书城文学中国古代小说演变史
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第54章 人情小说(4)

《三国演义》、《水浒传》着重故事性,叙述一个故事或人物必须有头有尾,紧紧连接,如写林冲、武松要连续几回,从他们受迫害,直写到他们报仇雪恨,中间是不允许间断的。但《金瓶梅》则人物时隐时现,他们的故事或续或断。如十三至十六回比较集中写李瓶儿与西门庆勾搭成奸,西门庆准备娶李瓶儿;忽然在十七回以后又插人杨戬倒台,李瓶儿嫁蒋竹山的故事;到了十九回以后又接续西门庆娶李瓶儿,然后她在西门庆家中生活。书中写了潘金莲、宋蕙莲、李桂姐、王六儿等许多人物故事,在这些生活场景中,李瓶儿也时常出现,到了四十至四十一回写她生儿子,潘金莲等人的嫉妒;然后到了五十九回以后又集中写官哥儿和李瓶儿的死;七十一回还写她的托梦。这样李瓶儿的故事分散全书,是与其他人物故事穿插进行;李瓶儿的性格是在这个大家庭中,与其他人物交叉呈现、互相影响和制约;性格是逐步完成的,这样小说就像生活那样自然、丰富,如行云流水一般舒卷自如。

四、《金瓶梅》的续书

《金瓶梅》续书见于著录者有四种。一、《玉娇丽》,久佚。沈德符《野获编》作《玉娇李》,张无咎《新平妖传》初刻序及重刻改定序均作《玉娇丽》,谢肇浙《金瓶梅跋》云:“仿此者,有《玉娇丽》,然则乖彝败废,君子无取焉。”可见《野获编》误“丽”为“李”。二、《续金瓶梅》十二卷六十四回,顺治原刊本,清丁耀亢撰。三、《新镌古本批评三世报隔帘花影》四十八回,湖南大字刊本,首“四桥居士序”。它是《续金瓶梅》的删改本。四、《金屋梦》六十回,民国初年版,署“编辑者梦笔生”。它是《续金瓶梅》另一种删改本。《隔帘花影》改易书中人物名字,删改较多,情节也有变动。《金屋梦》改动较少,基本保持《续金瓶梅》原貌。

《玉娇丽》早佚,《隔帘花影》、《金屋梦》是《续金瓶梅》的删改本,所以《金瓶梅》的续书实际上只存一种。

丁耀亢,字西生,号野鹤,山东诸城人。生于明万历二十七年(。今),卒于清康熙十年(1671)(1)。他是明侍御丁少滨之子,弱冠为诸生,后为贡生。曾赴江南,游于大画家、《金瓶梅》收藏者之一的董其昌之门,与陈古白、赵凡夫等组织过文社。顺治九年,丁耀亢由顺天籍拔贡充当镶白旗教习。顺治十一年,任直隶容城教谕。十六年迁福建惠安知县,越年即以母老告退。他一生著述甚多,其诗词今存《丁野鹤遗稿》十二卷、《天史》十卷,传奇有《西湖扇》、《化人游》、《蚺蛇胆》、《赤松游》四种。

《续金瓶梅》是丁耀亢在顺治十八年(化)六十三岁时所作气作品以宋金战争为背景,以吴月娘与孝哥母子从离散到团聚为中心线索,着重写金、瓶、梅三人的故事,即李瓶儿转世的李银瓶,在李师师、翟员外、郑玉卿、苗青等人的拐骗争夺下,自缢而死的故事;潘金莲转生的黎金桂、庞春梅托生的孔梅玉,因婚姻不幸,出家为尼的故事。小说结构松散而拉杂,没有形成艺术的统一体。

刘廷玑批评《续金瓶梅》:“道学不成道学,稗官不成稗官”,是有道理的。全书以因果报应、劝善惩恶为主导思想,说教议论很多,读来令人生厌。只有李银瓶的故事,较为生动可读。

《续金瓶梅》可贵之处在于它借《金瓶梅》以后的故事和人物,影射明末清初的现实,描绘了一幅乱世的图景,抒发了对满清入关后残暴统治的愤懑之情。作品有许多地方暗示宋即是明,金实指清,如第六、十九、四十六、五十九回出现的“厂卫”、“锦衣卫”、“锦衣卫旗牌官”等等,均是明代特置的官署名目,而非宋代之官制;二十八、三十五回提及“蓝旗营”、“旗下”,都是清代特有的八旗制度而非金人的军事建制;五十三回描写扬州惨遭金人屠杀时,引述了一首《满江红》,词中写道:“清平三百载,典章人物,扫地俱休。”北宋只有167年,而明王朝统治了276年,这里的“三百载”,显然是指明非指宋。

