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第2章 兴兵伐夏商建立:商汤灭夏

夏朝奴隶制国家距今约四千多年,是世界上最古老的奴隶制国家之一。夏朝从禹开始,到桀灭亡,传14世,17王,有四百多年的历史。今河南西部和山西西南部都是夏人统治的中心。这个国家的范围,北到山西的长治,南达河南伊水流域,西到陕西华山一带,东至山东河济之间。据人推测,夏朝的势力和影响已达到黄河南北和长江流域。

夏朝奴隶主贵族过着骄奢淫逸的生活。夏启整天沉湎在饮酒、打猎和歌舞中。传说启创作了一个名叫《九韶》的乐舞,这可能是个大型的音乐舞蹈曲子。启的儿子太康更是荒淫无度,到洛水北岸打猎游玩接连几个月,后来有穷氏首领后羿乘机起兵专政,直至太康的孙子少康攻灭寒浞,才中兴夏朝,这也就是历史上的“少康中兴”。

少康以后,夏朝的江山的确稳固了一段时期,但是好景不长,到了孔甲当王的时候,整天荒淫无度,孔甲还特别迷信,致使诸侯大都不听从朝廷的号令。孔甲之后,政治日益腐败,内乱不止,国势日弱。

就这样,夏朝的江山颠颠簸簸,延续了—段时间,到了夏朝第17代王履癸的时候,江山已经摇摇欲坠,这履癸就是夏朝的最后一个国君夏桀。

夏桀是历史上有名的暴君,他长得粗野无比,力大超人,能够把坚硬的兽角一手折断,敢赤手空拳与猛兽搏斗,曾独自一人深入潭中斩杀水怪,似乎是个了不起的英雄,然而他骨子里却极端腐朽暴虐。此人不学无术,当上夏朝的君王后,夏桀整天不思国家大事,而是想着自己怎样享乐。他暴虐无道,荒淫无耻,“赋敛无度,万民甚苦”。他还派了许多大臣在全国选美女来为他享用。诸侯们渐渐地也摸准了这位大王的习性。

有—次,夏桀攻打有施国。眼看着有施国的城池就要丢了,这时,有施国将国中最漂亮的姑娘妹喜献给桀,桀看着妹喜,甚为喜欢。随即就带着将士们回宫了。有施国竟然以一美女而保住了平安。

夏桀自从得了妹喜之后,整天和她厮混在一起,对她百般宠爱,招来国内最优秀的工匠,为她建造一座宫殿,这座宫殿是当时京城的最高建筑,高耸入云,似乎要倒下来,人们就给它起了个名字,叫倾宫。倾宫的内部装潢豪华无比。夏桀就在这样的地方和妹喜游戏作乐,欣赏歌舞,大臣们要进宫报告事情,一律都被挡在宫外。桀还别出心裁,在倾宫的边上挖了一条渠.渠里全部倒满美酒。他把这条渠叫做酒池,在酒池旁边还垒了—座完全用肉堆积而成的肉山。

桀的荒淫无度,让忠臣贤士感到非常寒心。大臣关龙逢规劝桀应该以国事为重,桀竞将他赶走,不久便将他杀了。而奸臣于莘、赵梁投桀所好,为他尽情享乐出谋划策。

桀丝毫不管老百姓的死活,老百姓都挣扎在水深火热中。无数的财富都填不满这个暴君的欲望,而这个暴君异常残忍,杀人如儿戏,百姓是敢怒而不敢言。夏桀认为他的统治永远不会灭亡。他说:“天上有太阳,正像我有老百姓一样。太阳会灭亡吗?太阳灭亡,我才会灭亡。”当时民众咒骂道“时日曷丧,予及汝偕亡”(《尚书·汤誓》),意思是说你这个日头何时才沦亡啊,我们情愿同归于尽。夏桀还召集所属各部首领开会,准备发动讨伐其他部落的战争。可是,各部落对他也是离心离德。这就给商汤灭夏造成了有利的机会。

商族兴起在黄河下游,也就是现在的河南、山东一带。商部落的历史可以追溯到母系氏族公社时期。这个部落的始祖叫契。传说契的母亲简狄洗澡,忽然发现燕子下了个蛋,吃了以后便怀孕生契。所以古代有“天命玄鸟,降而生商”的传说。黄河下游是一个洪水经常为患的地区,大禹治水时,契因佐禹治水有功,被舜封于商(今河南商丘南),赐姓子氏。商族当时因为居住在商水沿岸而得此名。商族是一个善于放牧的民族,早期过着逐水而居的生活。可能受这种游牧传统的影响,经常迁徙便成为先商部落的特征。文献记载,商人由始祖契开始至商汤灭夏以前的四百多年间,共有8次迁徙。由河北南部的漳水一直南迁,大致迁徙范围在今山西南部、河南东部及山东西部。商朝建立后,仍然迁徙频繁,曾经5次迁都,直至盘庚迁殷后才稳定下来。

大约夏朝建立后不久,商族就臣服于夏,成了夏的一个属国。商部落的畜牧业发展很快,驯养牛马,作为交通运输工具。商部落传到成汤当王的时候,已经很强盛,农业、畜牧业、手工业都有很大进展,经济力量逐步超过了夏朝。同时,商汤敏锐地发现了夏朝的政治危机,他意识到,自己部族发展的重大历史机遇出现了。

于是,商汤一边励精图治,积极积蓄实力,一边静观夏朝的变化,寻找颠覆夏朝的机会。商汤知道,要想成就大业,必须有杰出的人才辅佐。他广泛招揽人才,得到了具有卓越才能的伊尹等谋士。

