古罗马哲学家塞涅卡说：“人生如同故事。重要的并不在于有多长，而是在于有多好。”我们活在当下，不在于我们的寿命有多长，而在于我们生活得有质量，这个有质并不是说你拥有多少财富金钱，你的身份有多么显赫高贵，而是我们活得是否开心，是否在享受生活，是否在享受生命。
请放慢生活的脚步
如今的都市生活中，“人生匆忙症”正困扰着越来越多的白领一族：成天忙忙碌碌却感觉越忙越烦乱，越忙越迷茫，生活渐渐陷入“怪圈”……
“最近比较烦，比较烦，比较烦，我看那前方怎么也看不到岸，那个后面还有一班天才追赶……”这首传唱一时的流行歌曲可谓是现代一些都市人活脱脱的写照。
现在北京一家房地产公司任销售部经理的小陈就不例外。工作几年来，随着职位的升迁，工资待遇一路水涨船高。但是近一年来，他感到自己越来越“不对劲”：开会时，倘若哪个下属迟到几秒钟，他会忍不住大发雷霆；向老板提交的工作计划若不能马上得到答复，他就会觉得狂躁不安，做什么都静不下心；到超市买东西，因为收银机故障，需要多等两分钟，他恶狠狠地将东西扔到地上就走了；开车上班，明明时间还很充裕，却不由自主地一路加速，终因闯红灯而被罚款；每天都要经过的一段路，竟觉得十分陌生，全然注意不到路上变换的风景……让小陈感到惶恐的是，自己每天似乎总有忙不完的事，可是匆匆忙忙折腾一天后，却发现没什么收获，而自己的心情却变得越来越糟糕。
现在，很多都市人的生活如同按下了“快进键”，总是慢不下来，总是停不下来，“忙”成为生活的全部内容，“快”成为生活的总基调。网络上将这种状态概括为“人生匆忙症”，并且总结出了以下特征：人们总是想要抓紧时间把每件事情做完、做好，尽力压缩时间以希望达成目标。当遇上交通堵塞时会变得勃然大怒；在遇上写字楼电梯爆满挤不上去时，心情顿时变得很糟糕；在等待结账时会感到不耐烦……
为此，医学专家指出：“人生匆忙症”的患者群体多为上班一族及白领一族，成天忙忙碌碌但却劳无所获，越忙越烦乱，越忙越迷茫。其原因有以下几条：第一，在经济进入加速度发展的今天，忙碌已经成为这个时代的主要特征--这是获取优厚物质条件必须付出的代价。第二，从生理分析，源自生存和竞争等各方面的压力，会使人的大脑处于亢奋状态。当整个神经系统处于应急状态，容易引起血压升高、情绪失控等不良后果。再次，如果一个人人缘不好，内心就会缺乏安全感，觉得凡事只有靠自己，这会让他从内心深处产生一种紧迫感，潜意识里强迫自己变得“忙碌”起来。此外，从众心理也是其中的一个不可忽视的原因。这是一种潜意识的行为，当事人并不是真的那么忙碌，只是看到周围的人都在忙，如果自己太“闲”，就会产生不安的情绪。专家强调：这一群体工作压力大，生活压力也不小，加上城市堵车等环境恶化，患上“人生匆忙症”很正常。
还有心理学家指出：都市白领或者上班族们每天为大量的工作所包围，内心无所归依，时间一长，这种匆忙的状态被认为是一种心灵的彼岸，可以让自己无助的心靠岸，找到一种安全感。好像只有自己在忙着，心里才会充实，自己的前程就是光明的，“钱途”就是锃亮的，“钱景”就是美好的。否则，就是孤独的，倒霉的，不走运的。
有专家表示：都市白领或者上班族们之所以总想让自己陷入一种忙碌的状态，是因为在他心里缺少一个清晰、明确的目标。因此，在闲下来时，无聊、空虚、焦虑、抑郁、失落等不良情绪就会经常钻入内心，使其慌乱和不安。关于如何才能摆脱“人生匆忙症”这个问题上，有关专家认为：首先白领或者上班族们应确立自己的远近期的人生或者工作目标，同时把目标分解成每一周或者每一天的计划；其次，“人生匆忙症”的根源在于生活节奏过快带来的压力，要想摆脱“匆忙症”，可从以下几方面做起：
生理调整：一些身体上的疾病容易影响神经系统，使人产生紧张、烦躁等负面情绪。有健康，才有快乐，所以确保身体健康很重要。
心理调整：压力有时来自外力，有时来自内心对人对己的期望。适当降低自己对生活的期望值，不要苛求完美，有助于帮你获得满足感，消除焦虑，缓解内心的紧迫感。
调整生活节奏：试着走路慢点、说话轻点，或者在不需要守时时丢掉手表忘掉时间，下班后试着忘掉工作参与一些娱乐活动，学会享受悠闲为自己的大脑放假。
经营良好的人际关系：人际关系和谐的人，当情绪发生“异动”时，总能找到倾诉对象及时排解。所以，多花点时间在家人和朋友身上吧。
借助外力：听听轻音乐有助于放松神经，练习瑜伽有助于让内心宁静，学习充电有助于增加你的自信。
我们现在还年轻，我们现在还处在人生中的黄金年龄，千万不要人到中年，才后悔年轻时没有享受生活带给我们的乐趣。
看过这样一个小故事：