当我们明白了作者是借宋喻明、以金指清的意图时,那么,作品中对金兵大屠杀,对抗金英雄岳飞、韩世忠、梁红玉的歌颂,对卖国的奸臣秦桧,特别是蒋竹山、苗青引狼人室、叛国投敌,搜刮金钱美女的罪行的揭露,它们的含意就十分清楚。作者在这里所表达的激愤之情,矛头是直指满清统治者,他的胆识也不能不令人敬佩了。

作者揭露北宋皇帝的荒淫腐败,奸臣的贪赃枉法,北宋党祸造成天下的动乱等等,也包含着对明王朝灭亡的历史经验的总结,作者沉痛而愤慨的心情与同时代的作品《桃花扇》、《樵史通俗演义》等相类似。

《续金瓶梅》有着如此强烈的反清情绪,在文网甚密的清初是难逃厄运的。康熙四年(化)八月,丁耀亢因此书被邻人告发下狱。他的《归山草》中有诗记其事,诗的题目很长,其中云:“己巳八月以续书被逮,待罪候旨,至季冬蒙赦得放还山,共计一百二十日”。后又有《焚书》一诗记述此事:“帝命焚书未可存,堂前一炬代招魂。心花已化成焦土,口债全消净业根,奇字恐招山鬼哭,劫灰不灭圣王恩。人间腹笥多藏草,隔代安知悔立言。”后来康熙帝还是释放了他,但一百二十天的铁窗生活,使年近七十岁的老人受到摧残,从此两眼失明,自署木鸡道人。这部续书在清代多次遭到禁毁。

在宣扬因果报应之中,混杂着民族惨剧的血泪,是这本《续金瓶梅》屡遭厄运的原因,也是它的价值所在。

(第四节)才子佳人小说

明末清初涌现出一批才子佳人小说,是人情小说的一个分支,作为小说史上的一个流派,值得我们重视和研究。

一、才子佳人小说概况

在明末清初出现一大批小说,约有五六十部之多,其中主要是才子佳人小说,也还有少量其他类型小说。本节要介绍的是比较纯粹的才子佳人小说,因此,首先要界定它的范围。

什么是才子佳人小说?鲁迅对它题材上的特点作了准确的概括:“至所叙述,则大率才子佳人之事,而以文雅风流缀其间,功名遇合为之主,始或乖违,终多如意。”从题材上说,是写才子佳人的恋爱故事;其情节构成,大多是郊游偶遇,题诗传情,梅香撮合,私订终身。其结局,或因命运乖违,或因小人拨弄,或出政事牵连,于是佳人逼嫁,才子遭难,但虽经波折,却坚贞如一;或由于才子金榜题名,或由于圣君贤吏主持正义,终于“有情人终成眷属”。从形式上说,这类小说也有共同特点,一是相当一部分作品书名模仿《金瓶梅》,用主人公的名字命名作品,如《玉娇梨》、《平山冷燕》、《金云翘传》、《春柳莺》、《宛如约》、《雪月梅》等等。二是一般在十六回至二十回之间,约十万字左右,相当于现代一部中篇小说的篇幅。

有些作品,人们在谈论才子佳人小说时常常涉及,但我们没有把它列入本节。从内容方面看,如《世无匹》当属侠义类,《林兰香》属家庭小说,《双风奇缘》属讲史类;从体裁看,《美人书》(又名《女才子书》)基本上是用文言写成,十二篇故事写了十七位才女,类似传奇小说;《鼓掌绝尘》、《生绡剪》、《五色石》、《云仙啸》、《珍珠舶》均为拟话本。这些作品在有关章节还会论及。

才子佳人小说,其源流可上溯到唐人传奇、宋元话本和明代拟话本,但这些都是短篇小说的体制。作为长篇小说中的一类,它主要受《金瓶梅》的影响,是以《金瓶梅》为嚆矢,而逐步繁荣兴盛的人情小说的分支。

