失者，得失也。有得必有失，有失必有得，物之常理。得失之时，泰然处之，喜怒不形于色。惠得患失者，是为目光短浅。钱财名利为身外之物，将得失置之脑后，享受快乐生活。
原文
自古达人，何心得失。子文三已，下惠三黜，二子泰然，曾无愠色。
银杯羽化，米斛雀耗，二子淡然，付之一笑。
盖有得有失者，物之常理；患得患失者，目之为鄙。塞翁失马，祸兮福倚。得丧荣辱，奚足介意。噫，可不忍欤！
译文
古代心胸豁达的君子将权势富贵看得很淡，将个人的得失置之度外，因此对他们来说，没有什么东西的失去会令他们感到害怕的。春秋楚国令尹子文三次出任令尹，没有喜悦的表情，三次被免职，也没有发怒的意思。鲁国大夫柳下惠也是三次被罢官，但也没有心生怨恨。这两位知命的君子遇到忽得忽失的情况，泰然处之，喜怒不形于色。
唐代柳公权家中的银杯被奴婢们偷走了，询问时他们却说不知道，柳公权淡然一笑，并说：“银杯成仙飞走了。”南朝梁人张率不理家事，在新安时派家中仆人运三千石米回家，等回到家中，米耗去了一半，问原因，仆人说是老鼠和鸟雀耗去了米，张率笑着说：“好厉害的老鼠和鸟雀啊！”柳公权和张率对失去的财物不加追究，一笑了之，避免了矛盾和麻烦，也显示了宽广的胸襟。
大概有得必有失，有失必有得，这是事物的常理。如果一个人总是处于患得患失中，不仅令人觉得他目光短浅，心胸狭窄，而且也给自己平添了许多烦恼。塞翁丢失了马，祸与福同在。所以对得失和荣辱，又何必太在意呢？
唉，面对不利时，人们怎能不忍住痛惜之心呢？
解读
得与失能够相互转化的，得也好，失也罢，有一颗平常心最好。
活学活用
塞翁失马，祸兮福倚
人的一生忙忙碌碌都在追寻什么？大多数人都会告诉你：地位、财富。用丧失生命来换取名利和地位，到底是得到还是丧失呢？
一辈子只顾追逐功名利禄，将会付出巨大的代价，即使有一天，你拥有了大量的财富，一旦发生变故，一切都是白搭。追求名利和地位要适可而止，否则只会招来屈辱，丧失一生中最为宝贵的东西。
古代有个尤翁，他开了个典当铺。
有一年底，他忽然听到门外有一片喧闹声。
他出门一看，原来门外有位穷邻居。站柜台的伙计就对尤翁说：“他将衣服压了钱，空手来取，不给他，他就破口大骂。有这样不讲理的人吗？”
尤翁见此情景，从容地对那个穷邻居说：“我明白你的意图，不过是为了度年关。这种小事，值得一争吗？”于是，他命店员找出那个邻居的典当之物，共有衣服蚊帐四五件。
那位穷邻居拿走两件衣服，不好意思再闹，立刻离开了。
当天夜里，这个穷汉竟然死在别人的家里。
原来，穷汉因为欠债太多，不想活了，想找个人家了结自己。谁知尤翁如此。
事后有人问尤翁，为什么能够容忍。尤翁回答说：“凡无理挑衅的人，一定有所依仗。如果在小事上不忍耐，那么灾祸就会立刻到来了。”
人们听了这话都很佩服尤翁的见识。
人生百年，贪欲再多，权势再大，财富再多，也是生不带来死不带走。处心积虑，挖空心思，巧取豪夺，则完全失去了生活的意义。
智慧金言
过于注重个人的得失，使一个人变得心胸狭隘，斤斤计较，目光短浅。要是能将得失置之脑后，则能轻松对待身边所发生的事，快乐的享受生活的乐趣。面对暂时的不利，人们怎能不忍住痛惜之心呢？
失之忍告诫人们不要过多注重个人的得失，不要得到了东西、财富就喜之若狂，手舞足蹈，也不要因失去了钱财物品，就垂头丧气、无精打采，钱财名利都是外来之物，要轻松对待身边所发生的事情，将得失置之脑后，才能享受生活的快乐。