一位华人在美国奋斗了很多年，经过艰苦的打拼，终于用自己的血汗钱买了一幢豪宅，可他没有时间打理，就雇了一名佣人，而他仍旧每天早出晚归拼命工作赚钱，佣人住在他的豪宅里，每天享受着美食，在花园里散步，在他的健身房里锻炼，在他的游泳池里游泳。他在拼命赚钱，佣人替他享受劳动成果。
这个故事给予我们很大启迪和思考，我们在忙碌之余，应该回过头来回望一下我们走过的路了，不能总是盯着未来。现在就去做那些自己想做，但是为了工作却一拖再拖的事吧。想想自己是否很久没有好好笑过、很久没有真正的快乐过了？也许人生的意义，就是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。不能等到生命走向尽头的时候，让自己空留遗憾。
人不是机器，不可以一周7天，一天24小时快速高效地运转着。蜡烛不能两头点，精力不可过分耗。人需要休息、放松和娱乐。我们不时地需要时间来思考一些事情，整理思绪，愉悦身心。但对于一个总是叫嚷着时间有限的人来说，生活乐趣好像是遥不可及的事情。放慢脚步，其实是一个养精蓄锐的过程。
人不要成为生活的奴隶，在填饱肚子之余，千万别忘了心灵也需要营养。人不能只靠面包生活，你的心灵需要比面包更有营养的东西，你有多久没有唱歌了？你有多久没有到大自然中走一走了？有多长时间没有读书了？
不妨静下心来问问自己：你可曾凝视花朵的坠落？你可曾注意过在秋千上嬉戏的小孩子？你可曾聆听细雨落地飞溅的声音？你可曾追逐过飞来飞去的蝴蝶？你可曾凝视着“落日渐黄昏”？你是否每天忙忙碌碌，慌慌张张，当你的朋问声“你好吗”，他们是否听到了回答？当忙碌了一天后，你是否躺在床上还想着明天的种种琐事呢？你是否曾因无暇联系使一段珍贵的友谊无奈凋零？
在你匆匆往某处赶时，你就会错过了在路上的乐趣；你最好慢下来步子，不要走这么快，因为时光太过短暂，生命的快乐不会持久。
在你生活中满是焦虑和急促时，日子就如同未开封的礼物，就这样被你丢掉……生活不是速度的竞赛，让我们放慢生活的舞步，在曲终人散之前，仔细聆听这生命之乐。
让我们给自己一点品味生命的时间，在音乐、艺术、文学和大自然的世界里松懈紧张的情绪，保持一颗鲜活的心，别拿忙碌当借口。多听多看多关怀生命，就算是充满阴霾的雨天，也会出现欢乐的歌声。
唯一“存在”的是现在，快乐地活在当下
库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”对我们来说，昨天已经成为永久的过去，而明天还没有到来，我们能抓住的只有今天。虽然大部分人都懂得这个道理，但是却很少有人能真正地活在当下，更多的人习惯沉迷于幻想，好高骛远，想象着自己在未来取得的成绩，或是未来可能遇到的烦恼和困难，却忽略了今天。
一天早餐后，有个人请佛陀为自己指点迷津。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久。最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。
“你吃了早餐吗？”佛陀问道。
这人点点头。
“你洗了早餐的碗吗？”佛陀再问。
这人又点点头，接着张口欲言。
佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗晾干？”
“有的，有的，”此人不耐烦地回答，“现在你可以为我解惑了吗？”
“你已经有了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。
几天之后，这人终于明白了佛陀智慧点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前--必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。
活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。你活在当下，没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。无论以后发生什么，都不是你的意愿可以控制的，所以你要全神贯注于当下。
有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。
清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。