才子佳人小说的发展可以分为两个阶段。第一阶段是从明末至清初顺治、康熙年间,以顺、康年间为高峰。第二阶段是清雍正、乾隆年间。这时的才子佳人小说较之前一阶段,有较大变化,主要是反映生活面有所拓宽,世情方面的描写有所增加;出现了与神魔、侠义、讲史合流的趋势;才子佳人由才美型向胆识型发展,有的还文武双全,不少作品把功成名就的美满结局改变为急流勇退,归隐成仙;篇幅也逐渐加长,有的至四五十回,二三十万字。乾隆以后是才子佳人小说的末流,一方面发展为狭邪小说,把佳人变为妓女、优伶,从花园闺阁移向妓院戏馆,青年正当的恋爱变为婚外恋或同性恋。当然,狭邪小说除继承才子佳人小说外,还有意识地向《红楼梦》学习,但由于作者思想、艺术境界不高,只学皮毛,不能得其精髓,终于使狭邪小说走向穷途末路。辛女革命前后又演变为鸳鸯蝴蝶派。另一方面,与侠义小说结合,发展为儿女英雄小说,把佳人变为侠女,把花前月下私订终身变为在刀光剑影中结成良缘。当然,儿女英雄小说也受《红楼梦》影响,其立意却与《红楼梦》相反,要把儿女情与英雄气结合起来,充满封建说教,因此,儿女英雄小说也难以为继,逐渐衰落。

第一阶段才子佳人小说的代表作有《玉娇梨》、《平山冷燕》、《好逑传》、《金云翘传》和《定情人》。

《玉娇梨》又名《双美奇缘》,二十回,题“荑荻散人编次”,成书于明末。荑获散人究竟是谁?有人认为是秀水张匀,但证据不足,可能性较大的仍是天花藏主人气它是我国较早传到欧洲的作品,1826年在巴黎出版了法译本,后又被译为德文和英文。

《玉娇梨》以明正统、景泰年间的政治斗争为背景,写金陵太常卿白太玄之女红玉貌美而有诗才,御史杨廷诏欲聘为媳,为白太玄所拒,白太玄因而被遣出使瓦刺,议迎英宗。白太玄惧祸,将红玉藏于妻弟吴珪家中,化名无娇。吴珪路遇秀才苏友白,见其题壁诗而爱其才,欲将红玉嫁之。苏友白误相新妇,竟拒婚离去。白太玄出使回国,红玉亦回白府。苏友白从张轨如处获红玉《新柳诗》,爱慕非常。张轨如却窃苏友白诗稿以自荐,竟成白太玄择婿对象,幸被丫鬟嫣素和红玉识破。友白按红玉指点,赴京求吴珪作伐,在山东遇见女扮男装的卢梦梨,互相倾慕,梦梨赠金许“妹”。友白进京后,中进士。杨廷诏欲择其为婿,为友白拒绝。友白惧祸弃官而逃,化名柳生,在会稽与化名皇甫员外之白太玄相遇。卢梦梨系太玄之甥女,此时避难白府。白太玄以二女许配“柳生”。最后,误会消除,红玉、梦梨均归友白,故又名《双美奇缘》。

《平山冷燕》,二十回,不署作者姓名,但清顺治十五年0658)天花藏主人将它与《玉娇梨》编为《天花藏合刻第七才子书》,并作序。天花藏主人当为其作者,成书于顺治初年。天花藏主人是明末清初最重要的才子佳人小说作家。他的作品或与他有关的作品约有十五、六种,占明末至顺、康间才子佳人小说的半数左右。天花藏主人又称素政堂主人、荑荻散人等,大约生于明末至康熙十二年左右,是个不得志的文人。他的真实姓名尚不可考,有人认为是嘉兴的烟水散人徐震,有的则认为是张匀或张邵。张匀,字宣衡,号鹊山,秀水诸生;张劭,字博山,号木威道人,嘉兴布衣气还有人说是墨浪子气但均无确证,目前还是存疑为妥。

《平山冷燕》叙述大学士山显仁献女儿山黛所作《白燕诗》,得皇帝赏识,召见山黛,赐玉尺以衡量天下文士,又赐金如意用御强暴。山显仁为女儿建玉尺楼,并聘扬州才女冷绛雪为助。绛雪路过山东汶上县闵子祠,于壁上题诗,有才子平如衡见而和之,互相倾慕。松江府才子燕白颔,寻访才子,与平如衡结为莫逆之交。后天子下诏求贤,为山黛、绛雪相婿。吏部尚书之子张寅,在帮闲文人宋信的支持下,为谋娶山黛,竟剽窃燕、平之诗作,被识破。燕白颔、平如衡为皇帝选中,一赐状元,一赐探花,一娶山黛,一娶绛雪,于是全书以两对夫妇于金殿各赋一首白燕诗而结束。此书1860年就有了法译本,也是较早传到西方的中国小说。

