非常一贯的。这样的男人会有一种力量,才让人尊敬。一个男人有了精神追求,征服的首先是自己,感染的是大家,最后才能做出看似很奇特的举动,甚至忍受别人不能容忍的痛苦。

伟大是一种状态,一种自由的状态。凡是伟大的人内心都是极度自由的,他极度渴望跳出一种现存的格局。很多企业家,你现在看他很伟大,当初他只是想反叛,渴望自由。自由的根本在于掌握自己的命运,自己决定自己做什么、怎么做和跟谁在一起做。自由也有很多微观的具象特征,比如自己决定几点上班、发多少工资,虽然这些都很细小,但这种自由对于伟大的人来说就像氧气和水一样,是生命所必需的。如果没有自由,伟大的状态永远出不来。反过来看,伟大的人都是自由的,内心、行为都在这种状态中。这两个东西到底哪个在前哪个在后我不知道,但我观察到的伟大的人都是很自由的。王石完成了“7+2”(指七大洲最高峰和南北两极的探险),出版了新书,他的生活很自由。