老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真地对待今天，才是最真实的人生态度。
很多人喜欢预支明天的烦恼，想要提前一步解决掉明天的烦恼。但如果明天有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生作业要交，努力做好今天的功课再说吧！
我们经常懊悔于过去，又寄托于未来。小的时候希望着长大一点；大一点之后就想自己以后要想有所作为就要考入一所不错的大学，于是拼了命想挤进一流的大学；随后，又巴不得赶快毕业找一份好工作；接着，迫不及待地结婚、生小孩；然后，又整天盼望小孩快点长大，好减轻你的负担；后来，小孩长大了，又恨不得赶快退休；最后，真的退休了，想停下来好好喘口气了，可是，生命也快要结束了……其实，这不就是大多数人的写照吗？他们劳碌了一生，时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟“时不我予”。
在这一生中，我们都在盼望着，却从来没有好好享受过当下的生活。我们总是这山望着那山高，盼望着爬到下一座更高的山上，直到我们筋疲力尽，才发现我们除了收获了一路的疲劳之外，连路上的风景都不曾认真地看过。
佛家常劝世人要“活在当下”。到底什么叫做“当下”？简单地说，“当下”指的就是：你现在所在做的工作、所处的环境、周围一起工作和生活的人；“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。
或许你会不屑一顾地说：“这有什么难的？我不是一直都在活着并且与它们为伍吗？”是的，可是你想没想过，你一直都很匆忙，无论是吃饭、走路、睡觉、娱乐，你总是没什么耐性，总是急着赶赴下一个目标。你总是觉得还有更伟大的志向正等着你去完成，你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面。
一个人没有目标固然是可悲的，但是一个人若把所有的时间和精力都花费在思考未来上，总是若有所思，心不在焉，想着明天、明年甚至下半辈子的事，同样是可悲的。
我们可以看一下现在的生活中，大家几乎都在说“我明年要赚得更多”、“我打算找份更好的工作”、“我以后要换更大的房子”，为了这些目标，大家都在不停地奔波着，忙碌着。可是等到挣到更多的钱，职位也连升好几级，房子也换得更大，他们却并没有变得更快乐，还是觉得不满足：“唉！我应该再多赚一点！”就这样循环下去，直到有一天，年纪大了，走不动了，才发觉以前怎么光顾着挣钱买房子、买车了，怎么就没有好好地真正地享受过生活呢？问题就在于我们把目光都盯在了未来，无法专注于“现在”。
这就是没有“活在当下”，就算得到再多，也不会觉得快乐，不仅现在不够，以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在“以后”，而是在“此时此刻”，那些想追求的美好事物，不必费心等到以后，其实现在你就已经拥有。
北欧一座教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的苦像，因为有求必应，因此专程前来这里祈祷、膜拜的人特别多，几乎可以用门庭若市来形容。
教堂里有位看门的人，看十字架上的耶稣每天要应付这么多人的要求，觉得于心不忍，他希望能分担耶稣的辛苦。有一天他祈祷时，向耶稣表明了这份心愿。意外地，他听到一个声音，说：“好啊！我下来为你看门，你上来钉在十字架上。但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。”
这位先生觉得，这个要求很简单。
于是耶稣下来，看门的先生上去，像耶稣被钉在十字架般地伸张双臂。本来苦像就雕刻得和真人差不多，所以来膜拜的群众不疑有他。这位先生也依照先前的约定，静默不语，聆听信友的心声。
来往的人潮络绎不绝，他们的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但无论如何，他都强忍下来而没有说话，因为他必须信守先前的承诺。
有一天来了一位富商，当富商祈祷完后，竟然忘记手边的钱便离去。他看在眼里，真想叫这位富商回来，但是，他憋着不能说。接着来了一位三餐不继的穷人，他祈祷耶稣能帮助它渡过生活的难关。当要离去时，发现先前那位富商留下的袋子，打开，里面全是钱。穷人高兴得不得了，耶稣真好，有求必应，万分感谢地离去。
十字架上伪装的耶稣看在眼里，想告诉他，这不是你的。但是，约定在先，他仍然憋着不能说。