《玉娇梨》、《平山冷燕》两书成为才子佳人小说的范本,以后各书多仿此而作,只是稍加变化而已。

《金云翘传》,二十回,题“青心才人编次”,首有署“天花藏主人偶题”的序。可见此书系青心才人编撰,天花藏主人见后,有感而“偶题”之。青心才人,生平不详。成书约在顺治十五年至康熙初年间。

《金云翘传》与大多数才子佳人小说不同,它是依据史料加工编撰的,不是完全虚构的故事。徐海和王翠翘都是历史上实有的人物。明茅坤《纪剿徐海本末》及附记,较详细记载了徐海和王翠翘的事迹。王世贞辑《续艳异编》中有《王翘儿传》,粗具传奇形态。周揖的《西湖二集》中收有《胡少保平倭战功》一篇。也是专演其事的。《虞初新志》卷八,收有余怀《王翠翘传》,故事有了进一步发展;胡旷《拾遗录》残稿中亦有《王翠翘传》。在故事的演化过程中,徐海从面目可憎的强盗变为豪爽有志的侠义人物,王翠翘也演化为多才多情的薄命佳人。青心才人在这些成果的基础上进行再创作,写成了著名的《金云翘传》。

书叙嘉靖年间,北京良家女王翠翘与书生金重相恋,金重去辽阳奔丧,而翠翘父犯罪,翠翘卖身赎父,被人贩子骗到临淄卖入妓院。遇无锡书生束守,两人相恋,束生娶之为妾。后被其妻宦氏发觉,设计将翠翘劫回无锡,送入府中为奴。翠翘不堪虐待,逃至尼庵栖身。又受困扰,仍流落为娼,遇草莽英雄徐海。徐海系海盗头子,势大,屡挫官军,又为翠翘报仇,凡迫害过翠翘之仇人均受惩处。翠翘屡劝徐海反正,徐海向督府投降,被杀。翠翘被配给永顺军长,过钱塘江投水自杀。为尼姑觉缘救起,后仍与金重结为夫妇,其妹翠云已代姊嫁金重,姊妹共事一夫以终。此书描写王翠翘悲剧一生,本非才子佳人小说,但作者虚构了翠翘与金重的恋爱故事,把它套人了才子佳人小说的框架里。

《金·云翘传》对越南文学影响甚大。越南大诗人阮攸0765—1820)将它改编为长篇叙事诗《断肠新声》,成为越南文学的名著。

《定情人》,十六回,不署撰人,卷首有序,署“素政堂主人题于天花藏”。此题署与常见的“天花藏主人题于素政堂”不同,引人注目。素政堂主人与天花藏主人当为一人。书成于顺治末康熙初。

书叙成都府双流县故去的礼部侍郎之子双星不满于老母主婚,媒人提亲,以游学为名,出外寻找理想情人。至浙江山阴,投义父江章家,与其女蕊珠相恋。不久,双星回家赴省试。权门公子赫炎向蕊珠求婚不成,趁内宫点选民女之机,将她推荐人宫。船至天津,蕊珠投河以死殉情。幸遇救,投双星之母处。时双星人京,中状元,因拒屠驸马之女婚事,被派出使海外。及归,因功封太子太傅。至山阴成婚,江章按蕊珠行前所托,以婢女彩云为次女嫁之。双星归川省母,始知蕊珠尚在,一夫二妻大团圆。

《好逑传》,又名《侠义风月传》,十八回,题“名教中人编次”。清夏敬渠(”(一1787)《野叟曝言》三十一回曾引及此书,据此,作者当为清初人。

书叙大名府秀才铁中玉,美貌多智而且武艺高强。父铁英在朝为御史,因参大夬侯沙利抢夺民女事,以无佐证反被参下狱。中玉进京省亲,持锤闯入公侯府,救出民女。铁英得昭雪,升都察院,大夬侯沙利被罚。中玉名动京师,游学山东。

山东历城县兵部侍郎水居一因荐边将失机被削职充军。其弟水运谋夺兄产,逼侄女冰心嫁学士子过其祖。冰心沉着机智,多次摆脱过其祖的纠缠。某日,水运又伪造居一复职喜报,诱冰心出而劫之。适中玉来历城,路遇相救。中玉寓居长寿院,过其祖设计投毒。冰心遂迎中玉至家,为之疗治。二人虽互相敬慕,但却严守礼教。后水居一获释升尚书,与铁英为儿女订婚。过学士不甘失败,峻使万御史劾奏中玉曾在冰心家中养病,男女同居一室,先奸后娶,有伤名教。皇后验明冰心确系处女,中玉、冰心奉旨完婚。