事君者，侍奉君主也。君君、臣臣，虽为儒学之纲常，然长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。故直言敢谏者是为大贤。唐有魏徵，汉有汲黯，忠耀千秋，名垂千古。是以明君诤臣，社稷之福，国家之兴。
原文
子路问事君于孔子，孔子教以勿欺而犯。唐有魏徵，汉有汲黯。
长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。张禹有面见于帝师之称，李何颜于废后之对？
俯拾怒掷之奏札，力救就戮之绯挥。忠不避死，主耳忘身。一心可以事百君，百心不可以事一君。
若景公之有晏子，乃是为社稷之臣。噫，可不忍欤！
译文
子贡向孔子询问如何侍奉君主，孔子回答说：“不要欺骗君主，还要敢于直言相谏。”这样的忠臣唐代有魏徵，汉代有汲黯。
辅助君王的大臣，在君主有过失时不能劝谏并顺从他，这种不忠之罪不算大。如果君主过失尚未形成，却怂恿并引导其酿成，这种不忠之罪可谓大矣。西汉张禹和唐代李勣就属于这种人。张禹有愧于皇帝老师的称呼，李勣有何脸面去见被废的太后？
赵普曾俯身拾起引起皇帝怒气的奏札，赵绰则力救因穿红裤而将被杀的辛直。侍奉君主，要做到尽忠就不怕杀头，为了君主，必须不惜牺牲自己。一心一意可以侍奉多位君主，三心二意却难以侍奉一位君主。如果像齐景公有晏子那样，就可以说是有社稷之臣了。
唉，侍奉君主最主要的是忠诚，哪里能容忍事君有二心呢？
解读
自古用人之道：疑人不用，用人不疑，权重位高者用人更应如此。
活学活用
侍奉君主，忠诚为本
历史上君臣之间发生矛盾，相互猜疑引发的悲剧数不胜数。只要一方产生了怀疑，就会影响到君臣关系，即便是臣子之间，也会因相互猜忌而失和，小则丢失国家的栋梁之才，大则会酿成亡国大祸。
忠心是一个人成事的重要因素之一。
西汉人汲黯，字长孺，濮阳人。汉武帝时，做主爵都尉。为人性情直率，不顾面子，当面劝谏，不容别人有过错。当时汉武帝要招揽文学之士，曾经说：我要怎样怎样。汲黯回答说：“您内心里欲望很多，对外却要施行仁义，怎么能仿效唐虞之治呢？”武帝十分生气，于是停止了朝会。对周围的人说：“汲黯的憨厚也太过份了！”有人去批评汲黯，汲黯回答说：“天子设置辅佐他的臣子，让天下听谄谀奉承的意见，这不是把主上陷在不仁不义之地吗？”过了几天，皇上又说：“古代有一心为国家的臣子，汲黯就是这样的臣子了。”
智慧金言
受人之托，忠人之事。做事要忠心，要做到为所托之事不顾惜自己，不顾家庭；既不能为了利益而盲目趋就，也不能因为有祸害就随便离去。
对一个国家来说，君臣间互相猜忌，那么国家就会有灾难降临，对一个公司、企业来说，上下级之间相互不信任，那么公司运营就会出现问题。只有上级善于用人，用人不疑，下级忍耐一时之委屈，为长远发展考虑，才能使事业蒸蒸日上。