商汤的势力日益强大,同时,他加紧以仁德宽厚的政策收揽人心。商汤为了增强自己对各部落的号召力,想方设法树立自己“怀仁厚德”的政治形象。有一次,商汤在野外看到有人四面张网捕捉小鸟,并且听到那个人祷告说:“小鸟啊,从四面八方都飞进我的网里吧!”商汤慨叹地说:“嗨!怎么能把天下的鸟捕尽呢!”于是,商汤把那个人布设的网揭开了三面,命令那个人祷告说:“小鸟们想往左边飞可以,想往右边飞也可以。不听劝告的,才到我的网里来。”其实,商汤这样做是“醉翁之意不在鸟”,他是故意借此张扬自己“怀仁厚德”的声誉。果然,各个部落的首领们听说这件事后都十分感慨,认为商汤不但对人仁爱,对鸟兽也非常仁爱。大家感到,像商汤这样仁爱的首领真是既让人尊敬,又让人信赖。

商汤树立仁德形象的做法收到了很好的效果,商汤仁德的名声被人们传播得很远。处于夏桀暴政之下的人们对商汤十分向往,都愿意归属到商汤的旗下。

夏桀得知有一个诸侯王如此贤良,而且大多数诸侯都听他的,他有些害怕了,就派人将汤抓来,囚禁在夏台,就是今天河南努县这个地方。汤的大臣伊尹见到商国无君,心急如焚,就生了一计,派人到国内去广搜财宝,挑选美女,派了一个巧舌如簧的使者到夏都去。那使者到了夏都,用许多金银财宝买通了夏桀的一个佞臣赵梁,赵梁一见到这些财宝,马上动心了,就答应引见。第二天赵梁带着这个使者来到桀的面前,向他呈献了一群美女,外加许多金银财宝,于是桀就把汤放了。

商汤回到自己的国家,就着手准备灭夏,他训练军队,准备粮草,打通各个诸侯国的关节,尽力形成—种共同讨伐夏桀的态势。

但是当时有—个叫葛国的诸侯国不听汤的建议,而且明显要跟汤作对,所以汤就选了这个小国先下手。两军交战,很快,小小的葛国就被打败了。汤利用各种个同的借口,先后灭了韦、顾等小国,又灭了较强大的昆吾国。这时汤的国力就更加强大了,具备了和夏分庭抗礼的能力。

俗话道,“百足之虫,死而不僵”。立国四百年的夏王朝,即便已面临灭亡之时,仍具有相当的实力。在完成对夏桀的战略包围后,商汤对最后决战仍持十分慎重的态度。商汤和伊尹没有贸然与夏朝进行决战。而是想方设法深入探查夏朝的真实实力。商汤和伊尹果断地停止向夏桀进贡,以此试探夏桀的实力。夏桀见商汤停止进贡,勃然大怒,立即征调九夷(夏朝边境少数民族)的兵力,准备讨伐商汤。商汤和伊尹看到夏桀还能调动九夷的军队,认为夏朝还有一定的实力,消灭夏朝的时机还不成熟,便采取“韬晦之计”,马上向夏桀请罪,恢复向夏桀进贡。

过了一段时间,夏桀的暴虐更加严重,导致众叛亲离,九夷中的一些部落也忍受不了夏朝的压榨勒索,逐渐叛离夏朝。商汤再次采取停止向夏桀进贡的方法试探夏朝的实力,这一次,暴怒的夏桀再也不能调动九夷的部队了。商汤见灭夏的时机已经成熟,于是果断下令起兵。

大约在公元前1766年,汤见桀已经完全陷入孤立,立即动员自己的所有力量讨伐桀。出兵前,举行了誓师大会,汤作了篇《汤誓》,在大会上宣读,汤说:“众兵士,我率你们去攻打夏桀,我不是发动兵乱,而是因为夏桀的罪太多了,现在上天命令我去惩罚他啊!”这番誓师,极大地振奋了士气。战前誓师后,商汤选了良车70乘,“必死”6000人,联合各诸侯国的军队,采取战略大迂回,绕道到夏都以西,出其不意,攻其无备,突袭夏都。夏桀仓促应战,从西边抵抗汤的大军。汤和桀的军队在鸣条(今河南洛阳附近)一带展开战略决战。在决战中,商汤军队奋勇作战,一举击败了夏桀的主力部队,夏桀败退,带着妹喜和金银财宝一起归依于属国三朡(今山东定陶东一带)。商汤发扬速战速决、连续作战的作风,乘胜追击,攻灭了三朡,最后大获全胜。桀带领人马一直逃到南巢,就是今天安徽巢湖以西这个地方。汤的大军也追到那里,最后将桀生擒。汤并没有杀了桀,而是把他囚禁在南畅,不到三年夏桀就死在了这个地方。

商汤赶走了夏桀,拆毁了夏朝祭礼祖先的太庙,放火焚烧了夏朝的祭器;并且继续肃清夏朝的残余势力,把夏朝的许多老百姓抓去当奴隶。这样,从公元前21世纪开始建立的夏朝,经历了四百多年,灭亡了。

商汤灭夏后,建都于亳,自称武王,建立了我国历史上第二个奴隶制国家——商朝。商汤和伊尹紧密合作,励精图治,爱护百姓。深受到百姓的爱戴。成为黄河流域的主要统治者,势力发展很快。尤其是商朝前期政治状况较好,社会也比较稳定,经济、文化都有很大发展。